竭力进到完全的地步（来6:1-20）

约拿

经文：希伯来书第六章1-20节

主题：竭力进到完全的地步

　　从第五章的末尾，一直到进入第六章，作者都在提醒一个重要的信息：不要停留在属灵婴孩的阶段。

　　作者指责当时的基督徒：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们；并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”意思就是说：“你们作基督徒已经很久了，照时间来说，你们本可以做别人的老师了，但是你们现在还好像仍在幼儿园里做学生！”

　　这不也是今天许多基督徒的写照吗？我们听道已久，但属灵的心窍仍未打开；灵性依然浅薄，生活仍很世俗化，眼光短视、心胸狭窄、缺乏属灵量度。这完全是由于属灵的五官尚未经过充分的运用练习所致，这样的人根本不能在道德的事情上分辨好坏。

　　对于这样的现象，作者表达了他对这些希伯来基督徒的失望：“我们怎能这样继续下去呢？！”一个属灵的婴孩只能吃奶，不熟练仁义的道理，因为他只是婴孩；只有长大成人的才能吃干粮，圣经说这样的基督徒：“他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”只有在灵性上成熟的人，才能在灵性及道德感上分辨有益和有害的教训，或正确或错误。

　　这段经文是否也在提醒我们：你成为基督徒多久了？是否仍是“属灵的婴孩”？原本应该成为师傅，可以去帮助别人了，却始终赖在地上，等着别人来帮助我们。虽然信主多年，对真理仍是一知半解，不能吸收、不熟练、对属灵的事无法分辨是非好歹。

　　主不要我们停留在这样的光景里！因此作者劝勉我们，若要进到成熟完美的地步，就必须离开那些基础的道理，向前迈进，努力追求更多的属灵知识，在圣经真理上继续建造，竭力进到完全的地步。也就是说，在属灵的生命里，要快跑跟随主，要不断长大成熟。请主意，作者用“竭力”两个字来形容我们追求属灵长进应有的态度。

　　其实灵命的成长“不进则退”，我们千万不要以为我现在这样就好了，不要太追求了、不要太属灵了！回头看看我们生命成长的历程：什么时候我们不再竭力追求快跑跟随主，什么时候我们就不知不觉在渐渐退后了，是不是这样呢？

　　作者提醒我们，这种不知不觉渐渐的冷淡退后是可怕的，我们的心会中了撒旦的诡计，渐渐挪移帐棚、渐渐远离神、甚至有一天离弃真道、离开救恩、失去信仰。

　　为此，经文严厉警告我们：“论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他”，这样的人“必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。”真是可怕的光景！

　　这个警告不是说一个已经得救的人仍有灭亡的可能；作者只是警告我们讨停止“重钉主耶稣”的行动，要尽力恢复与主的关系。作者虽然在前几节提出严重的警告，但他立刻在接下来的经文里鼓励我们，叫我们可以放心完全倚靠神。只要我们殷勤追求，他能带领我们一路平安经过人生的旅程，直到救恩完全成就为止。

　　所以，让我们紧紧抓住神的应许，凭着“信心”和“忍耐”，快跑跟随主！跑马拉松的过程不总是兴奋、有趣的，我们忍耐往前冲是因为：前面有极荣耀神所应许的奖赏；忍耐往前冲是因为：深信神荣耀的应许必定实现！因为这是神向我们“起誓为证”的（17节）！

　　作者以亚伯拉罕为例，指出神昔日如何带领和恩待亚伯拉罕，今天也照样按着他信实的应许，保证我们得到带领和恩典，因为神的应许是可靠的，神的旨意是不更改的，神说了的话必要成就。并且神的儿子耶稣基督是可靠的，绝不动摇，他坚固如“锚”，深深藏在神的应许上，所以“又坚固又牢靠”，绝不改变。

　　我们有了以上两样保证，就不再需要有任何焦虑，可以安然信靠，在灵程上稳步前行！

　　回应：主啊！谢谢你。因为你是信实的主，有你作我们人生之锚，我们的信心就得着坚固，可以靠着主向着标竿直跑，直到见你面的那一天。

　　祷读：希伯来书第六章11-12节：“我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”


================= 经文 =================

希伯来书：
6:1  所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、
6:2  各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
6:3 　神若许我们，我们必如此行。
6:4  论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
6:5  并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
6:6  若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
6:7  就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；
6:8  若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
6:9  亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
6:10  因为　神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
6:11  我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
6:12  并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
6:13  当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
6:14  “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
6:15  这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
6:16  人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
6:17  照样，　神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
6:18  藉这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
6:19  我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
6:20  作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

新造的弟兄

相信应许，也当相信警告（警戒），求主帮助！Amen，Amen!

"让我们紧紧抓住神的应许，凭着“信心”和“忍耐”，快跑跟随主！跑马拉松的过程不总是兴奋、有趣的，我们忍耐往前冲是因为：前面有极荣耀神所应许的奖赏；忍耐往前冲是因为：深信神荣耀的应许必定实现！因为这是神向我们“起誓为证”的（17节）！"

amen,amen!