学弗6：5节时，想起了《斯巴达克斯》的一段演讲

dragoonl

弗6：5 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。

《斯巴达克斯》的一段演讲：
我们面对的是强大的敌人！他们所代表的的共和国的阴影笼罩着每一个男人，女人和孩子，要我们阴影中苟且偷生！他们害我们受苦受难，好让那些达官贵人过上穷奢极欲的生活！我们来告诉他们，人人生来平等！那些企图践踏个人意志、镇压人民的无知权贵，必将倒在自由的怒吼声中！

小蘑菇的梦

【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行　神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。

全文如上，

这里对作仆人的强调的是服侍人当如基督仆人服侍基督，不是讨肉身主人喜欢，是要作基督仆人讨神悦

后面也强调作主人的待仆人的也是一理，即一样的道理！即存战兢的心与诚实的心对待如同基督托附寄居在他这里的仆人，如同基督的仆人。这里经文是对作別人的主人的信徒讲的，保罗也强调这些作别人的主人的信徒当明白他自己也有主人在天上，同那些作仆人的一样，他自已也当是基督的仆人，也应竭力服侍神，讨神喜悦，因此不可恶待作仆人的！因为基督不因他是"有高位的″偏坦他，乃是在基督面前都是平等看待各人的！

同时这段经文强调无论是作主人的，作仆的，若行善，必得赏赐，反之，作恶，肯定有审判！

所以圣经沒偏坦人，也沒压制当奴隶的！

dragoonl

6：9 是对信徒讲的，况且，本贴仅探讨仆人。主人或站或跌，是主人的事。
而6：5 中的肉身的主人，当然包括非信徒。
若(非信徒)肉身主人要求仆人每天工作超8小时(几乎都会那样要求)，顺服吗？ 超12小时呢？
估计现实比这两个问题残酷多了。

约拿

dragoonl 发表于 2016-10-21 14:45
6：9 是对信徒讲的，况且，本贴仅探讨仆人。主人或站或跌，是主人的事。
而6：5 中的肉身的主人，当然包括 ...

以弗所书6章5节的重点在于“用诚实的心听从”，意思是不要让仆人的工作态度流于表面，在主人面前假装诚实勤快，在背后就偷懒、徇私舞弊。

这句话的重点不是要基督徒将肉身的主人看得像基督，或把他们当作神一般看待。这句话乃是强调：诚实的原则对神对人都应当一样，不能用两种不同的“法码”。我们对基督如何忠实听从，不苟且取巧，则对肉身主人的吩咐也应当同样忠实，不暗中苟且，才算是诚实的听从。

这句话跟你讲的一天上班多少小时没有半毛钱关系。这句话是告诉你，当主人要求加班时，干与不干都诚实回答，而不是表面答应下来了，背后又偷懒发怨言。

小蘑菇的梦

回楼上，本贴如果仅探讨仆人，而6:5中的肉身主人肯定也会有非信徒！

既然你谈到现实，
现实是我与你没生在奴隶时代，所以那个时代事，老实说，具体不懂！大概猜到，那个时代的仆人如同宫剧中的宫女，太监的角色，是主人的私有财产，根本不存在你说的非信徒主人要求仆人每天工作超8小时，超12小时，仆人要不要顺服问题。

现实是你和我沒有生活在那个时代，你和我
与任何人不可能产生任何"仆人与主人″的关系，只有雇佣合同关系，简单说是我付出多少时间与劳动力与老板，公司，单位，换取多么辛酬。至于这个问题，社会劳动法有一定规定！如果天天加班12小时，有相应加班费！没有可以上告劳动局！如果适应不了天天要加班的工作，可以申请辞职，解除劳动合同关系。
这个与《圣经》中的顺服没半点天系！

主赐力我吧

愿神纪念为主劳苦的仆人。谢谢耶稣。

dragoonl

谢谢，可以结贴了。