还想谈谈基督徒吃血的问题

神的平安

dragoonl 发表于 2016-10-29 16:14
即使未信的，也不宜吃血。原因：血的成分复杂，对人体弊大于利。市场上卖的血，特别是猪红，很脏。

如果单纯地从健康的角度解释这个问题，
我认为很不解渴。

dragoonl

神的平安 发表于 2016-11-1 10:47
如果单纯地从健康的角度解释这个问题，
我认为很不解渴。

我的家人未信，提耶稣很易引起争吵。
从健康角度解释，亲测可行。
不管信未信，不吃都比吃好。

神的平安

dragoonl 发表于 2016-11-1 22:23
我的家人未信，提耶稣很易引起争吵。
从健康角度解释，亲测可行。
不管信未信，不吃都比吃好。

我觉得这样的话，更容易让外人误解我们了，
以为我们就跟佛教似的，禁戒这，禁戒那，
其实不是这样，我们是得了自由的人。

而且我觉得这样糊里糊涂不吃，并不能感动别人来信主。
反倒让别人觉得我们宗教意味很浓，有点“”“另类”

但我的意思不是让大家吃血，
我在这个问题上不很明白，探讨吧了。

约拿

在圣经里，血是拿来赎罪的，这赎罪的血只能献给神，人没有资格享用。

祭牲的血更是预表耶稣基督的宝血，因此血不是食物，神从来没有把血赐给人作为食物。

血既然是有这赎罪的意义，因此，人就要尊重血，不可把它看为食物。

即便到了新约时期，使徒们仍体会神的心意，特别在给众外邦教会的信中指出“不可吃血和勒死的牲畜”。勒死的牲畜是没有经过放血的牲畜，血存在肉中，所以一样是不可吃的。

神的平安

约拿 发表于 2016-11-4 14:16
在圣经里，血是拿来赎罪的，这赎罪的血只能献给神，人没有资格享用。

祭牲的血更是预表耶稣基督的宝血， ...

对于勒死的牲畜：有时到市场上买肉，也不知道是不是勒死的牲畜，就买了，
在这样没有分辨的情况下（也没机会分辨），应该是没问题吧。

对于吃血的问题，既然血起到一个预表的意义，那它就不是实体，
如果禁戒的话，会不会影响到我们在基督里的自由啊？

说到自由，我们的自由也不是毫无约束的自由，道德律是我们一定要遵守的，
但这个吃血的问题，总觉得与道德无关。

“尊重血“，这个词还是比较接受的。

约拿

在广西这边，有一些经典的传统佳肴是用猪血做的，基督徒选择不吃。

前面已经说过，并不是说吃血了就会怎么样，而是我们要学习克制自己的欲望，尊重耶稣基督的宝血。

至于不知道而误吃血的，不在本帖讨论范围之内。

归来滴小花

申命记 不可吃血，从背景来看，当时他们在旷野，卫生条件不太好，如果生吃血块，容易对健康不利，容易造成健康问题。2血里有生命。神是生命的源头 我们也有生命，这是神教导以色列人学会尊重生命，感恩神所赐给人的生命 要明白神是生命的主宰。3血里有生命，献祭要杀牲畜，弹血在人的身上，以表救赎 ，象征耶稣救救赎宝血，赐人，新的生命。4彼得看见的意象主要是于传福音给外邦人有关。此段经文背景，彼得所看见的意象，乃是申明记记载的神不允许吃的食物 ，在以色列人的文化观念中认为这些食物污秽，在以色列人的眼中，外邦人也是污秽的，所以神要彼得吃，说神所赐的不可当做不洁净，意思是神所拣选的外邦人不可当做不洁净，要传福音给他们。我们认为污秽之物我们是不会接触的，我们认为污秽的讨厌的人也是不会碰触的，神要彼得打破陈旧狭隘错误观念，要他跨出去传福音给外邦人。后来彼得思想，及到了外邦人家里传福音，才明白这个意象的意思。

归来滴小花

明白申命记与提莫太前书，要明白经文背景。申明记在旧约，旧约的是预表，等到预表的来了，那预表的礼仪律法就已完成了其功用。不可吃血 最大意义预表耶稣救赎的血，当耶稣完成了之后，教会初期 ，新约未完成，对真理的认识还不够完全完善，所以一切都在发展完善之中。当时犹太信徒面对外邦信徒吃血不行割礼等行为极其厌恶，导致了教会的分裂。以弗所书等书信均提到其分裂争斗，后来耶路撒冷教会为了不分裂教会，开了一次大会，为了避免冲突越来越严重，就定下了一些规矩。其中血代表耶稣救赎之血，便在其中加了这条。到了提莫太前书，那时保罗以年迈，到了人生最后阶段，那时真理教会较为完善，保罗对此有新的看见。

这段经文告诉我们作为被救赎的基督徒，我们已在律法之上不受其约束定罪，任何的食物都是神所赐的，我们祷告感恩，主已洁净食物 我们都可吃，只要怀着感恩的心都可以吃。

神的平安

归来滴小花 发表于 2016-11-20 20:42
明白申命记与提莫太前书，要明白经文背景。申明记在旧约，旧约的是预表，等到预表的来了，那预表的礼仪律法 ...

学习了，非常感谢！

路上的灯

不知道，尊重 主 的宝血吧