请教，这是真的嘛

禺心の人

亚当到玛土撒拉   
圣经创世纪五章21节说以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。玛土撒拉姓名的意思是[他死后将带给]。以诺给玛土撒拉起了个十分奇特的名字。[他死后将带给]人类什么呢？是好是坏？是喜是悲？这一切对当时的人（包括以诺在内）都是个不解的迷。   

也许你会说，姓名不过是一个人的符号而已，父母给子女起名字也不可能有什么神秘吧？  
其实不然，玛土撒拉是亚当的第七代后裔。他七代祖先的姓名，分别都有其独特的含义。亚当：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；该南：悲哀；玛勒列：可称颂的神 ；雅列：将要临到；以诺：教导。  
如果我们把这七个人名的意思同玛土撒拉（他的死将带给）连起来，那就是：[人注定不免一死，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将带给....]，这是何等奇妙的信息。你能说只是偶然巧合吗？祖孙八代，时间跨几千年，若不是上帝预先设定，人有可能传下这奇异的训词吗？  
然而，更奇妙的事还在后头。玛土撒拉是挪亚的祖父，他在187岁时生了挪亚的父亲拉麦，而拉麦在182岁时生了挪亚，所以祖孙之间相差了369岁。玛土撒拉的意思既然是[他死后将带给]，他那世代的人一定又好奇、又惧怕，到底他死了会带来怎么后果。结果，玛土撒拉活到969岁才去世，那时他的先祖，甚至儿子拉麦，都比他早过世了，他们都没有看到想看的，这实在是上帝的怜悯，因为玛土撒拉一死，上帝对那个时代的审判-----大洪水-----就马上来到了。何以见得，请看创世纪第六章13节记载：[上帝对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。]。上帝吩咐挪亚造方舟，让他和妻子、儿子、媳妇，以及牲畜，能够躲避洪水。正因为如此，玛土撒拉何时去世，不仅是他个人的事情，而且关系到当时全人类的生死存亡。因为玛土撒拉一死，就意味着上帝的审判将要临到。果然，当玛土撒拉活到969岁时撒手而去，那时，挪亚是600岁整（969-369=600）。创世纪第七章6节说：[当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整600岁。]不但是[玛土撒拉]这名字的预言应验，而且在时间上也完全应验！  
至此，我们可以再将玛土撒拉的儿子拉麦（意思是绝望的、哀伤的人）和孙子挪亚（意思是安慰、安息）名字加到那句不完整的训词上，全部的意思便是：[人是注定不免一死的，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将带给绝望的、哀伤的人安慰、安息。]  
行文至此，我们能不赞叹上帝所预言的时间是何等精确。我们能不感谢上帝一而再，再而三地怜悯人类，推迟了大洪水到来的时间吗？也正因为如此，上帝才让玛土撒拉不断地延长寿命使他成了人类历史上最长寿的人。  


在网上偶然看到一篇文章，因为各种软文心灵鸡汤太普遍，所以想请博学的来辨辨真伪，如果是真的，那真是太奇妙了

atus

可以放心,此種解釋是有研究根據的,是真實的.

但應該注意的是,今人學者對希伯來古文的釋義並不是絶對的,實際上古代語言,像古希伯來語或古漢語,其多重涵義都比今天日常使用中要豐富的多. 聖經族譜中這些名字的涵義,也並非上文一種解釋. 其實上文只不過是從其意義中選取了一支,不過確實屬於主旨意義,所以我們原則上認可結論中的串聯意義. 但信仰至聖者的誠實人若能自己去勤求解答,可以獲得更真實的智慧.

Ichthys

这是简单事实性的内容，自己去查希伯来文名字的含义就可以。比如赛特。

浮生若梦

感谢神 楼主我可以转载吧

禺心の人

浮生若梦 发表于 2016-8-25 12:17
感谢神 楼主我可以转载吧

为什么不呢，我也是转载的

摇摇欲坠

亚当：人；塞特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；该南：悲哀；玛勒列：可称颂的神 ；雅列：将要临到；以诺：教导

我不懂啊，请问楼主，比如说亚当就是人的意思，是说希伯来语中，“人”和“亚当”是同一个字吗？

神爱温馨的风

神的话语不容怀疑。阿门！

浮生若梦

禺心の人 发表于 2016-8-25 12:40
为什么不呢，我也是转载的

xiexie

316389266

那时候人类取名字和现在的区别太大了。所以我们看到的都是音译名字。真实含义确实是上帝的预言，整本圣经大量预言。

316389266

昨天到“水煮江湖”论坛看了看，终于明白我弟弟那些拒绝上帝的理由都在哪里了。