尔道自建《创世记》灵修系列（第二十五日）：筑坛与献祭

Ichthys

尔道自建《创世记》灵修系列（第二十五日）：筑坛与献祭
2016-10-25 赖建国

经文默想：创世记八20


挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各种洁净的牲畜和各种洁净的飞鸟，献在坛上为燔祭。


经文解析

圣经中第一次筑坛与献祭，有特别的神学意义，可从以下几个层面来探讨。

(1)从洪水故事来看（创六至八章）。神在审判中有恩典，刑罚绝非神的最后目的。信靠与顺服是得拯救的条件，拣选是蒙恩的基础。在方舟里，人与动物一起蒙恩，神所造的，他岂能不爱惜呢?（拿四10）

(2)从太古故事来看（创一至十一章）。神创造的目的，就是要领人进入敬拜中。亚当被安置在伊甸园中，伊甸就是地上的第一个圣所。而挪亚一家经历方舟的拯救，成为新造的人类。故此挪亚出方舟以后，就筑坛献祭，带领全家敬拜上帝。

(3)从列祖的故事来看（创十二至五十章）。亚伯拉罕、以撒、雅歌，不论走到何处，首要的事就是筑坛献祭，宣告信仰，敬拜真神，感恩祷告。挪亚是全家的祭司，而列祖也是家族的祭司。

(4)从五经的律法来看。挪亚筑坛献祭，成为后来会幕敬拜的典范。「筑坛」表示建立敬拜的圣所，献祭则是敬拜的内容。任何宗教都有神圣的地方，划定范围，区别神圣与世俗，归献给神明与日常生活。然而筑坛只是建立进到神面前的道路，献祭才是进到神面前的经历。前者是上帝客观恩典的预备，后者更是信者主观的信仰体验。

至于献祭的祭牲，在此只笼统提到「各种洁净的牲畜和各种洁净的飞鸟」，后来在利未记中则详细规定。牲畜方面只限没有残疾的牛或羊，这些都是家畜，属于草食性、反刍的、偶蹄类，而且头上都有角。而飞鸟方面则只限斑鸠或雏鸽，也都是草食性的（利一3、10、14）。而「献在坛上为燔祭」，代表献祭者全然献上，归属于神，一点都不保留。

(5)从整本圣经来看。从神把亚当放在伊甸园中，到挪亚筑坛献祭，都是圣经建立敬拜圣所的重要关键。可从下表中看出来这主题的发展：
1.伊甸园
第一个圣所
2.列祖筑坛
家族的圣所
3.西奈山
暂时的圣所
4.会幕
移动的圣所
(山上指示的样式            天上的圣所)
5.所罗门圣殿
固定的圣所
6.所罗巴伯圣殿   
重建的圣所
7.以西结圣殿
灵化的圣所
8.耶稣
降世的圣所
9.教会
圣灵的居所
10.圣城新耶路撒冷
永恒的圣所

思想

信徒蒙恩得救之后，受洗归入教会，参加属灵的团契。这是信仰的群体，敬拜的中心。