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认知、探讨：
这章被称为「列国表」。这里记载世界各国的起源，世界各个不同的族群都出自挪亚的后裔。
2-5 简略记录雅弗支系。其中提到雅弗两个儿子的后代。
其中歌篾在家谱中列第一位，他是日耳曼民族的祖先。陀迦玛是亚美尼亚人的祖先。人类因各样属世的原故，不断分裂。
6-20 摘录含的支系。其中有被神变乱的宁录，有被挪亚诅咒的迦南支系，貌似含的很多后代，是不敬虔的代表，或是现今贫穷、落后、动荡的民族。例：古实是埃塞俄比亚，麦西是埃及，弗是利比亚。迦南人已消失了。基本生活在非洲、西亚。
古实的后代都在巴比伦平原。其中巴别是分散。尼尼微的意思可能是：女神的城。古实生的宁录，意思是背叛。但这里对他的描述，貌似是褒议，现今在世界人的眼中，这样的描述也是褒议的。背叛却成了世上英雄之首。宁录对基督教的渗透影响延续至今：巴比伦宗教体系就是由宁录开始的。
他的母亲示米拉米斯，后来被人称爲天后，被人们敬拜。她宣称宁录没有父亲，是她作童女生的时候生的。据説有一天，宁录在猎杀一只野猪的时候，一时疏忽，这只野猪突然转过身来攻击他，把他撞死了。他死在森林里，但三天后却活过来了。所以在春天的时候，人们举行盛大的庆祝活动，作很多彩色的蛋，来纪念宁录的复活。而宁录的生日是十二月廿五号。通常百姓庆祝宁录生日的时候，会互相送礼物，喝得酩酊大醉，还把树砍下来，摆在家里，用金器和银器装饰起来。 这些事在挪亚死后几代才发生的。对宁录的母亲示米拉米斯---天后的敬拜，以及纪念宁录的复活等等这些事，都是撒但藉宁录来假冒神的工作。
参考巴比伦宗教史可知：历史上的教会有许许多多活动几乎是直接从宁录那里借用过来的。宁录又叫做塔模斯、马姆督等等，好几个名字，而他母亲也叫做奥斯塔拉、阿士塔尔、示米拉米斯等名字，她受到人们的敬拜。事实上，复活节的英文字Easter 就是出自奥斯塔拉这个字。叫人惊讶的是，巴比伦的宗教体系竟然是那么深入地渗透在教会里。
正是宁录怂恿人们建造那座要通到天上的巴别塔；也是宁录鼓励人们敬拜天上的星星。占星术等等所有这些邪术，都是起源于这个古巴比伦宗教。事实上，巴别塔并不能通到天上，只是作敬拜使用。它好像一座天文台，人们爬到塔顶去敬拜天上的星星、星座等等。考古学家在巴比伦一带的平原发掘了许多这类的塔，是人们敬拜天象的地方。
其中非力士人与以色列人，几乎始终处于战争状态。公元前732年，非利士人被亚述的Tiglath-Pileser III征服，丧失独立，此后的历次反叛均被镇压。最终，巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服了犹大王国和整个叙利亚，前非利士人城市 成为新巴比伦帝国的一部分。在这时期以后，非利士人就很少出现。不过，以西结书25章16节、撒迦利亚书9章6节还提到了非利士人，表明他们在巴比伦征服之后仍然作为一个民族存在。最后，非利士人作为一个民族的所有痕迹都消失了。后来这些城市先后处于波斯帝国、犹太人（Hasmonean王国）、希腊（塞琉古王朝）、罗马帝国等帝国的控制之下。“巴勒斯坦”的名称起源于非利士人的希腊语和拉丁语形式；见巴勒斯坦历史。
21-31 追踪阿伯拉汗所属的支系，闪的族谱。其中，希伯意为：渡过。亚伯拉罕从幼发拉底河或约旦河的「彼岸」渡过，进入迦南，就成了希伯来人。以拦是伊朗。亚述是叙利亚。法勒（注：就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。
32 挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
思考、领受、备忘：
* 若不依靠耶稣，人会分了又分。即使是最小的家庭，还在分裂，人与人之间没有真正的和睦、合一。而进到基督里，都是新做的人。
* 与其学宁录做大做强却背叛，就像老底加教会自以为丰富，却不知自己贫穷可怜，最后世上的好处都带不走，还白白受亏损。不如学法勒，顺命而分别，走生命的道路蒙福。感谢神，让我看清形势，并求神帮助兄弟们行事为人多得福，少受损。
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雷达卡
发表于 2016-10-14 14:36
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