透过基督的血成就的救赎（来9：11-14）

阿斗弟兄

当前一段经文描述了属世圣所的不足，并期待命定振兴的时候来到，也就是神所设立更美的大祭司来临后，这一切无法达到完全的旧礼仪将会被更新。本段就是描述基督所成就新约的救赎。

基督的献祭高过旧约的献祭
「11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。」（来9：11-12）

首先我们来看句子的结构。 11与12节原文是一句话，主要动词是12节的「进入」圣所。头句话「但现在基督已经来到」是个分词片语，表示原因。因着基督已经显出，成为已来临美事的大祭司。将来美事，原文是已经来临的美事，就是指基督「一次进入圣所，成了永远赎罪的事」，这是已经成就的事。耶稣成为大祭司是在这个意义上显出来的。

接着有三个介系词片语，描述基督进入圣所的方式:
（1)「经过那更大更全备的帐幕」：主耶稣进入天上的圣所，不单单是经过而已，而是「借着」进入天上的圣所，完成赎罪的祭。本句话后半段进一步指出，基督借着献祭的是更大更全备的帐幕，这帐幕非人手所搭建，如旧约的会幕一样；也非属于这世界的被造物。凸显出天上的帐幕是属天的圣所，与地上的会幕有别，对比与旧约献祭的会幕，我们有了新的方法得以朝见神，是基督为我们打开的通路。
（2）「不用山羊和牛犊的血」：这句话先讲基督献祭不是靠着旧约时代的牛羊牲畜所流的血，那些只不过是属肉体的礼仪而已。
（3）「乃用自己的血」：基督流出自己的血，其功效是真的代替了我们当受的刑罚，赎了我们的罪。我们不必再为自己犯的罪接受神的惩罚。基督的代赎已经满足了神公义的要求，是真实有效的。
基督进入圣所献上赎罪祭是一次成就，无需重复。因为祂献上自己赎罪的果效是完全充足的。献祭的结果是「成了永远赎罪的事」，这一次成全的赎罪祭，足以赦免所有世人的罪孽。然而，我们知道真实得到赦罪果效者，仅有信靠基督的人。

基督的血更能洗净人心污秽
「13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？」（来9：13-14）
本段13到14节是一句话，一开始有个「因为」，用来解释前一段基督进入圣所，能够成就永远赎罪的原因。本句话对比旧约赎罪的礼仪，与基督宝血洁净的功效。根据利未记16章14-15节的记载：「也要取些公牛的血、用指头弹在施恩座的东面、又在施恩座的前面、弹血七次。随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊、把羊的血带入幔子内、弹在施恩座的上面、和前面、好像弹公牛的血一样。」靠着的公山羊与公牛的血，可以在施恩座前为人赎罪。又根据民数记19章1-9这记载，凡是沾染了不洁，只要将母牛犊的灰调成洁净水，洒在不洁者的身上，就能使他重新成为洁净。这对比了律法中洁净的礼仪，以及基督的血赎罪的果效。旧约时代因为基督的救赎尚未来临，神赐人律法的礼仪，让人借此仰往神的拯救，祈求免除良心上的亏欠。但是洁净礼仪只能除去肉体上的污秽，被洁净的人只是礼仪上的圣洁，但无法除去心中天良的污秽，让人内在得到洁净。但是基督的宝血功效却不同。

14节说，基督「借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神。」这赎罪的果效是真实而有效的。本节经文就是使用修辞上的轻重对比，凸显出论据，既然血与灰都可以带来礼仪上的洁净，免除人的罪咎。那基督的血在洗净罪孽、洁净内心的作用必然是更大的。为何基督宝血洁净的作用超过洁净的礼仪？以下三点值得注意：（1）因为基督是甘心情愿，自主地决定将自己献上，不像旧约献祭的牲畜是被动，不情愿地被献为祭。 （2）基督所献的是无暇无疵，全然圣洁的祭物，表示基督活出道德上的完全，没有犯任何罪，胜过旧约祭物，只是身体上的无残疾。 （3）祂「借着永远的灵」献上自己为赎罪祭。此处永远的灵应该指圣灵。以赛亚书42章1节仆人之歌提到，神指着仆人对众人说：「看哪！我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂。」最后53章10节则提到「耶和华以祂为赎罪祭。」耶稣正是神所差前，为人赎罪的受苦仆人，从神来的圣灵充满祂来完成这赎罪之功，祂流出的宝血足够洗净所有的罪孽。

最后我们看到基督赎罪的能力，「洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神。」首先是免除我们良心上的罪咎，当我们罪得赦免，我们就不需要在为自己的罪，担忧神愤怒的审判，我们也无需背负罪咎，基督全然为我们担去。其次是除去我们的死行，也就是引致灭亡的犯罪行为。我们陷在罪中时，不由自主地想要犯罪，没有力量胜过罪。如今靠着基督赐下的新生命，我们有力量抵挡罪的引诱。当我们罪得赦免后，行为上转变所需的能力也是来自基督。最后，基督赎罪的目的是让我们事奉永生神。事奉的意思是广泛地指所有生活上，按照神的旨意，讨神喜悦的态度。这是基督拯救我们所要到达成的目的。我们这些得蒙救赎之人当顺从基督的心意去行。