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提前2:9 又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰;
提前2:10 只要有善行,这才与自称是敬 神的女人相宜。
他说:“我又盼望姊妹们懂得廉耻、自守。‘廉耻’是一种被高贵的羞耻感所约束的心态,表现于温文有礼、谦逊矜持的举止;‘自守’是一种清明、谨守的心思,对行为能够自我节制。在穿着上,应当正正派派、高雅大方,合乎圣徒的身份与地位。我们知道罗马帝国追求时尚的妇女,爱好以丝带和花结等编成各样繁复的发型,并佩戴各种贵重奢华的珠饰,彼此争妍斗丽。你们作为圣徒,就不应当编发,过度的讲究发型,浪费许多时间和金钱在美发上面;不应当佩戴黄金、珍珠等贵重的珠宝和首饰,也包括耳环、项链、手镯、戒指等饰物;不应当穿奢侈的衣服。
要知道这些都只是外表的、肤浅的、没有什么价值的美;真正的美在内涵,就是彰显神的性情,活出神的形象(彼前3:4-5)。这才是与自称是敬畏神的女人相配的最好的妆扮。”
有些守旧的基督徒根据9节圣经,动辄批评姊妹们的服饰,说她们贪爱世界;也有些姊妹们误解了本处经文,一律清汤挂面式的头发,天天穿清一色的旗袍,以为这样才符合圣经的教训。其实是矫枉过正,对基督徒的见证并没有帮助。谨提供下列几点意见,作为服饰上的参考:
1)、在穿着上是否贪爱世界,各人的标准不一;灵命长进到什么地步,就照什么地步而行(腓3:16),切莫统一规格。
2)、基督徒的服饰多少也会随时代和环境而有所改变,譬如中国人穿西装,在一百年前是时髦,而今却是正常;我们在穿着上既不应走在时代的先端,也不该古板不合时宜。
3)、虽然时代的风气一直在改变,但大多数的潮流却是标新立异,迎合肉体的情欲。因此基督徒也不可一味的追随时髦,而应照圣经的原则有所选择。
4)、合乎“廉耻自守”的原则:不可袒胸露臀,衣不蔽体;不可轻浮妖冶,引人遐思。而这些恰恰是当今的所谓时尚、性感;因此可以说时尚就是堕落和败坏的代名词。
5)、合乎“正派衣裳”的原则:服装整齐清洁,不可破损邋遢;大方得体,与圣徒的体统并社会上的地位相称;衣服色彩典雅朴素,不宜鲜艳华丽;不可故意奇装异服,引人注目。
6)、合乎“不以编发为妆饰”的原则:发型自然顺眼,不可标新立异;不可浓妆艳抹,有时为着礼貌,可自然适度地轻施薄脂。
7)、合乎“不以黄金、珍珠为妆饰”的原则:除了婚戒以外,宜少戴饰物,能不戴最好不戴;绝对避免珠光宝气。
8)、合乎“不以贵价衣裳为妆饰”的原则:衣服质料以经济实用为主要考虑,避免使用皮草等高贵质料;不要为衣服样式而付出昂贵的服装设计与裁剪费用。
9)、合乎环境场合的原则:家居便服和外出服之别;运动服和工作服之别;夏服和冬服之别;丧服和礼服之别等。
10)、合乎生命感觉的原则:里面有平安就穿,没有平安就不穿。
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