“我们”是指谁们呢？

注意啦

约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来么?”耶稣回答说:“你暂且许我;因为我们理当这样尽诸般的义(或作礼)。”──马太福音3:14,15

耶稣先说“我”，后面说“我们”，为什么不一如通常说话，按单数的“我”说下去呢？

主的意思，到底是在表达什么呢？

是为了把道成肉身的“我”的内涵充实到他所接纳的“我们”众儿女的--（教会）--就是指他的身体而言吗？

是指三一神吗？

是指神赐给他的在基督里共沐恩典的众儿女吗？

是指他和他的天兵吗？

是因应圣子的位格而特意选用复数吗？

是呼应后面的复数的义（礼）吗？

Jesus replied, "Let it be so now; it is proper for us to do this to fulfill all righteousness."

注意英文也是us 。他的话没有一句不带能力的，又永不废去。所以，我发帖提问，请！

注意啦

我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。约3:11
从语境来看，“我们”并不包括尼哥底母。
对单独一个对象谈话，耶稣却用复数的“我们”来说事，而且似乎是有意说“我们”的。
那么，是什么意思呢？为什么要突出这个复数的“我们”呢？
这里的“我们”，除了耶稣自己一位之外，还有谁呢？

Ichthys

耶稣在回答中接受了约翰的意思，可是坚持在此刻，他选择一个低一点的位置是对的，这样他和约翰（我们）就能尽诸般的义了。在这句耐人寻味的解释中用了两个词，在马太福音中十分突出。一个是尽（fulfil），主要用来表示耶稣与旧约圣经中各种预言和范例的关系（见五17注释），可以解释为“应验”或“成就、成全”，这正是马太的基本思想。另一个是义，把这个词仅仅理解为“作个好人”或“奉公守法”是不够的，它应是基督徒生活的同义语，指的是以顺服为中心的与神的关系。约翰的施洗所要求的正是这种关系（参二十一32），也正是这种关系要求耶稣甘心乐意地与神悔改的子民认同，以完成其肩负的使命。所以耶稣把他在悔罪的以色列人中间受洗的事，看作是实现神救世目的一个必要步骤。这里已经显示出以赛亚书中神的仆人形象的影响了，ﾵk代表神的子民并承担他们的罪。上述的意思虽然没有明说出来，但已全包含在义这一个字里面了；义是以赛亚书五十三11里一个突出的特征；此节尤其如马太福音本章第17节般，清楚地带出仆人的主题。

神爱温馨的风

学习了