对圣衣怎么看

Ichthys

paul_ah 发表于 2017-6-3 13:27
最後談教會的管理原則，既然基督成全了律法，又賜下了聖靈，使人不再受律法的（【羅6:14】罪必不能做你 ...

有了新约，旧约是完全可以放弃的理论。这种论调，也是这个论坛的主要论调。但我很负责任的说，这是一种高举新约圣经、贬损旧约圣经，割裂新旧约圣经的论调，是历史中普世教会所批判的论调，也是不符合圣经的论调。

请问你打算如何负责任？

约拿

paul_ah 发表于 2017-6-3 07:08
从这个理论来讲，十二使徒及保罗传福音时，哪个建造过教堂的？不过是后来的人根据旧约圣殿发明了教堂， ...

圣衣可以有么？可以。

圣衣必须有么？不是必须的。

结论：穿与不穿圣衣，与我们的信仰没有必然的关联。穿也无益，不穿也无损，衣服不是信仰的必需品。（PS：我有圣衣，但我平时讲道都不穿。）


教堂可以有么？可以。

教堂必须有么？不是必须的。

结论：有没有教堂，与我们的信仰没有必然的关联。有也无益，没有也无损，因为教堂不是信仰的必需品。


基督徒可以守旧约律法么？如果你喜欢的话，可以。

基督徒必须守旧约律法么？不是必须的，我们是在新约底下直接与神建立关系。

结论：基督徒守不守旧约律法，与我们的信仰没有必然的关联。因为基督徒已经不在旧约律法的管理之下，归圣灵管理了。

约拿

paul_ah 发表于 2017-6-3 13:27
最後談教會的管理原則，既然基督成全了律法，又賜下了聖靈，使人不再受律法的（【羅6:14】罪必不能做你 ...

你倒是说说看，有哪一样事情是旧约律法可以做到，而新约圣灵的内住做不到的？

你知道什么叫做产品更新换代么？“那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。……既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”这句话你没念过么？

“但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”这些话你的圣经里没有么？

atus

paul_ah 发表于 2017-6-3 13:06
受教了！
你所讲的教会，与我所讲的教会在概念上稍有点不同。你所讲的是无形教会，是一个完美无缺、完 ...

弟兄這樣說的話，我表示認同的，不過建議不用“發展”一詞，容易引起誤解 :)

至於新舊約持守上的爭論，因為沒有讀過諸位弟兄在另帖的發言，所以暫不做評論。只是我有點好奇，如果舊約中有恩典或教導是新約沒有、聖靈也無法給予的，而無論主及使徒們又都在聖經中語焉不詳，那作為基督徒我們豈不是還需要去請教猶太教師？那麽每個教堂光有牧師還不夠，還都得配一位拉比嗎？^^

yihuang

神另立新约

　　耶利米书31:31-34，“耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

yihuang

上面那个paul_ah，你这么执着旧约，执着律法，旧约这段话读过没，里面哪个“我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”你怎么理解