中东时局与末世预言的关系

I橙子

1、预言在圣经里分了两种。
      预言在圣经里面分两种，第一种是普通的预言，就是关于打仗和打仗的风声，地震、饥荒、瘟疫、海啸这方面，我们都是从听到这个字，就可以了解到所发生的事情。战争啊、饥荒啊，我们一听到这些词就立刻懂得，所以这个在圣经上算是普通的预言。那圣经里面，还另外提到了一些特定的预言，比如说有一棵特定的树，象征着什么？它的预言是指着什么来说的？这是属于特定的预言。所以现在我们要说一个新的题目，中东时局与末世预言的关系。影响到全世界的局势动荡的问题，在预言里面，无花果树是代表以色列，为什么这么说呢？等一下我们拿圣经来好好分析？但是我们先看无花果本身，他在以色列的果树中，夏天还没到之前，他是先长叶子的，在它长叶子之后，不过多久，夏天就到了。如果主耶稣要给我们看夏天来临前的景象，他应该用杏树来打比方，会更合适些，因为杏树在圣经里是代表复活的写照。而且杏树是首先开花的一种果树，是夏天来临的先兆。所以圣经为什么是用无花果树来打比方？这很有意思。
2、路13章6-9节，无花果树的比喻。
      在路加福音13章6-9节，主耶稣用一个比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里，他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说，看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着，把他砍了吧，何必白占地土呢？管园的说，主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把他砍了。在这里我们可以看到，主耶稣来到以色列地，传福音有多久？是三年多。在这里他预表了一件事情，这里管园的说，主啊，暂且留着他，等我周围掘开土，加上粪，犹太人在主耶稣被钉十字架，复活以后，40年当中，他们是一个世代过去了，因为圣经里最早的世代，是40年来算的。像出埃及记，他们一个世代的人在旷野里头去世，那个世代是40年。所以从主耶稣公元33年到公元70年，罗马兵最后攻破了耶路撒冷城，这个历史事件的时候，他们是经过了一段时间的。就是像主耶稣所举的例子，所以是把这个地掘开了，施肥，也是初期教会在这段时间产生了，然后，以色列人并没有归主，最后被赶散到世界各地的时候，初期教会也传到了世界各地，所以我们看到这棵树，最后是被砍下来了。
3、这件事情是一个特别的兆头。
      马可福音还特别提到，不是收无花果的季节，确实，因为主耶稣被钉十字架，是在犹太人的逾越节，逾越节大概是在我们阳历三月到四月这一段时间里，是春天的时期，是不长叶子的，但是我们在这里看到，主耶稣是因为在无花果树下找果子，找不到，就咒诅了这个无花果，主耶稣难道不知道，无花果树在这个时候，是不长果子的？在这之前提到他为什么到无花果树下找果子呢？因为主耶稣说，我饿了。前一个晚上，他们是住在城外的伯大尼，在伯大尼他们一定是住在两姐妹马大和马利亚家里，马大我们知道，主耶稣在她家里，她一向是忙得要命，忙着做饭做的好好的，服侍主耶稣和他的门徒，所以难道马大、马利亚那天早上没给主耶稣吃早饭吗？难道主耶稣吃了早饭还会饿吗？还有，没有听到任何一个门徒说他们饿了。所以从这些地方可以看到，主耶稣所做的这件事情，是一个特别的兆头，是预言要发生什么事情。在这种情形下，我们接下来就好好看，主耶稣所预言的这无花果，是什么意义。
4、以色列国的历史。
      我们先来看一下以色列国的历史，他们在公元前1446年，摩西带领他们出埃及，大约在1406年，进入迦南地，大约在公元前1000年的时候，是大卫的王朝，最后进入了所罗门的王朝，在所罗门王去世之后，他们分成了南北两个国家，北国，在公元前722年，被亚述帝国灭掉，有十个支派被俘虏，掳走之后他们就消失了，因为他们没有被送回来过。但是另外的南国，多半是犹大这个支派，他们是在公元前609年的时候，被巴比伦帝国灭了，这个时候，神给一位先知耶利米预言，他写了耶利米书，耶利米书24章，这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前，一筐是极好的无花果，好像是出熟的，一筐是极坏的无花果，坏的不可吃。我们看到这里特别提到一个无花果，耶和华以色列的神如此说，被掳去的犹大人，就是我打发离开这地，到巴比伦去的，我比看顾他们，如这好无花果，使他们得好处，我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地，我也要建立他们，必不拆毁，栽植他们，并不拔出。所以我们看到，这里说犹大人就是无花果。
5、主耶稣进入耶路撒冷咒诅无花果树。
      我们所念的耶利米书，在642年之后，也就是公元33年，主耶稣进入耶路撒冷城，有一个节日，叫做棕榈树节，因为那天人们在耶路撒冷出来迎接他，拿着棕榈树枝，甚至把衣服铺在地上，让耶稣骑着驴子经过，他们像欢迎一个王一样进城。这是主耶稣最后一个礼拜进城。在马太福音21章18-19节，记载的是进城之后的第二天，早晨回城的时候，耶稣饿了，看见路旁有一颗无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。无花果是个很有营养的水果，在中东是到处都可以看到的。有很多人摘了当果实吃的，这个树呢，在冬天的时候，它的叶子都掉完了，是个枯干的，到了春天就长叶子，到夏天就会结果子，马太福音就记载，主耶稣对这颗树说，从今以后，你永不结果子，那无花果树就立刻枯干了，枯干的样子就像冬天的一样。但是主耶稣咒诅了这棵无花果，在春天的时候就枯干。马可福音11章12-14节，第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了，远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么，到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，马可福音在这里加上了一句话，因为不是收无花果的时候。特别记载这是耶稣行的一个神迹。耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子，他的门徒也听见了。
6、主耶稣传天国的福音传了三年。
      路加福音13章6-7节，耶稣说了一个比喻，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里，他来到树前找果子，竟找不到，这个葡萄园，应该是种葡萄的地方，但是这里说，是种了一棵无花果树，我们已经知道，无花果是代表犹太人，那等会我们从圣经里看，葡萄园代表什么。主耶稣在这里特别提到，他来了三年，这棵无花果没有结果子，所以叫管园的把他砍了，我们知道主耶稣出来传天国的福音，在犹太人的地方已经传了三年，这里说把他砍了，何必白占地土呢？在这个第二天，耶稣进了圣殿，主耶稣那个时代看到的圣殿，是大希律王扩建的很大的圣殿，在马太福音24章1-2节，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看，把这个伟大的建筑物指给耶稣看，耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。主耶稣在这里对他们说了一个很大的预言。这么伟大的圣殿，将来一块石头都不留在一块石头上。
7、犹太人的祖先自己给自己发了一个毒咒。
      到了马太福音27章的时候，主耶稣被拉到彼拉多面前受审，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，就把他捆绑，解给巡抚彼拉多，罗马的巡抚彼拉多在马太福音27章22节，就说，我怎么办他呢？犹太人他们都说，把他钉十字架，23节，巡抚说，为什么呢？他做了什么恶事呢？他们便极力的喊着说，把他钉十字架！27章24节，彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人的面前洗手，说，留这义人的血，罪不在我，你们承当吧。众人就回答说，他的血，归到我们和我们的子孙身上。犹太人的祖先，自己给自己发了一个毒咒，因为他们回答彼拉多说，如果你说流这义人的血，罪不在你，那我们承当，他的血归到我们和我们子孙身上。引起了以后的两千年来犹太人所遭遇的事情，都发生在他们的子孙身上。
8、但以理书提到七十个七。
      钉十字架之后不到40年，公元70年，犹太人起来反抗罗马帝国的暴动，他们把罗马的驻军在耶路撒冷杀了，罗马的人怎么会轻易的放过这件事情呢？所以罗马大军就临近。在这里我提一下，在但以理书里面有一个时间表，是给以色列人的一个时间表，在旧约但以理书9章26节，提到了70个7.过了62个7，那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，70个7是圣经年，70乘7就是490年，圣经的年跟我们普通日历不一样，圣经的年是12个月一年，每一个月都是三十天，所以一年是360天，在这样的日历里面，这个预言的开始，是指重新开始建造耶路撒冷，以色列人他们被巴比伦俘虏，后来到波斯王古列的时候，把他们放回去，重新建圣殿，到主耶稣钉十字架的日子，正好是483年。但以理所预言的就是这件事情。从出令建造耶路撒冷，直到受膏者的时候，在这个预言里头，提到的那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所。
9、没有一块石头留在石头上不被拆毁。
       在公元70年的时候，犹太人产生抗暴之后，花了两年的时间，罗马兵围城，中国人以前说过易子而食，这种悲惨的事情，发生在耶路撒冷，不但是把牲畜都杀光了，包括马匹都杀了，也有了吃别人孩子的事情，都发生了。在两年之后，终于耶路撒冷被攻破了，罗马兵发现，最难打的一场巷战，就是最后进攻耶路撒冷圣殿的战争，他们几乎每一个台阶，这些犹太人，都是你除非踩在我死掉的尸体上，否则你无法再登一个台阶，这种情形跟罗马人作战。所以罗马人打下了圣殿后，他们说，这是犹太人的精神堡垒，不可以存在，于是一把火就把他烧了。在他们烧的时候，他们后悔了，因为圣殿的顶是金子做的，那金子就融化在岩石缝里头，所以最后他们把毁掉的圣殿岩石打碎掉，把融化的金子取出来，最后的结果，真的就是耶稣四十年前跟门徒讲的，没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。今天你们如果有机会去罗马参观的时候，你们在意大利罗马的凯旋门，看到一个雕像，那个雕像里头可以看到有一大堆的罗马兵，抬着一个金灯台，可以看到罗马兵踩过的都是犹太人的尸体。这是他们庆祝他们的一个凯旋，很大的一个建筑，在历史上纪念罗马兵怎么样征服了耶路撒冷城。
10、犹太人被迫离开。无花果树也枯干了。
      在旧约申命记29章27-29节，写在公元前1500年，所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上，耶和华在怒气、愤怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。隐秘的事是属耶和华我们神的，惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。终于犹太人被迫离开了这块地，被赶散到全世界各地，这个无花果树也枯干了。以赛亚书5章5节，现在我告诉你们，我要向我的葡萄园怎样行，我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。在这里提到葡萄园，记得刚才主耶稣所讲的，有一棵无花果栽在葡萄园里，现在就可以看出，葡萄园是指的以色列这块迦南美地，神所赐给他们的，神要把墙垣拆掉，所以他们就被迫离开了这个地方，以赛亚书5章6-7节，就说，我必使他荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜到要生长，我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。所以这预言完全应验了，代表着以色列亡国被赶散到全世界。

火上冰

上述是“假师傅”寿证道的另一处洗脑文章。

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