被光照的人（弗5:8-14）

约拿

经文：以弗所书第五章8-14节

主题：被光照的人

　　今天所读的这段经文，在第十四节保罗指出：“所以主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。’”当我们被基督光照，我们若是做了正确的回应，就如同睡着的人醒过来，就好像是从死里复活一般。

　　我们在前面八至九节看见“过去是暗昧的”与“现在在主里面是光明的、行事为人就要有光明的果子”，我们就知道，如今既然已经是光明的子女，就不再与黑暗有份。简单地说，就是要“醒过来”，“不要再继续与那些沉沦的人睡在死亡中！”

　　今天有许多的基督徒，虽然信了主，也尝过主恩的滋味，但是却仍旧和那些不信主的人同在一伙，仍然继续一起做黑暗的事，做不讨神喜悦的事，像这样的人就是使徒保罗所说的“睡着的人”，是需要从“死”来“复活”的人，需要被主光照的人。

　　那么到底被光照的人，或者是所谓“光明的子女”，应该会结出怎样“光明的果子”呢？在第九至十节提到：“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实，总要察验何为主所喜悦的事。”

　　这里的“果子”在原文也是单数，表示这是“一个”果子，却有着良善、公义等多方面的表现；这让我们想起圣灵所结的果子也是如此，是一个果子，却有九种味道：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

　　但是在这里为何仅仅只提到“良善、公义、诚实”三方面的表现呢？其实这三方面都与行事为人像光明的子女有关，并且当我们依据这样的标准去行时，就是行主所喜悦的事了！

　　我们属神的儿女，以前是活在黑暗中，但如今在主里面是光明的；既然是光明的子女，就不要再与黑暗同伙，并且愿意去察验何为主所喜悦的事。然而我们应当如何察验呢？靠自己的经验吗？靠别人帮忙吗？不！是靠主的帮助。

　　在十三节提到：“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光”。“责备”这个字原来的意思是“揭开”；意思是，把一切的事、物都“揭开来”，在主的光中照一照，只有主的真光能够照亮一切、显明一切。

　　我们要求主帮助我们，每一天、每一时、每一刻，都用圣灵光照提醒我们，让我们对他有正确的回应，该醒的“要醒过来”，该悔改的“要转过来”，如此才不亏负我们做他光明子女的身份！

　　弟兄姊妹，此刻我们是睡着的，还是醒着的呢？我们对主的光照是否有正面的回应？我们有没有结出光明的果子来呢？

　　回应：亲爱的主，我们很庆幸成为你的儿女，并且是作你“光明的子女”。求你帮助我们结出“良善、公义、诚实”的果子，让我们的一言一行，一举一动都能够讨你的喜悦、荣耀你的名。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

　　祷读：以弗所书第五章8节：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”



================= 经文 =================

以弗所书：
5:8  从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
5:9  光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
5:10  总要察验何为主所喜悦的事。
5:11  那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
5:12  因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
5:13  凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
5:14  所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”