灵命日粮2016年9月1日——凡事祈求

无名小花

2016年9月21日


火的试炼


阅读: 雅各书1章2-12节

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。-雅各书1章2节

全年读经进度: 传道书7-9章;哥林多后书13章


火是树木的大敌，但有时却对树木有益处。专家认为森林中频繁发生的“焖烧火”，可以清除树林地面上的落叶和枯枝，也不会损害树木。燃烧后留下的灰烬，最适合种子生长。很难想像，这种“焖烧火”竟然有助于树木健康成长。

同样地，圣经用“火”来形容试炼，而这也是我们灵命健康成长所不可或缺的（彼得前书1章7节，4章12节） 。雅各写道：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅各书1章2-4节）

上帝的旨意往往在试炼当中成就，因为试炼提供了有助于灵命成长的条件。灵命成长不但能使我们的生命得着装备，还能使我们向这个迫切需要救主的世界，反映出基督的样式。

在天父的手中，我们所经历的试炼可以成就祂的旨意，让我们得着益处，还能使祂得着荣耀。这些试炼将使我们更像上帝的独生爱子。

亲爱的天父，求祢教导我，
让我相信祢能赐我力量度过艰难，
并求祢赐给我信心，
等候祢美善的旨意，在我身上成就。


信心是无论在逆境或顺境中都看见上帝。


灵粮透视: 主耶稣肉身的弟弟雅各亲眼见证耶稣从死里复活后，才相信耶稣基督就是弥赛亚。后来，雅各以“弥赛亚犹太人”的身分带领初代教会。“弥赛亚犹太人”是指虽在犹太教传统中长大，但却承认耶稣就是弥赛亚的人。在今天阅读的经文中，雅各提到基督徒生活的核心，就是以积极的态度面对试炼。他说：“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”（1章2节）。试炼是对我们有益的，因为藉由上帝的大能，试炼可以让我们产生美好的品格。

作者： 柯贝尔 | 其他作者

无名小花

2016年9月22日


敞开的门


阅读: 诗篇100篇

当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院；当感谢祂，称颂祂的名。-诗篇100篇4节

全年读经进度: 传道书10-12章;加拉太书1章


如果你到一些历史悠久的城市，或许会看到赫赫有名的城门，如柏林的布兰登堡门、耶路撒冷的雅法门以及伦敦唐宁街的大门。不论这些城门的建造是为了防御或礼仪，它们都能在城市里，区隔出内、外不一样的空间。虽然有些城门是开放的，但有些却只有少数人可以进入。

来到上帝面前的大门总是敞开的。众人都熟悉的诗篇100篇，就是邀请以色列百姓走过圣殿的大门，来到上帝的面前。诗人对以色列百姓说：“向耶和华欢呼”，并且“当来向祂歌唱”（1-2节） 。

在古时，欢迎君王到来时，人们往往都会大声欢呼。因此，全地都当向上帝欢呼歌唱！以色列百姓应当欢呼，因为上帝让他们成为祂的子民（3节） 。他们带着感谢与赞美进入上帝的门，全因为上帝的良善与慈爱坚定恒久、直到万代（4-5节） 。即便他们忘了自己的身分而远离上帝，祂依然信实，且依然欢迎他们回到祂的面前。

如今，进到上帝面前的大门仍然敞开，欢迎我们来敬拜祂。

我们为何敬拜上帝呢？
你今天要向祂献上什么样的赞美呢？


进到上帝面前的门永远敞开。


灵粮透视: 诗篇100篇是一首形象丰富的诗歌。诗人说我们是属耶和华的，会让我们想到祂的创造和救赎大工。圣经说，我们相信基督便属乎上帝，原因有二：我们属于祂，因为祂创造了我们（创世记1章26-31节）；因为祂接纳我们成为祂的儿女（以弗所书1章5节）。诗人将我们比喻为“祂草场的羊”（3节），我们是祂的羊，因着祂的看顾，我们可以进入祂的门。在约翰福音10章7-9节中，耶稣在解释得拯救的意思时，也用了“羊”和“门”作为比喻。

作者： 魏马文 | 其他作者

无名小花

2016年9月23日


安慰的言语


阅读: 以赛亚书50章4-10节

主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。-以赛亚书50章4节

全年读经进度: 雅歌1-3章;加拉太书2章


鲁益师三十岁时，他父亲过世了。几天后，他收到一位女士的来信。这位女士曾于二十多年前，照顾鲁益师生病的母亲，一直到他母亲去世为止。这位女士对鲁益师失去了父亲，表达她的慰问，并问鲁益师是否还记得她。鲁益师回复道：“亲爱的戴维森护士，您问我还记得您吗？当然记得啊！”

鲁益师回想在那段艰困的时期，这位女士在他们家中所做的一切，对于父亲和他的兄弟来说，意义是多么重大。鲁益师感谢她安慰的言语，并说道：“回想起那时候，真让人感到欣慰。那时我还小，在我看来，您似乎陪伴我母亲相当长的一段时间，而您也成为这家庭中的一分子。”

当我们面对人生困境时，别人一句鼓励的话语能使我们得激励，并让我们举目仰望主。旧约先知以赛亚写道：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”（50章4节） 。当我们仰望主，祂就赐给我们言语，为人们带来盼望，并在黑暗中得着光明。

天父，求祢让我从祢的话语中得着盼望。
帮助我也能鼓励别人，带给人盼望，
让人能归向祢。


安慰的言语能使沉重的心灵得激励。


灵粮透视: 《丁道尔圣经注释》将耶稣基督描述为受苦的仆人，书中提到：“[在以赛亚书50章1-11节]清楚表明这位仆人因为自己被人弃绝，学会了安慰疲乏灰心的人。在这段经文中，‘主耶和华’这个称呼出现了四次，也许翻译为‘主我的上帝’更恰当，这个称呼强调这位仆人有一位祂所顺服、让祂得着帮助的主（上帝）。‘受教者的舌头’（4节），是指祂宣讲信息或作先知的事工。这位仆人的跟随者都当信靠上帝，因为上帝将要审判悖逆的人（10-11节）。”

作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年9月24日


传下去


阅读: 诗篇78篇1-8节

我们……要将耶和华的美德……述说给后代听。-诗篇78篇4节

全年读经进度: 雅歌4-5章;加拉太书3章


我很喜欢看接力赛，因为参赛者所需的体力、速度、技巧及耐力，都令我感到赞叹。但这比赛有个特点，常让我特别注意并让我紧张。那就是当参赛者将接力棒传递给下一个人时，只要有一瞬间的延迟，或是一个跌交，就可能输了这场比赛。

其实，基督徒可说是在一场接力赛当中，手中的接力棒就是对主及其话语的信心与知识。圣经也提到，我们需要将这个棒子传递给下一代。亚萨在诗篇78篇宣告：“我要开口……说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们……要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。”（2-4节）

摩西对以色列百姓也有类似的教导：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。”（申命记4章9节）

对于下一代，上帝要我们以慈爱和不屈不挠的态度，尽力传扬“那召[我们]出黑暗、入奇妙光明者的美德”（彼得前书2章9节） 。

父啊，求祢帮助我，
让我能忠心地将我的信仰传承下去。


今日为基督而活，就能影响下一代。


灵粮透视: 诗篇78篇2节提到用比喻宣讲上帝的信息，有趣的是，耶稣在马太福音13章35节也引用了这节经文。耶稣是最擅于教导的老师，常用比喻的方式来教导众人。人们常说比喻是“一个有属天含义的属世故事”，每一个比喻都包含了属灵洞见，关系到上帝和人的光景。然而，非常奥妙地，耶稣却让那些自以为聪明的人，无法明白祂的比喻。在马可福音中，基督引用以赛亚书，指出那些心里刚硬的人无法明白属灵的事。耶稣说祂用比喻，就是“叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免”（4章12节）。

作者： 戴劳伦 | 其他作者

无名小花

2016年9月25日


生命之道


阅读: 约翰一书1章1-4节

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。-约翰一书1章1节

全年读经进度: 雅歌6-8章;加拉太书4章


早年我担任英文《灵命日粮》的编辑，负责挑选封面上的经文。不久，我开始怀疑，换不同的经文是否有必要。

过后有一天，我接到一位读者的来信，信中提到她虽已为她的儿子祷告超过二十年，但她的儿子仍不愿接受耶稣。直到有一天，她儿子去探望她，看到桌上有本《灵命日粮》。当他读了封面上的圣经金句，圣灵使用这节经文引领他归主，而且他就在那一刻将自己的生命献给耶稣。

我忘了那段经文和那位读者的名字，但我永远忘不了那一天上帝的信息清楚地临到我。《灵命日粮》封面上的经文，几乎是在出刊的前一年就已经选定，上帝仍能使用这节经文，回应这位母亲的祷告。早在事情还没有发生之前，上帝就已经准备让我在工作上和祂的话语中，经历到祂奇妙的同在。

使徒约翰称耶稣为“生命之道”（约翰一书1章1节） ，为了让我们知道这话的含义，他说：“我们……将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们”（2节） ，“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交”（3节） 。

将话语印在书上，原不是什么神奇之事。但圣经的话语却带有改变生命的大能，能将我们引向生命之道──主耶稣。

感谢天父，因祢的话语活泼且大有能力。


能让我们认识基督的话语，便是至关重要的话语。


灵粮透视: 在希腊原文中，约翰一书1章1-2节用的动词是完成时态，描述某些事情在过去已经完成，其结果还一直持续延伸到现在：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证……）。”这两节经文恰恰连结了约翰福音所说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝……万物是藉着祂造的。”（1、3节）

作者： 葛庭墨 | 其他作者

无名小花

2016年9月26日


我灵安宁


阅读: 马太福音11章25-30节

你们要休息，要知道我是上帝！-诗篇46篇10节

全年读经进度: 以赛亚书1-2章;加拉太书5章


我坐在音乐会的会场，心思不断地飘散，脑中总是萦绕着一件烦扰之事。还好，我并没有分心太久，因为一首旋律优美诗歌的歌词，开始进入我心深处。男子合唱团以清唱的方式，唱起了《我灵镇静》这首诗歌，我一边聆听着歌词，思想着惟有上帝能赐与宁静平安，泪水不禁簌簌而下：

我灵镇静，上主今在你旁！

忧愁十架，你要忍耐担当；

信靠天父，为你安排主张；

万变之中，惟主信实永长。

耶稣虽斥责那些祂行了许多神迹，却仍不悔改的城镇（马太福音11章20-24节） ，但祂仍对那些愿意来到祂面前的人说了安慰的话语。祂说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来……我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（28-29节）

这是多么惊人的宣告啊！耶稣以严词责备那些拒绝祂的人之后，随即又邀请所有的人来就近祂，得着内心所渴望的平安。惟独耶稣才能使我们不安和疲惫的心灵得着安宁。

主啊，我来到祢面前，
我需要内心的安宁。
帮助我信靠祢，在祢爱中满怀信心。


全心仰望耶稣，祂必让你心得平安。


灵粮透视: 马太福音11章20-24节记载耶稣曾在许多城镇施行神迹，但那些城里的人终不悔改，耶稣就责备这些城镇。接下来的经文，就是我们今天所阅读的25-30节。伯赛大也是被耶稣谴责的城镇之一，其字面的意思是“渔夫之家”。伯赛大是位于加利利海北侧的一个村庄，耶稣的三个门徒安得烈、彼得和腓力，可能都是在此地出生。

作者： 司徒乔 | 其他作者

无名小花

2016年9月27日


真正的富足


阅读: 路加福音12章22-34节

因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。-路加福音12章34节

全年读经进度: 以赛亚书3-4章;加拉太书6章


在朋友父亲的追思会中，有人对我朋友说：“我从来不知道有人会像你父亲这样，那么热心助人，且乐在其中。”朋友的父亲以爱心藉着欢声笑语服务他人、接待陌生人并与他们为友，尽本分参与建造上帝的国度，他留下的是一份爱的遗产。反观这位朋友的姑妈，她只将传家之宝和珍本书籍视为遗产，因此在她晚年的时候，一直在担忧日后谁能来保管她那些宝贝。

耶稣藉着祂的教导和榜样，警戒跟从祂的人不要为自己积存财物，反倒要周济穷人，要看重那不会锈蚀，也不会腐坏的财宝。耶稣说：“因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路加福音12章34节）

或许，我们会认为拥有财物能让生活更有意义。但若是我们手中最新的科技产品损坏了，或是遗失了某些贵重物品，我们就会发现，惟有与主的关系才是永恒的，也才能带来满足。我们对他人付出的仁爱和关怀，才是不会朽坏的珍宝。

求主帮助我们，使我们能明白自己看重些什么，自己的心在何处，好让我们能寻求上帝的国度远胜过一切（12章31节） 。

你看重的是什么？请阅读出埃及记16章，关于上帝在旷野
赐下吗哪的记载。想想这与路加福音12章，
耶稣对众人所说的话有何关联。


我们所看重的，反映内心的光景。


灵粮透视: 今天灵修文章的主题是《真正的富足》，这也是箴言的主题之一。箴言是一本充满智慧谚语、人生哲理的文集，因此其中常谈到我们应如何看待金钱和物质财富。在箴言8章18节，我们看到人一生所得到的福分，无论是物质上的，还是属灵上的，都是上帝所赐的恩典。

作者： 潘艾梅 | 其他作者

无名小花

2016年9月28日


正为你祷告


阅读: 罗马书8章22-34节

圣灵亲自……替我们祷告……基督耶稣……也替我们祈求。-罗马书8章26、34节

全年读经进度: 以赛亚书5-6章;以弗所书1章


每当我们遭逢困境或面临棘手问题时，经常会请求主内弟兄姐妹为我们代祷。知道有人关心我们，在祷告中将我们交托给上帝，是十分鼓舞人心的一件事！但如果你身边没有亲密的基督徒朋友怎么办？或者你居住在抵挡基督福音的地区，又有谁能为你祷告呢？

罗马书8章是圣经中颇能振奋人心的章节，其中提到：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告……圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求”（罗马书8章26-27节） 。今天，圣灵正在为你祷告代求。

除此之外，“有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求”（34节） 。今日，永活的主耶稣基督也正在为你代祷。

想像一下，圣灵与主耶稣基督在天父上帝面前提及你的名，将你的需求交托在天父的手上，祂垂听你的祷告，也会为你动工。

无论你身在何处，处境有多困窘，你都不是独自面对生活中的难题。今天，圣灵与圣子正在为你祷告。

亲爱的上帝，圣灵与圣子正为我代祷，
我屈膝感谢祢，因这是何等奇妙！


圣灵和耶稣时刻为你祈求代祷。


作者： 麦大卫 | 其他作者

无名小花

2016年9月29日


反得恩典


阅读: 约翰福音8章1-11节

你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。-约翰福音8章7节

全年读经进度: 以赛亚书7-8章;以弗所书2章


一群宗教领袖带着行淫的妇女来到耶稣面前，原本是想藉此将这名妇女定罪，却反让她得蒙恩惠。这群人企图要败坏耶稣的名声，因为祂若吩咐让这名妇女离开，他们就能指责耶稣违背了摩西的律法。但若耶稣判了妇女死罪，跟随耶稣的人就会质疑祂怜悯与恩典的教导。

但耶稣的回应却让这一群控诉者无地自容，圣经上说耶稣没有直接回应他们，反用指头在地上画字。他们还是不停地问耶稣，耶稣就告诉他们，当中谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。接着，耶稣又继续在地上画字，等到祂再抬头看的时候，那群控告这位妇女的人全都散去了。

当时唯一无罪，也是最有资格拿石头打这位妇女的耶稣，却宽容这名妇人，对她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约翰福音8章11节）

不管你今天是因为论断别人而需要上帝的赦免，或是想确知祂的恩典胜过罪恶，你都可以感到振奋，因为今天没有任何人能将你定罪。让上帝的恩典给你崭新的开始，使你得着改变吧！

天父，求祢让我改掉随意论断他人的天性，
使我不再受到罪的辖制。
让我饱尝祢的慈爱怜悯，
帮助我活出不一样的生命。


我们服事的是乐意赦免的救主。


灵粮透视: 今天阅读的经文，描述了非常戏剧性的一幕。耶稣正在殿里教导人，文士和法利赛人就把一个行淫时被捉拿的妇女，带到耶稣面前。这些律法主义者，想要试探耶稣如何处置这种明目张胆的罪行。他们知道，按照律法这个妇女应被处死。他们企图把基督置于两难的困境：要仁慈地宽恕这个妇女，还是要严格地遵守犹太律法。面对这个有罪的女人，耶稣的举动却出人意外：祂弯着腰在地上写字。然后，祂说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”（约翰福音8章7节），这话扭转了众人的注意力。最后，这些控告者内心的罪恶感驱使他们一个接一个地离开了。

作者： 纪蓝迪 | 其他作者

无名小花

2016年9月30日


相信


阅读: 罗马书4章18-25节

[亚伯拉罕]仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。-罗马书4章20节

全年读经进度: 以赛亚书9-10章;以弗所书3章


在鼓励别人时，人们常说：“你要有信心！”这是什么意思呢？所有的信心都是正确的吗？

有些人则说：“你要相信自己，对自己有信心，因为人定胜天。”这类的励志佳语听起来固然铿锵有力，但面临现实问题时却变得不堪一击。其实我们需要相信的不是自己，而是比我们更有能力的。

上帝应许亚伯拉罕，他的后裔要如天上众星那样繁多（创世记15章4-5节） ，这使他面对巨大的难题，因他年事已高且膝下无子。亚伯拉罕和撒拉等不及上帝亲自成就应许，就尝试用他们自己的力量克服难题。结果导致家族分裂，也引发许多不必要的纷争（16章，21章8-21节） 。

亚伯拉罕凭己意行事，结果弄得一团糟。然而，他最终仍然成为信心之父，因此使徒保罗说，亚伯拉罕“在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此’”（罗马书4章18节） ，这样的信心“就算为他的义”（22节） 。

亚伯拉罕所相信的是比自己更有能力的独一真神。当我们所相信的是上帝，结果便会截然不同。

主啊，我要对祢有坚固的信心，不是只相信自己
或自己的才干，也不是仰赖他人。
主啊，我需要祢，若是没有祢，我便一事无成。


相信上帝准没错！


灵粮透视: 罗马书的核心主题是人类无法自救，以及上帝要单单以祂的恩典，使所有相信耶稣的罪人得称为义（罗马书1章16-17节）。保罗清楚表明，所有的人包括犹太人和外邦人，全都是罪人，也都犯了罪。在圣洁的上帝面前，所有人都被定罪（3章23节）。罪人得蒙拯救，不是靠着遵守律法，而是因着上帝的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎而白白地称义（3章22-26节）。我们被称为义（得称为义人并且与上帝和好），是唯独恩典（sola gratia）、唯独信心（sola fide）、唯独基督（solus Christus）。

作者： 葛庭墨 | 其他作者