基督按麦基洗德的等次为祭司（来7：1-10）

阿斗弟兄

本段经文是继续前端结尾开启的一个主题：「作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。」耶稣成为神与我们间的中保，为我们的罪在神面前代求。祂是怎么样的一位大祭司？与犹太制度中的祭司有何不同？作者在此勉励那些害怕逼迫，想要退回犹太教的人，基督超越与犹太制度里亚伦等次的祭司，是更高的等次的大祭司。

麦基洗德预表基督
「这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。」（希7：1-3）
耶稣成为大祭司超越犹太律法中所定亚伦的等次。圣经中可有记述其他的祭司？作者引用创世记14章的内容，来类比耶稣基督身为大祭司的等次：「亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多瑪王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：『愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！』亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。」（创14 ：17-20）这段历史是真实发生的事实，麦基洗德也确有其人。这里这里提出麦基洗德到底有何用意？乃是为了在旧约经文中找到，神早已定下祂将差遣弥赛亚降世，成为神与人之间的中保，成为大祭司为人的罪在神面前代求。在旧约中曾经出现麦基洗德这人物成为耶稣大祭司职分的预表。

诗篇110篇正是对弥赛亚的预言，说：「耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」（诗110：1-5）麦基洗德这位公义、平安的君王，他的形象与后来作王的大卫，也与基督相关。那位预言中坐在宝座上，审判万民的的弥赛亚，也是按着麦基洗德等次永远的祭司。耶稣基督就是诗篇预言中的弥赛亚，也是麦基洗德所预表的永远的大祭司。

首先我们想知道，麦基洗德到底是谁？他不是传说中的虚拟人物，也不是一些人所认为的，道成肉身之前的基督，先临到世上。他是个有血有肉的真实人物，只不过因着在经上对他的记述：「无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似」，正好适合成为耶稣大祭司身份的预表。预表的意思，不是早已存在，后来再换个身份出现；而是后来发生的人物、事情，在先前的历史中曾经有类似的模式出现，当中的关联正好成为后来发生的人物、事情未来临前，预见其实体的记号。旧约当中有许多新约实体的预表。如大卫被神拣选统管神国，预表基督作王。麦基洗德就是耶稣大祭司身份的预表。他不是虚构的人物，而是活生生，真实存在的人。那为何要称其无父、无母、无生之始、无命之终。那是指经文记载中，找不到任何他父母、生死的记录，正特性正好与神的儿子的永恒性相似。神的儿子按神性说，非生于人间的父母，生命也无始无终。麦基洗德是像神的儿子，不是神的儿子像他。神的儿子耶稣基督是实体，麦基洗德只是历史中像耶稣，可以用来预表耶稣永恒大祭司职分的人物。麦基洗德是实体基督在历史中的预像，永恒的大祭司最终实现在基督身上。


麦基洗德等次高于利未
「4你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，〔身原文作腰〕还是照例取十分之一。6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。8在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。9并且可说，那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。」（希7：4-10）

就连犹太人尊敬的始祖亚伯拉罕都将战争掳来的战利品，取十分之一献给麦基洗德。显示出麦基洗德高于亚伯拉罕的尊贵身份。利未子孙身为以色列十二支派中的祭司，虽然他们与其余兄弟一样是出自于亚伯拉罕，仍然得以向其余百姓取十分之一的供物。然而麦基洗德与其余百姓不同，他收纳亚伯拉罕献上的十分之一供物，当时利未还没有出生，正在亚伯拉罕身上。利未在亚伯拉罕中，已经向麦基洗德献上十一奉献了。历来只有位分底的向位分高的人献上供物，也只有位分高的人为位分底的人祝福。既然麦基洗德收取亚伯拉罕的供物，又为亚伯拉罕祝福，代表麦基洗德高于利未的身份。利未职分的祭司都是会死的，而麦基洗德等次的祭司耶稣，如麦基洗德在经中无死亡的记载，祂是活的。

既然基督按照麦基洗德等次为祭司，亚伯拉罕向麦基洗德献上十一奉献，显示所有亚伯拉罕后裔都在位分上低于麦基洗德。耶稣基督已经成了高于亚伦等次，至高位分，永远的大祭司。我们在属灵上是亚伯拉罕的子孙，更是应当尊崇耶稣基督大祭司的职分，尊荣祂、顺从祂。除祂以外，再没有其他神人之间的中保。作者警惕想要离去的信心动摇者，当谨慎自己在基督前救恩的地位，如果想要退到旧约那套宗教礼仪、祭司制度，没有任何一位祭司能够像基督一样，为我们开一条进入至圣所之路，也没有任何其他中保能够为我们的罪向神代求。这些勉励对于我们今日的信徒，同样有警惕的作用。基督是我们达到神至圣所唯一的道路，神与人中间唯一的中保。不论我们遭遇任何逆境的考验，绝不能因为信心软弱，而走回头路，离开基督赐下的宝贵救恩。