外在的行为是由心所发出来的（路6：43-46）

Ichthys

阿斗弟兄 发表于 2017-6-8 10:46
就按你所引丁道尔注释： “从前律法要人遵行神的旨意，现在那些受圣灵管治的人，脱离了旧秩序的奴役，便 ...

实现这种生活的方式，并不是回到律法之下，遵守律法的宗旨、精意的方式，而是“神的诫命现在成了神赐的力量”的方式。


方式的不同，不仅是措辞的不同，这就是obey和conform词义的区别。虽然有人中文都翻译成“遵行律法”。

阿斗弟兄

Ichthys 发表于 2017-6-8 10:54
实现这种生活的方式，并不是回到律法之下，遵守律法的宗旨、精意的方式，而是“神的诫命现在成了神赐的力 ...

基督徒当然不要回到律法管辖之下，规条才会管制人。遵行的是：律法的中永恒不变的精义，或者就按照丁道尔书中称的「律法中要求的神的旨意」。这总行吧？

不去被律法的条文辖制，但是靠着圣灵赐下的力量，活出律法要求的神的旨意，这总行吧？

你自己引出来的丁道尔书上的内容，自己总要支持吧？

Ichthys

阿斗弟兄 发表于 2017-6-8 11:08
基督徒当然不要回到律法管辖之下，规条才会管制人。遵行的是：律法的中永恒不变的精义，或者就按照丁道尔 ...

文中说，律法要人遵行神的旨意，不是说律法要人遵行的神的旨意。这是有区别的。作者很注意神的旨意是全本圣经渐进的启示：虽说里面包含旧约律法书和先知书，但是旧约是被新约解释的，被新约完全的。不注意这一点，就会真正割裂了旧约和新约的关系。

阿斗弟兄

Ichthys 发表于 2017-6-8 11:20
文中说，律法要人遵行神的旨意，不是说律法要人遵行的神的旨意。这是有区别的。作者很注意神的旨意是全本 ...

没有问题，律法要求人遵行神的旨意，这遵行神旨意的要求，就是律法中不能改变的部分。我就是赞成去按照主耶稣赐下的新生命，顺从圣灵的引导，活出这律法中对神旨意的要求。这就是新约时代才有能力做到的，符合圣经神学。完全不需要排斥这种，活出律法中永恒不变的公义原则的想法吧？

Ichthys

阿斗弟兄 发表于 2017-6-8 11:24
没有问题，律法要求人遵行神的旨意，这遵行神旨意的要求，就是律法中不能改变的部分。我就是赞成去按照主 ...

律法要求人遵行神的旨意，这遵行神旨意的要求，就是律法中不能改变的部分。我就是赞成去按照主耶稣赐下的新生命，顺从圣灵的引导，活出这律法中对神旨意的要求。这就是新约时代才有能力做到的，符合圣经神学。完全不需要排斥这种，活出律法中永恒不变的公义原则的想法吧？

不排斥，从来没有排斥过，而且很赞同。希望我们能有这个共识，不要使用其它说法。

前面说过，措辞不同，很多时候不是简单的仅仅用词不同，而是方式不同，导致结果不同、应用不同，支持的观点不同、是否能合一同工的不同。这是我经常看到的。

阿斗弟兄

Ichthys 发表于 2017-6-8 11:41
不排斥，从来没有排斥过，而且很赞同。希望我们能有这个共识，不要使用其它说法。

前面说过，措辞不同 ...

那太好了。我就是这个意思，没有要把人归回旧约律法底下的想法，也没有要求基督徒去守律法规条的想法。

活出就是按照神所赐给我们，新的灵、新的心，把写在心中的律法活出来。这是态度的转变，石心被神转化成肉心。不服神公义标准，变成服。这样才能解释，新约是旧约的实现。这实现包括耶利米的新约，与以西结的新心应许。

所以我们的想法事实上差距不大，是名词定义不清楚的问题。