教孩子们学习祷告。

艾沙esther

　　在我还是个孩子的时候，父母就是这样教我们学习与主亲近和对话，至今难以忘怀。今天贴出来与肢体们分享。 谢饭（自序） 　　“谢饭”，也就是在吃饭之前，向我们的天父表示感谢和祈求。 　　有人对此很不满意，认为这是谢错了对象。他们忿忿不平地说：“难道是天上掉下来的吗？为什么要抹杀许多人的劳动成果？！”对于这种自执己见的责难，只有付诸一笑。 　　朋友，你怎么知道我没有向有关的人们表示过应有的感谢呢？那许多对人感谢的话，我为什么要放在自己对上帝的祷告里呢？ 　　在谢饭的事上，我们的主在世的时候，亲自为我们作出了榜样。因此，这是我们基督徒生活的传统之一；但这应该是活水涌流而又源远流长的传统，不能是徒具仪式的遗传。 　　吃饭是我们肉身的大事之一，但却又不是与我们灵性毫无关系的；应该承认，关系还是很大的。世界上为了吃饭，连灵魂也可以不要、连上帝也可以不要的蠢事，难道还少吗？ 　　天空的飞鸟，野地里的花，都值得我们去想想；对于饭桌上的饮食，一日三次接触的饮食，难道不更值得我们去想想吗？习而不察，往往会引出无数可悲的结果来。 　　假冒为善的形式，不知所云的形式，倒不如没有为好。但只要有真诚的内心，就可以废去一切形式了吗？ 　　当然，也没有必要作那使饭菜凉透了的长篇谢饭祷告。当然，“父啊，谢谢祢，啊们！”也是真诚的谢饭祷告。但在“饮水思源”，“吃饭感恩”之际，将心有所感的话向天父陈述几句，不也是无可非议的吗？ 　　保罗说：“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的是作新造的人。”我们是不是也可以说：“谢饭不谢饭的形式都无关紧要，要紧的是作新造的人”呢？其实，在不妨碍别人的情况下，个人或者同是属主的人，显露出谢饭祷告的形式，一同在客观条件许可的情况下，也未见得就不蒙父神的悦纳吧？！ 　　我们凡事谢恩，我们也应该说合宜的话。因为“一句话说得合宜，就象金苹果落在银网子里！”让我们随着圣灵在我们内心深处的引导而行吧！鉴察人内心的主，也是看见我们心灵和诚实的！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄伯桢　写于下放之地　1975.5.24 1.健　　壮 　　天父上帝啊，感谢祢赐给我们又一顿饮食！但更求祢赐给我们祢口里所出的话，来喂养我们的灵魂；使我们的身体和灵魂都健壮，使我们活得有成绩、有进步、有光辉，好讨祢的喜悦。 　　奉主的名祷告。啊们！ 2.相　　爱 　　天父上帝啊，感谢祢使我们能安享祢的赏赐。经上记着说：吃肥牛彼此相争，倒不如吃蔬菜彼此相安。我们是生活在祢慈爱中的儿女，求祢使我们在祢的爱中学会彼此相爱，学会首先去爱别人；即使是在理直气壮的时候，也不丢掉那神圣的、高尚的爱。让我们因看见撒但败退于爱的面前而欢呼。 　　奉耶稣的圣名祷告。啊们！ 3.言　　语 　　主耶稣啊，祢曾经说过，进口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。在我们怀着感谢的心情，领受这一顿饮食的时候，我们求祢教我们学会管住自己的舌头，不出恶言，不说诡诈的话。求祢教我们学会说合宜的话，说智慧的话，说造就人的话。求祢赐给我们一张清洁的、温柔的而坚强的嘴巴。 　　奉祢永远胜利的名字祷告。啊们！ 4.为饥饿者代求 　　“出太阳照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人”的天父上帝啊，我们感谢祢。因为我们就要吃饭，增添力量，继续工作！在这个时候，我们想到这个世界上还有饥饿的人，有因贫穷而长期挨饿的，有因特殊情况而偶尔挨饿的；求祢不要掩面不顾祢手所造、比麻雀贵重万倍的人，求祢使他们得享饱足。求祢使他们因饥饿而奋斗，却不因饥饿而犯罪！ 　　奉主的圣名祷告。啊们！ 5.青草地上 　　主啊，你是我们的好牧人，我们必不至于缺乏！摆在我们面前的饮食就是证明。为此我们感谢祢。 　　正如羊吃饱了青草，还能在青草地上躺卧一样，我们想念祢也必能为我们的身体和灵魂，预备丰富有余的饮食，使我们能满有力量地紧跟祢的引导，行走义路。 　　奉祢的名祷告。啊们！ 6.摆设筵席 　　天父啊，感谢祢赐我们饮食。经上说：“在我敌人面前，祢为我摆设筵席”，这是祢给大卫的经历，我们求祢也给我们这个经历。 　　我们在世上似乎还没有什么敌人；只不过和我们为难的人、嘲笑我们的人、藐视我们的人还是有的。如果不是由于我们的过错，那么，天父啊，求祢也在他们面前为我们摆设筵席，让他们能亲眼看见祢所赐给我们的平安和喜乐。 　　奉耶稣的圣名。啊们！ 7.一同坐席 　　主耶稣啊，祢曾说过：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他里面；我与他，他与我一同坐席。” 　　主啊，我们正在祢的恩典中坐席，感谢祢。我们更向祢敞开心门，求祢与我们一同坐席。有祢与我们同在，我们还怕什么呢？我们还缺什么呢？！ 　　奉祢永不改变的圣名祷告。啊们！ 8.白水和蔬菜 　　天父啊，但以理和他的朋友，他们虽然处在被掳为奴的地位，但是为了坚持真理、坚持原则、坚持捍卫祢的荣耀，他们敢于拒绝君王赏赐的最高级的饮食，而宁愿选择白水和蔬菜。他们不为美食所诱惑的精神，是我们学习的好榜样。 　　为着我们面前的饮食，父啊，我们感谢祢。 　　奉耶稣的名祷告。啊们！ 9.乌　　鸦 　　天父啊，在祢岂有难成的事吗？！以利亚在旷野没有生活来源的时候，祢竟然差遣贪婪好吃的乌鸦，每天按时叼饼和肉来，送到他的手里。我们深信，如果落在走投无路的困难之中，祢也会养活我们的。 　　现在我们即将领受的饮食，就是祢今天向我们所行的奇事，我们感谢祢。 　　奉主的名祷告。啊们！ 10.不怕吃苦 　　主啊，祢在世的时候，为了传扬真理的福音，带着门徒四处奔波劳碌，常常顾不得吃饭，常常错过了吃饭的时间和地点。有一次，祢的门徒在路上不得不掐麦穗来吃；有一次，祢在赶路途中，肚子饿了，到一棵无花果树上找果子，却找不到。 　　主啊，感谢祢赐给我们饮食。但是我们为祢的真理做了一些什么呢？求祢赐给我们不怕吃苦的坚强意志！ 　　奉祢慈爱的圣名祷告。啊们！ 11.树皮草根 　　天父啊，我们就要吃饭，而不是吃树皮草根；感谢祢，赞美祢。 　　据我们回忆，祢从来没有叫人以树皮草根为食物的命令。据我们推想，祢也绝不喜欢看见人们沦落到那样悲惨的境地。在旷野中跟随祢前进的成百万选民，祢宁可赐给他们吗哪，而决不叫他们去挖树皮草根之类的东西来吃。“吃草如牛”的，恰恰是尼布甲尼撒王。 　　求祢使我们学会谦卑的倚靠祢。 　　奉主的名祷告。啊们！ 12.不以口腹为神 　　主耶稣啊，感谢祢赏赐我们饮食。 　　求祢使我们牢牢记住：人活着不是单靠食物，人活着也不是为了食物，人的一生，更不能以口腹为神，可耻地去做他的奴隶。食物是为我们享用而预备的，我们并不是消化食物而被创造的。 　　我们这样祷告，是奉祢荣耀的圣名。啊们！ 13.作　　工 　　经上记着说：“不作工的，就不可吃饭。” 　　主啊，感谢祢赐给我们饮食，求祢使我们在吃的时候，没有惭愧，却有喜乐。 　　主啊，祢知道我们的内心、我们的能力和我们的机会。那些并非懒惰而一天只作了一小时工作的人，祢也格外施恩，给了他们一天所必须的饮食。我们决心不做懒惰的人。 　　奉祢公义而又慈爱的名祷告。啊们！ 14.五饼二鱼 　　主啊，我们所能向祢献上的，微薄可怜，就象五饼二鱼那样，而这又并不是祢所缺少的。但由于祢的悦纳，祢就能使它成为五千人吃饱有余的食物。 　　当我们感谢地领受这一顿饮食的时候，我们不愿意忘记自己应尽的本份，应作的努力。 　　祢的名是配得称颂的！奉祢的名祷告。啊们！ 15.撒勒法的寡妇 　　永远为我们所赞美的天父上帝，在我们即将吃饭的时候，我们感谢赞美祢的大能的作为。 　　和仅有一把面、一点油的那位撒勒法寡妇相比，我们丰富得多了。她这个在人世间无所倚靠的人，又是处在严重的灾荒之中，但为了祢的荣耀，为了祢的事工，为了祢的圣名，从“信、望、爱”出发，献上了她的养身之物。我们愿意学习她的榜样。 　　奉主配得荣耀的圣名祷告。啊们！ 16.接　　待 　　信实可靠的天父啊，我们现在安然地团聚在一起，领受这一顿饮食，也是领受祢的爱，也是领受祢所加添我们的心力，我们感谢祢。 　　我们想到亚伯拉罕，他为祢“极美的大德”的缘故，竟是那么真诚地、热情地、满有信心地以美好的饮食接待那疲乏的客人，甚至还是不相识的客人。对比之下，我们感到惭愧。求祢帮助我们更好地向他学习。 　　当我们也这样被人接待的时候，求祢使我们不要忘了为他们向祢求福。 　　奉我们的好牧人，耶稣的圣名祷告。啊们！ 17.在主的翅膀下 　　主耶稣啊，我们聚集在祢的翅膀下，平安喜乐地领受肉身的饮食，感谢祢的宏恩大爱。 　　主，祢在世的时候，曾忧伤地叹息说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷！……我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在她的翅膀下，只是你们不愿意！”亲爱的主啊，祢知道我们是愿意的。 　　奉祢满有慈爱的名祷告。啊们！ 18.一生之久 　　永远爱我们的天父啊！祢是我们的山寨、我们的磐石、我们的倚靠。祢的怒气不过是转眼之间，祢的恩典乃是一生之久。 　　我们为现在所领受的恩典感谢祢；我们也为所领受的一生之久的恩典感谢祢。 　　我们不完全的指望，有落空的时候。但经上记着说：“因为困苦人的指望，必不永远落空。”父啊，我们信这话，我们信心不足的时候，求祢加添。 　　奉主耶稣的圣名祷告。啊们！ 19.香　　气 　　主啊，食物摆在我们的面前，我们还没有享用的时候，就已经先闻到了一阵香气。这香气，增加了我们的兴趣和欢乐，消除了我们的某些厌倦和疲沓，我们感谢祢。 　　求祢使我们有识别香气的能力，坚定地不为来自罪恶的、虚假的“香气”所诱惑。更求祢使我们的人生，发出为众人的良心所爱慕的基督馨香之气。 　　奉祢伟大、神圣的名祷告。啊们！　　 20.骆　　驼 　　耶稣我主，我们正要吃喝的饮食，虽然并不是高级的，但基本上是清洁的，是尽了我们的力量的。由于我们的能力有限，由于我们的粗心大意，我们不能保证饮食中没有“蠓虫”；只不过“骆驼”是没有的。 　　我们感谢祢，因为我们享用着正当的饮食。 　　在我们的人生道路中，我们不愿意做“滤出蠓虫，吞下骆驼”的伪善的蠢事，求祢帮助我们。 　　奉祢真实无伪的名祷告。啊们！ 21.红 豆 汤 　　天父啊，感谢祢，因为我们共同领受祢为我们所预备的饮食时，我们更是领受了祢的爱；我们彼此之间，也在祢的爱中进行着爱的交流！ 　　我们想到雅各和以扫这一对弟兄，他们竟然在一碗赤豆汤上做起交易来：一个狡猾，一个贪食；一个骗人，一个被骗，因此结下了几十年的冤仇。求天父提醒我们，常以他们双方所行，为自己的警戒。 　　奉主白赐洪恩的名祷告。啊们！ 22.胜于饮食 　　我们的救主耶稣基督，祢提醒我们说：“生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？”祢在被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，擘给门徒吃的时候，又更为深刻地讲述了这个真理；并吩咐说：“你们每逢吃的时候，也要如此行，为的是纪念我。” 　　生命的主啊，当我们领受祢递给我们的饮食时，我们感谢祢。求祢使我们的生命更丰盛。 　　奉祢至高无上的名祷告。啊们！　　 23.吼叫的狮子 　　主耶稣啊，我们在吃饭之前，不但向祢表示感谢，还要向祢祈求。求祢帮助我们在领受饮食的过程中，更加认真地在祢的真理中操练自己，使我们成长为祢的忠勇精兵，而不是蜕变为正合撒但口味的食物。因为“撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”。 　　约拿被吞进大鱼腹中，父神仍能听他的呼求，救他出来。已经被撒但吞入腹中的人，也必能靠着祢得胜的大能，重见天日，重见光明。 　　我们奉拿撒勒人耶稣的名祷告。啊们！ 24.不相咬相吞 　　我们亲爱的主啊，祢为我们所预备的食物，都是可吃的，都是美好的，我们感谢祢。 　　那些以人为食物的人，是可咒诅的；祢的震怒和众人的愤怒，都必归在他身上。 　　但是，经上又有话对我们说：“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕彼此消灭了！”求主使我们牢牢记住这个严重的警告，不要中了撒但的诡计！ 　　我们奉祢的圣名祷告。啊们！ 25.不 吝 啬 　　万人的天父上帝啊，我们看到祢古时的选民，有一件美好的传统，那就是体恤贫穷饥饿的人。他们容许过路的人，吃他们树上的果实和田里的麦穗，他们也容许别人拾他们田里所散落的，而不是吝啬地加以制止。 　　父啊，当我们谢领这一顿使人饱足的饮食时，我们也应该学习他们的好榜样。我们虽然没有使众人都饱足的能力，但求祢赐给我们更大一些的爱人之心。至少也要做到不去跟别人过于计较。 　　奉我主仁爱的圣名祷告。啊们！

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26.出　　入 　　我们最高的大牧人，我们深深地感谢祢。因为为祢不但应许我们出入都在祢的保护之中享受平安，还应许我们出入都有得吃。祢的应许，不断地兑现在我们整个的人生道路之中。 　　如因特殊情况，偶而遇到例外，求祢也帮助我们能看出祢特殊的美意是什么。 　　奉祢信实的名祷告。啊们！ 27.必不讨饭 　　主耶稣啊，经上所说“必不讨饭”的话，不只是诗人的信心，也是天父确定了的规律和应许。我们在行走义路之中，也紧紧抓住这一应许，满怀信心地继续奔走。作为真理之子，却去当一个流落街头、以讨饭为生的乞丐，这岂会是祢的荣耀呢？！ 　　我们在领受着这一顿并非乞讨的饮食，我们感谢祢。 　　奉祢绝对可靠的名祷告。啊们！ 28.寻求耶和华（无饭可吃时的祷告） 　　天父啊，吃饭的时候到了，我们却无饭可吃。这既然不是由于我们的偷懒造成的，我们就可以大体上问心无愧。祢保守了我们不因此而去作恶，我们更感谢祢。 　　“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”父啊，我们不埋怨祢，也不动摇对祢的信心。求祢仍然加添我们力量，去作我们当作的工。 　　奉爱我们的主的圣名祷告。啊们！ 29.别人的生存权利 　　主啊，我们怀着被祢所洁净的良心，为摆在我们面前的饮食向祢献上感谢。我们因祢大能的作为赞美祢。 　　从别人口中夺取食物以自肥的残忍行径，是可咒诅的。我们决心，宁愿自己挨饿，也决不做这大恶而得罪祢。求祢保守我们。 　　奉祢尊严的圣名祷告。啊们！ 30.爱惜身体（软弱时的祷告） 　　爱我们的主啊，我们就要吃我们所应当吃的肉身的饮食，我们先感谢祢的恩典。 　　主啊，我们的胃口不好，不大想吃。但我们又想起，我们的身体是圣灵的殿，也是属于祢的。求祢教我们学会为了祢的缘故，去认真地爱惜自己的身体，更不作任何自我摧残的举动。因此，主啊，帮助我们努力吃下适量的饮食。 　　奉祢的名恳切祷告。啊们！ 31.饱得慈爱 　　天父上帝，大有权能的主宰，祢说有就有，命立就立。“在天除祢以外，我还有谁呢？在地除祢以外，别无爱慕的。” 　　感谢祢赐给我们饮食使我们得以加添心力，继续奔走通天之路。为此，我们还不以饮食为满足；在各个方面，还“求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。” 　　奉我们的中保——耶稣基督的名祷告。啊们！ 32.又一起点 　　耕田的牛，还需要加添草料；运转的机器，还需要加添燃料；更何况我们具有肉身的人呢？亲爱的天父啊，感谢祢按时赐给我们饮食。 　　吃饭，这不是我们上一阶段生活的终点和目的，而是我们下一阶段的劳碌工作的又一起点和物质动力。求父神帮助我们不做一个等饭吃的人，更不沉湎于饮食的享乐而停步不前。吃了逾越节的盛筵，还有更艰难的旅程摆在我们面前。 　　奉天天为我们代求的耶稣的圣名祷告。啊们！ 33.同　　乐 　　满有慈爱怜悯的主耶稣啊，祢在降世为人的年月里，总是与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。祢不藐视卑微的人，祢常与他们一起同吃同喝。而祢的敌人却诬蔑祢是一个“贪食好酒”的人。主啊，我们要学习祢的样式！ 　　主，为着摆在我们面前的饮食，我们感谢祢。我们愿意在吃喝之中也同乐，但求祢保守我们，不做一个贪食好酒的人。 　　奉祢真实无伪的名祷告。啊们！ 34.上好的福份 　　主啊，感谢祢赐给我们这一顿饮食。为了这一顿饮食而作了份外操劳的人，我们特别为他们在祢面前求福。因为他们是按照祢“非以役人，乃役以人”的榜样去做的。祢那“施比受更为有福”的应许，也必成就在他们身上。 　　主啊，求祢使我们无论是在操劳之中，还是在吃喝之中，都不要忘了选择祢所说的那唯一上好的福份——道路、真理与生命。 　　我们奉祢的名祈求、祝谢。啊们！ 35.他的使者 　　天父啊，我们平静安稳地休息下来，准备饱饱地领受这一顿丰富的饮食。我们先向祢献上衷心的感谢和赞美。 　　吃饭之后，我们还要有祢的指引下，继续奔走我们当走的道路。经上记着说：“因为他要为你吩咐他的使者，在祢所行的一切道路上保护你，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”天父上帝，祢竟给我们这么大的尊荣，这真是我们不配得而得的，感谢祢莫大的深恩厚爱。 　　奉祢所喜悦的爱子——耶稣的圣名祷告。啊们！ 36.美食与美名 　　最最了解我们的主啊！祢曾告诉我们，我们求饼求鱼，天父岂不将更好的赐给我们么？我们恭恭敬敬地谢领这一顿美食。 　　主啊，祢知道我们羡慕美食；但求祢使我们能正当地、恰当地享用它、欣赏它、评价它；而绝不贪恋它。 　　更求主使我们能以清洁的心和正直的灵去羡慕美名，追求美名，炼出使祢得荣耀的美名，而不沽名钓誉。愿祢的荣美也归在我们身上。 　　奉祢圣洁没有瑕疵的、最美好的圣名而祷告。啊们！ 37.天国的筵席 　　我们的主，我们现在停下手里的工作，谢领这一餐美食。为着我们在祢恩典中的欢聚，我们更感谢祢。 　　我们还要感谢祢，因为蒙祢宝血的救赎，使我们这些卑微渺小的人，也有份于天国的筵席。因此，主啊，求祢使我们懂得怎样珍惜祢所赐给我们的荣耀的身份，以便我们能够更经常地荣耀祢。 　　奉万王之王——我主耶稣基督的圣名祷告。啊们！ 38.福杯满溢 　　父啊，感谢祢，因为祢因耶稣的名，常常垂听我们的祷告，常常应允我们的祈求，常常为我们成就远超乎我们所求所想的美事。 　　父啊，我们愿意凭着祢所赐给我们的信心，高举祢所赐给我们的福杯，领受祢从天上敞开窗户所要倾泻给我们的恩典。因为祢的美意就是要使我们的福杯满溢，永不枯竭。我们现在谢领的饮食，正是祢所赏赐的恩典之一。 　　我们这样感谢，是奉耶稣全备的圣名。啊们！ 39.应许的美地 　　主啊，当我们怀着感激和喜乐的心情，领受这一餐饮食的时候，我们更怀念着那应许中的流奶与蜜之地，那比日光之下更为光辉的永远的家乡。 　　先我们而去的主啊，求祢使我们在这爱的怀念与响往之中，受到更深的激励，更加爱惜光阴，殷勤作工；以便在祢要接我们到祢那里去的时候，我们可以欢乐地献上祢所悦纳的果子。 　　我们虔诚的祷告，是奉祢永不失信的名。啊们！ 40.叫我们喜乐 　　坐在天上的主啊，我们向祢举目！我们感谢祢赐给我们食物，感谢祢养活着我们；但我们仍要向祢举目仰望。 　　主，我们是祢草场上的羊！我们愿意接受祢的管教和造就，我们也不怕撒但的攻击和苦害；但我们仍要恳切地求祢，“主啊，求祢照着祢使我们受苦的日子和遭难的年岁，叫我们喜乐。”求祢差遣祢的使者，捧着祢的恩惠与慈爱，来随着我们。 　　奉爱我们的主——祢的圣名祷告。啊们！ 41.祢的荣耀 　　天父啊，我们不但为了祢所赏赐的饮食感谢祢，我们更为了与我们所爱的人，一同在祢的爱中，领受祢丰盛的恩典而感谢祢。 　　父神啊，我们的平安与喜乐，就是祢荣耀的彰显。 　　主耶稣在世的时候曾说：“我不是对你说过‘你若信，就必看见神的荣耀’么？”我们信，就真的看见了祢的荣耀。父啊，让我们看见祢更大的荣耀！ 　　祈求感谢，奉爱我们的耶稣的圣名。啊们！ 42.为祢作了什么？ 　　亲爱的主，耶稣基督，在我们饿了的时候，祢就通过祢的方法，为我们预备了这一顿足够的饮食，远远超过一杯凉水之上。我们感谢祢。 　　我们在今世的生活中，更应该时常注意：祢什么时候饿了？渴了？赤身露体了？我们也应该时常问自己：为祢作了什么？ 　　主啊，教导我们会爱祢，也会爱人。 　　奉祢舍命大爱的名祷告。阿们！ 43.无限的帮助 　　永不忘记我们的天父上帝啊，为着祢所赐给我们及时的饮食，我们深深地感谢祢。肉体的饮食，我们吃了还要再饿；但饥饿却又促成我们领受下一次恩典的条件。 　　我们感谢祢！因为人的帮助即使是可贵的、真诚的，但又总是有限的；从祢而来的帮助却是无限的，一生一世随着我们的。 　　奉我们所坚信的耶稣的圣名祷告。啊们！ 44.也遇见了祢 　　特别眷顾孤苦无告之人的父神，我们面对饮食向祢低头感恩。 　　夏甲和她的孩子，在旷野即将挨饿的时候，慈爱的父啊，祢解救了他们。以致于她对这意料之外的恩典大大惊奇说：“我在这里也遇见那眷顾人的上帝吗？！” 　　眷顾人的主啊，我们在这里也遇见了祢！求祢使我们的眼睛明亮，能够在祢的恩典中看见祢已为我们预备的、就在我们近旁的更大的恩典；从而鼓起我们为真理而活的信心。 　　奉赐生命活水的我主的圣名祷告。啊们！ 45.祷告的权利 　　天父啊，为了我们能有这养活身体的饮食，我们感谢祢；为了我们能有向祢祷告的权利，我们更感谢祢。祢是掌管天地万物的大主宰，竟然能垂听我们在卑微之处所发出的卑微的祷告，这不已经是祢所赏赐我们的恩典与荣耀了么？ 　　求父神使我们象不忘记吃饭那样，也不忘记向祢祷告。 　　我们这样祷告，是奉救我们的主——耶稣的圣名。啊们！ 46.不象世人所赐的 　　亲爱的主啊，祢所赐的平安，不象世人所赐的；祢所赐的喜乐、平安、智慧、活水、生命粮，祢所赐的爱、光……以及一切的一切，都不象世人所赐的。就是我们即将领受的这一顿祢所赏赐的饮食，也不象世人所赐的。因此，我们深深地感谢祢。 　　主啊，即使是最低微的、最渺小的，但只要通过祢施恩的手赐给了我们，那就是我们的无上珍宝，那就是对我们最为合适、最为美好的。更何况我们一直领受着的，都是祢的洪恩大爱，远超过我们所求所想之上的呢？ 　　奉祢配受称谢的名祷告。啊们！ 47.数算恩典 　　满有恩典的父神哪！连我们将要领受的这一顿饮食在内，我们一时就难以数算得清，在我们已过的一生中，一共吃了多少饮食，再加上我们身体灵魂方面，我们所领受的恩典，真是绝对数算不清的，我们感谢祢！ 　　父啊，我们本应该在祢的恩典中看见恩典，然而我们却往往容易在祢的恩典中忘记恩典；因而常常产生小信、埋怨和其它许多使祢伤痛的意念和行为。求祢饶恕我们。 　　奉主我们所绝对仰望的名祷告。啊们！ 48.让祢得着饱足 　　主耶稣啊，想起了祢，我们的心里就充满喜乐、平安；想起了祢，我们的心里却又会自惭自责，羞愧难当。 　　我们饿了，祢就给我们吃。我们在祢奇妙的安排之中，获得食物、找到食物、享用食物。但是，想起了祢，主，祢曾饿过；而且祢又将所有属祢人的饥饿，都看作是祢自己的饥饿。这就提醒我们，有许多应尽的责任在等着我们。 　　主啊，我们也愿意让祢得着饱足！ 　　奉祢的圣名恳切祷告。啊们！ 49.本不在乎吃喝 　　引导我们走义路的主啊，在我们即将领受祢为我们预备的这一顿饮食的时候，我们从祢无微不至的、默默无声的关怀与眷顾之中，也深深体会到了祢的神圣、祢的伟大。我们感谢祢，我们赞美祢。 　　祢的国本不在乎吃喝，但祢又并不因此就抹杀或忽略我们肉身的需要。愿主祢的神圣与伟大，在我们的实际生活中也有所表现和发扬。 　　奉祢大哉圣哉的名祷告。啊们！ 50.反复不懈 　　最有慈爱和耐心的天父上帝，我们反复地领受着祢为我们所预备的饮食，就好象我们也反复地领受着祢为我们所预备的阳光雨露和诸般恩惠一样，我们是不厌其烦的。 　　求天父常常提醒我们，也要不厌基烦地反复思想祢的恩典和祢的话语，每时每刻都遵行祢的旨意。我们决心要在自己的实际行动中，反复不懈地向祢表达我们的感恩。 　　奉那时刻与我们同在的耶稣的圣名祷告。啊们！ “我们”与“感恩”——《谢饭的祷告》后记 　　凭着圣灵的感动和引导，也通过个人的意志和思考，我负责地写了这五十则短短的祷文，定名为《谢饭的祷告》，其中若有错谬之处，应该归咎于我。我以后再作订正。 　　这是我在主的爱中，送给自己家里的孩子们的礼物，一件小小的礼物。如果这件我自认为还不是粗糙的礼物，能得到他们的喜爱和欣赏，并从中获得一些益处，则我将因自己尽了一点当尽的责任，而欣然领受主所赐的又一份平安和喜乐。 　　“我们”和“感恩”，这两个词，在祷文中出现得很多。 　　有人评论我们基督徒是非常自私自利的，而引证的论据之一，却是：“基督徒的祷告，开口闭口都离不开‘我’（或‘我们’），离不开‘蒙福’（或‘感恩’）。哦，一切好外都是你们基督徒的，都归你享受？我们难道就是该死的吗？就应该将灾难和地狱推给我们吗？……” 　　产生这样的误解，是很遗憾的。 　　朋友，是我们在一起祷告的嘛！如果不自称“我们”，那又有什么其它的代名词好用呢？这个“我们”，永远也不具有任何排他性。我们什么时候拒绝过你在祷告的“我们”中也有一份呢？首先，我们的主也可以成为你的主，他更没有拒绝过你。 　　至于天父上帝的深恩厚爱，那是他为他所造的人类所预备的。有一些，你和我们也在共同地在领受着；而你只不过是目前还不愿意接受罢了。你可以自主地拒绝上帝的恩典，你对于已经享受着的上帝的恩典，也可以矢口否认，更不感恩。这是你的自由意志在当前所作出的抉择；但你为什么要责难“我们”与“感恩”呢？ 　　我们作为基督徒个人来说，缺点和错误还是很多的，但“我们”“感恩”却是不错的。“我们”“感恩”，有没有使你受到什么伤害呢？朋友，我相信，如果你不怀着过份的偏见，你一定也会消除这一项误解的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄伯桢　1975.5.29.于浩劫年间