巧计使人失丧（传7:1-29）

知识和灵性

25节：一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由：从另一个角度上设身处地考查，现实中万恶的根源是贪财（提前6：10）。又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄：一个人或一个整体，从恶念到邪恶、到愚昧到狂妄，是发展中的事，从私欲怀胎到出生........死来（雅1:14-15）。愚昧是指在黑暗中行，发展下去就是狂妄。是指极端自高自大（传2:14）。

26节：我得知有等妇人，比死还苦：他的心是网络，手是锁链：从个人生活上讲，这人叫淫妇，他个人犯罪个人担罪（约8:11）。从生命上讲也叫淫妇，他在神之外另有依靠，犯罪、定罪都在整体之中（诗146:3）。在神的眼中看为大恶的是指后者。这是应当考察清楚的事。经文中用网罗和锁链来见证这个妇人的能力。心中设计网罗，手能加给别人锁链。能威胁人，引诱人走向死亡（箴14:12、箴7:6-23）。他手中的权柄大，属地的智慧手段特别多。可以把人制服在他的管理计划之中。
凡蒙神喜悦的人，必能躲避他：凡愿得神喜悦的人就可以躲避他（启18:4）。属灵的人可以制服他（何1:2、何3:1）。
有罪的人却被他缠住了：(1)远离神的人。(2)贪财的人。(3)无知的人。(4)不认识撒旦的人。(5)愚昧人。(6)只求今生有指望的人。

知识和灵性

27-28节：传道者说：看哪，一千男子中，我找到一个正直人；但众女子中没有找到一个：结合上文中的淫妇讲的正直人。是指他生来对淫妇有认识，不被引诱。用比喻说法被称为生来就是阉人（太19:12）。这是指在传道人中间（也有女性传道人）多数都有被阉和自阉的经历。不成形的人，或是不成形的地方教会，总有在神以外寻找依靠的经历和倾向。这在神看是不正直的人｛神的子民是以身量来决定男子、女子（林前16:13-14）｝
我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到：所罗门在经历中，指出一个方案就是要比较、寻求、寻找，转念。在付出很多努力的情况下，看神的启示、恩赐就对了（太7:7）。传道者在此愿意叫后来人停下来不寻求还是向他学习呢？
29节：我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计：所罗门所要寻找到神按自己的样式造的人，是很了不起的人。当代世界伟人基因的总和也不能与他们相比。只是他们没有把能力用在正直的事业上。而且在神的旨意之外生出了许多巧计，就是人心中的逆反心理（创3:1）。蛇就是指亚夏娃之外那些有逆反心理的被造物（人）。名叫小龙（蛇），大红龙、狐狸。在教会中作抵挡、稗子工作。就是拉帮结伙高纷争分裂，在神的家制造事端，杀害陷害人的工作。在出埃及后在旷野中的闲杂人等，都是逆反特性。这逆反心理是人的罪性，就是人里头的巧计。而且是许多方面的巧计。又可说是私欲怀胎（雅1:14-15）。