关于律法的疑问

向着光/守望

paul_ 发表于 2017-6-25 06:35
神在西乃山颁布律法的目的并不是让我们遵行以致成圣，当时人已经堕落了，并没有能力去遵行神的命令，再者 ...

首先，我提到的约，是以律法为前提，是指行为之约而言，此约，神只和亚当立了一次，你所列举的那些约和我说的有什么关系吗？

其次，恩典之约和恩典时代的关系不要混乱为好。恩典之约立定的那一刻，所有相信的就已经进入恩典时代了，你敢说旧约的人不在恩典时代中？除非他们在恩典之约以外，显然不是，因为何烈山之约就是神和以色列人所定立的恩典之约。

最后，你说颁布律法之前没有律法，不存在律法，不敢苟同！赐律者是神，你也承认律法是神意志和属性的一部分体现，怎么能说律法不存在呢？律法一直都存在，自亚当时起就有了律法被刻在人的心性上，随着亚当的堕落，律法的心性渐渐败坏，被人遗失。

向着光/守望

paul_ 发表于 2017-6-25 06:35
神在西乃山颁布律法的目的并不是让我们遵行以致成圣，当时人已经堕落了，并没有能力去遵行神的命令，再者 ...

这里需要给你强调下，正因为人类犯了罪，堕落了，神才颁布律法给人。这部律法就是神同以色列人立的约，而且对遵行约定的后果，以及违背约定的后果，都说的清清楚楚。这个同你前面说的，正相反。
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神颁布律法的目的你先搞清楚再说，我没义务帮你补习。还有就是，律法并不等于行为之约，律法的颁布是在何烈山之约之后，顶多算是附赠品，你如果把律法和恩典对立那才是和圣经的教训相反的。

向着光/守望

paul_ 发表于 2017-7-3 08:32
神颁布律法的目的你先搞清楚再说，我没义务帮你补习。还有就是，律法并不等于行为之约，律法的颁布是在何 ...

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” (创世记 2:16-17 和合本)
这是神对亚当唯一的禁令，目的是要试验亚当是不是完全顺服神，结果却被蛇引诱违背了神的旨意，这里的禁令通常被认为是神与人之间定立的行为之约， 你能从行为之约推导出心里之约也是没谁了！！基础常识：行为之约的对立面是恩典之约，请不要把你的无知当成大家的共识。

保罗说没有律法以先，罪就已经存在了……这里是突出罪和律法的关系，也正好证明了我的观点：律法颁布之前，律法是存在的，亚当犯罪了，怎么知道的？显然是律法定罪。到底是谁狡辩呢？

刘备

旧约犯奸淫是会被石头砸死的，耶稣不让砸是妓女是因为，要砸人的还比不上妓女。正如小偷有罪与否应该由法官判，而不是杀人犯来给小偷定罪。神因为知道谁是谁，所以妓女最后是得救的，因为她信耶稣，定她罪的可能反而是不得救的。摩西不为儿子行割礼的时候，神甚至想把他杀掉，因为如果连领袖都不守法的话，其他人就更不会守了。那绝对不会是参考作用。

刘备

向着光/守望 发表于 2017-7-7 23:06
耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你 ...

我觉得是这样的。

3:4 凡犯罪的、就是违背律法，违背律法就是罪。


亚当犯的是罪，撒旦犯的也是罪。所以那时就有律法，且适用于天使和人类。那么那到底是什么律法呢，为什么会有这样一套律法呢？

在神的计划里，要打造的是我们所说的天堂，地球只是一个过度的地方。在天堂里人和天使将永远永远和神生活在一起。问题是，谁可以进入这个天堂？律法的设立，就是为了辨别谁能进入这个永恒的天国。撒旦和亚当同样的都触犯了这套律法，所以失去了进入将来这个天堂的资格。这里的天堂，是神将来和人一起生活的地方，并不是神现在居住的天国，而是将来的天国，也就是启示录里面的新天新地。撒旦和亚当都被逐到“地上”，不再生活在神现在的国度里。

问题是，被驱逐到地上的人类还能守神的律法吗？纯洁如亚当在神的国度里，尚且犯罪，来到神的国度之外，还近距离受到撒旦和其天使的直接影响，可以守住神的律法吗？

当然不可以，但谁说不可以？有证明吗？ 其实从亚当到诺亚时期，就是证明。这个时期见证的，就是人类再也无法通过律法的鉴别而进入将来的天国。所以，地球以及全人类都必须毁掉，神的计划也就给撒旦全面破坏了。

其实不然，因为我们还有主耶稣。有了主耶稣最终作出的牺牲，神就可以把圣约赐给人类。约的主要作用是，因为人无法再由律法辨别进入天国，那么神只会要求人类守者圣约的要求，人就可以得救。也就是说，首先会以每个人所属的约来审判人，审判人当然会是主耶稣，因为所有的圣约都是由他的鲜血写成的。这是第一次审判，这其实非常简单，只要主耶稣说你得救了，你就得救了。剩下的会接受第二次的审判，也就是神的律法的审判，这包括了人类和天使。这次审判的人类，基本上都不会得救。

如摩西律法等律法，只是圣约里面的律法，是约的审判的内容。约之所以是赐予的，而不是双方同意的，是因为没有约的话，是没有人得救的。所以约有点向英国女王对死囚的特赦令，被判死刑的会自动改判无期徒刑，无需犯人本人同意。我们每个人与生俱来就被绑定在一份圣约上，受附带于这份圣约的律法的约束，直到我们信主后，才会受到新约的保护。而新约是没有附带律法的，只有诫命和主耶稣的命令和教导。审判的时候，我们是以信得救的。每份圣约的目的，都是为了要把义人（应该得救的），和恶人（不得救的）分辨出来，但一份圣约失去了这一功效，新的一份圣约就会出现。我们各自所属的旧约救不了我们，我们就必须去选择新约。