你怎么看待苦难？（徒25:1-22）

约拿

经文：使徒行传第二十五章1-22节

主题：你怎么看待苦难？

　　巡抚腓力斯为了讨犹太人的喜欢，把保罗软禁了两年。两年后新官非斯都上任，为了要巩固自己的势力，同样地也要讨犹太人喜欢，要保罗上到耶路撒冷受审。

　　从经文的开头，我们得知若保罗被送回耶路撒冷受审必定死路一条，那些想要取他性命的犹太人绝对不会放过这样的机会。保罗也知道这个事实，于是再次动用他罗马公民的权利，决定上告于凯撒。

　　上告于凯撒就等于保罗要以嫌犯的身份前往罗马。保罗是一个极有毅力的人，两年的冤狱没有让保罗忘记神呼召他去罗马的使命；在人看来，他是在没得选择的情况下，不得不上告于凯撒，但在保罗的心里想的，却是他离罗马更靠近了。

　　因为非斯都是新到任的巡抚，亚基帕王二世便前来探望他。这位亚基帕王二世就是之前杀死使徒雅各的亚基帕王的儿子，百妮基是亚基帕王二世的妹妹，却与哥哥同居，并以皇后自居。

　　亚基帕王二世是代表罗马治理领土内的犹太人，他对犹太人的文化也相当熟悉，因为他的曾祖母是犹太人。非斯都趁机向亚基帕请教有关保罗案件的处理方式。于是保罗得以在亚基帕王面前分诉自己的案件。

　　弟兄姊妹，日常生活中的挫败和不顺遂，是否使我们忘记神起初给我们的呼召或感动呢？保罗受冤被软禁两年，但他一有机会却仍是想办法完成神给他的使命。从哥林多后书四章16-18节里我知道，保罗看待苦难只不过是至暂至轻的事，因为他紧紧拥抱那永恒的荣耀。

　　弟兄姊妹，身为基督徒的你又是如何看待苦难的呢？

　　回应：主耶稣，求你教导我定睛于你属天的国度和荣耀，让我知道我是属天上的国民，我生命中的苦难只不过是至暂至轻的，叫我可以因得以进入你永恒荣耀的国度而欢喜快乐！

　　祷读：哥林多后书第四章16-18节：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”



=================经文=================

使徒行传：
25:1  非斯都到了任，过了三天，就从凯撒利亚上耶路撒冷去。
25:2  祭司长和犹太人的首领向他控告保罗，
25:3  又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。
25:4  非斯都却回答说：“保罗押在凯撒利亚，我自己快要往那里去。”
25:5  又说：“你们中间有权势的人与我一同下去，那人若有什么不是，就可以告他。” 25:6  非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下凯撒利亚去。第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。
25:7  保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。
25:8  保罗分诉说：“无论犹太人的律法、或是圣殿、或是凯撒，我都没有干犯。”
25:9  但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：“你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？”
25:10  保罗说：“我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你明明知道的。
25:11  我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞！他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
25:12  非斯都和议会商量了，就说：“你既上告于凯撒，可以往凯撒那里去。”
25:13  过了些日子，亚基帕王和百妮基氏来到凯撒利亚，问非斯都安。
25:14  在那里住了多日，非斯都将保罗的事告诉王说：“这里有一个人，是腓力斯留在监里的。
25:15  我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我，求我定他的罪。
25:16  我对他们说：‘无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。’
25:17  及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上来。
25:18  告他的人站着告他，所告的，并没有我所逆料的那等恶事，
25:19  不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。
25:20  这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：‘你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？’
25:21  但保罗求我留下他，要听皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到凯撒那里去。”
25:22  亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说：“明天你可以听。”