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8月23日 以利沙去世
2016-08-22 陈韦安 尔道自建
列王紀下十三14-21
14 以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”15 以利沙对他说:“你取弓箭来。”王就取了弓箭来;16 又对以色列王说:“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,17 说:“你开朝东的窗户。”他就开了。以利沙说:“射箭吧!”他就射箭。
以利沙说:“这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”18 以利沙又说:“取几枝箭来。”他就取了来。以利沙说:“打地吧!”他打了三次,便止住了。19 神人向他发怒,说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。”
20 以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,21 有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。
列王纪下十三章将焦点回到以色列国。耶户的儿子约哈斯以及他的儿子约阿施的评语几乎是一样的:“行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。”(v2、v11)无论是犹大国还是以色列国,偶像敬拜仍然严重,只是由从前的巴力敬拜改变为金牛犊敬拜而已。
不过,有趣的是,虽然这两个王都罪大恶极,却仍然懂得在失败的时候恳求耶和华的怜悯与开恩。“约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。耶和华赐给以色列人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手;于是以色列人仍旧安居在家里。”(v4-5)圣经没有说明这位拯救者是谁。但是,这并不重要,重要的是因着约哈斯的恳求,以色列能够暂时脱离亚兰王的欺压。
同样地,约哈斯的儿子约阿施的认罪经历却与以利沙之死相关。不单如此,圣经更将以利沙的死与以色列国的存亡放在一个平行位置——以利沙快要死,以色列国也快要死,怎么办呢?因此,约阿施来到濒死的以利沙面前,恳求帮助。约阿施称呼以利沙“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”(v14)。诚然,这些年来,以利沙的的确确是以色列的“战车马兵”,他曾多次拯救以色列渡过难关。
临死的以利沙吩咐约阿施将箭打在地上,并且说明:“这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”可是,约阿施只打了三次。约阿施没有尽力。以利沙期望他击打五六次。可是,约阿施没有尽力。故事完结在这里。以利沙就死了。
思想反省:
“尽力”是今天的灵修反省。诚然,我们目睹整个以色列的历史,我们知道,上帝曾经差派不同的先知帮助以色列。如今以色列曾经拥有神人以利亚、拥有神人以利沙,甚至,以色列一直都有耶和华作他们的主。不过,这些一切都是徒然的──以色列没有尽力回应上帝。
“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神”(申六5)。今天你尽力了吗? |
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