《基督教会在中国》（下二）

学像基督徒

四，虚脱的仆人
    仆人者，就狭义上说，传道人也，特指是传讲神国信息的人。他们被神拣选，被主呼召，被圣灵装备。在所定的日子里被圣灵感动传讲天国信息。从这个层面讲，传道人具有有别与世俗文化的恩赐和能力。因有圣灵与他们同在，他们神学观点明白清楚，传讲的信息确定清晰。有根有据，有条有理。他们内心充实强大，所流露的信息，掷地有声！
    遗憾的是，如今的传道人（仆人）很大一部分不知是从哪里来的（恐卫道士们惊愕晕厥，特备清凉油一罐，供免费涂抹压惊），从他们传讲的信息中很难找到圣灵的影子。因为与圣灵无缘，内里没有圣灵恩膏的滋润，枯干虚脱又虚空无物。但为了应付讲道（讲道实际上已经不是他们的职分，而是一份谋生的职业），不得不在文字里找感觉，在技巧上下功夫，硬着头皮“预备”信息。所谓“预备”，也只是在知识的层面里东扒一点，西抄一点，勉强组装成一篇“讲章”。然后装模作样的站在讲台上，或照本宣科，或东拉西扯，或南辕北辙，或张冠李戴。至于随意解经、满嘴火车、无中生有、臆想邪说更是常演不衰。
    有人把这样的传道人说成是雇工，笔者肯定的说：不是！因为雇工也有主人差派，雇工也有讲道恩赐，只是主观上堕怠、心理上无爱。这里所讲的传道人却不知道是从哪儿来的。事实上，他们来这里只是机缘所致，做传道只当是一份吃饭的差事。正因为如此，他们并不在乎该向会众讲什么，而是考虑该怎么应付会众的耳朵，怎样混过这台上一小时。所以，讲道对他们而言只是走走场子、亮亮嗓子而已。至于会众感受如何，关我什么事？！
     还有一件事是我们往往不注意的，那就是这些虚脱的仆人因讲台上差强的表演得不着青睐、也不见预期的鲜花、掌声时，便窝火憋屈，心生恶气。露出一双血红的眼睛对周围虎视眈眈。一旦发现身边有牧者羊草丰盛且有掌声追随，便妒火中烧、恶眼相向。想方设法、千方百计的寻隙对其攻击毁谤，欲置其于死地而无所不用其极，以泄心头之恨！
     这样的传道人在台上一本正经，在台下也是道貌岸然。因为内里虚脱，所以尽管满脸温良恭俭，满嘴经文警句，也难掩假善和虚伪的痕迹。他们既不着天，也不落地，居于半悬空状态。呜呼，神人再世耶！
     照理说，这些虚脱的仆人也不关俺的事，揭多了不免还遭来无妄的责难，棍棒和飞帽随时加身，何苦呢？！
     但看官可知否，这些虚脱的仆人是“坐在摩西的位上”，道貌岸然兼一本正经，会众难以分辨（参见笔者拙文《仆人阶级》）。对他们那些貌似神话却是人话的、良莠掺杂的、糊弄唬人的信息会照单全收。见之不言实不忍心！毕竟，什么样的老师要带出什么样的学生（参见笔者杂文“师徒鼻息”这里不多赘言）。
     咳！宁可在孤独的伯特立独自见神，也不要在热闹的会堂中拥望虚脱的仆人。
     显而易见，揭指虚脱的仆人，实为广大的信徒会众着想。但愿他们不因虚脱仆人的虚空的信息而虚脱。其良苦用心，看官不可不察！  
五，虚浮的信徒
    信徒，基督徒也。时常听到有人以统计学权威的口吻言称，中国已拥有某某万甚至某某亿的基督徒，言语中不乏夹杂着某种莫名的自豪和兴奋之情。笔者每听之，如鲠在喉，又如芒刺在背。一时无言以对。
    这个统计数字是从哪里生产出来的暂且不论，我们想知道的是，中国目前到底有多少真正意义上的基督徒？这个问题似乎太过严肃，也似乎很无聊。
    但，假如你有兴趣，或进一步说假如你有负担，不妨去揭一揭遮盖在中国教会层面的蒙娜丽莎的面纱，你就不难发现，基督徒这个充满荣誉感的特殊群体，在中国有多少虚浮的成份。

• 每逢主日，信徒们便一拨拨、一批批的蜂拥至各个教堂或会点聚会礼拜。表面看基督教会信徒满堂，人丁兴旺。这光景也成了某些对数据特别敏感的卫道士们“见证”教会兴旺的背景依据。
  单单从表面现象就给于认可和定论难免过于幼稚，透过现象看其本质才会有正确的判断。所以我们要说，能拿本圣经去教堂的未必是真正的基督徒（一言未了，赶紧以掌抱头，以防突至的棍棒和飞砖）。
  看官曾用心观察否，在人头攒动的教堂里，信徒们或伫立或坐着，或孤独一人，或簇拥一堆，他们手捧着圣经却面无表情，左顾右盼、心神不定。一些结伴而来的甚至彼此交头接耳，喃喃低语，评评唱诗班，论论传道人。至于来回穿梭找熟人的、搭肩握手打招呼的、低头顾自玩手机的、心不在焉看窗外的更是比比皆是。台上讲的什么无关紧要，重要的是按着圣经的要求我来过教堂啦。至于天堂地狱、认罪悔改的信息听也罢，不听也罢，全当免费听故事了。
  这是一种什么现象？笔者斗胆告诉你，这不是礼拜的现象，这是一幅社会文化现象，与敬拜上帝没有一毛钱的关系！（说罢顺手拿只小板凳递到卫道士的尊臀之下，供其坐之喘气）。
  对此，笔者不作更深的挖掘，因恐太长如老太太的裹脚布，看官熬不住啰嗦滑脚溜之。所以仅从现象上稍作点析。
  请注意，上述那些信徒的行为并不是说他（她）们没有敬虔的心，而是说他们根本就没有敬虔的意念。为什么？原因是他们的信仰绝大多数是从文化的层面切入的，与生命几乎没有什么亲缘关系。因此，信仰的一切内容只止于他们的学问里面，并不渗透到心灵里面。而敬虔这位天使是始发于心灵的，心灵不被触摸，一切皆停留在学问之中。
  从学问里跑出来的信仰无法让人活出生命。礼仪，规条，律例，典章驾驭并束缚着他们的行为。尽管他们竭力的想看见，尽管他们竭力的想听见，但“看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白”（太4:12）。既看也看不清楚，听也听不明白，所以心灵闭塞，敬虔便无从谈起。他们像什么呢？就好似一直在飞撞玻璃的苍蝇 ------ 看得见光明，却找不着出路。生命飘忽不定，行为便出现虚浮放肆的状态！可悲的是，处于这样的光景，他们往往自己并不知道。
  人的生活不充实，情绪上会变得空乏；人的心灵若得不着充实，精神上就会变得虚浮。看官明白了吗？这些文化基督徒注重宗教礼仪过于注重信仰的实际。他们人坐在教堂里，心灵上却很难和真正的信仰发生关系。“做”礼拜成了一种例行的宗教仪式，且只涉及形式，不涉及生活。所以，在除了“礼拜日”之外的其他时间里，他们仍然和世界上其他人一样，说谎的仍然说谎，诡诈的仍然诡诈，贪婪的仍然贪婪，偷窃的仍然偷窃，污秽的仍然污秽，甚至淫乱的仍然淫乱~~~。
    这里特别要提一下的是，在这些虚浮的基督徒里面还夹杂着一些闲杂人员（以一些无知的妇人居多）。就像当初夹杂在以色列人中间的闲散人员一样。他们根本没有确定的信仰动机，而是假借信仰钻进教会里伺机寻求在社会上得不到的利益。他们心理扭曲暗昧，心思狭隘诡秘。又有过剩的精力和时间，所以到处钻营到处张口。稍微知道一些圣经知识便忙不迭的四下炫耀，到处表“恩赐”、讲“见证”，以证明自己多么的“属灵”。同时，她们又是典型的长舌婆兼毒蛇婆：张三好、李四坏，东家长、西家短。逮着跟自己不一致的、或想巴结又巴结不上的、甚至讨好却被人唾弃的人时，更是红着眼使上“吃不到葡萄说葡萄酸”的酸恶之劲，编造妄语恶言到处攻击毁谤！其状之恶，其害之甚，自教会古往今来，无以复加！（详见笔者拙作《七种人跟耶稣》，载于《惟真杂志》第三期）。
     咳，虚而不实，浮而不稳，是如今末世教会信众的一大症结。
  
  
     跋
    大热的天气，似乎心下也比较燥热，经历了一些教会的事情，也听到了一些教会的传闻.于是夜半辗转，思绪万千。翻身下床，打开电脑，随着倾泻的思绪摸码着键盘。
    满键嬉笑怒骂，满心爱恨交加。真是“满纸荒唐言，一把心酸泪”。直将真言说与君，愿君知晓其中味。
  中国教会踟躇漫步到今天，满了溃烂和脓包。拖着病怏怏的躯体，喘着病恹恹的粗气。自己还在埃及地转悠，怎能“把福音传回耶路撒冷”？但愿不要再闭着眼睛一味的粉饰自己，躺在虚拟的梦幻之中。当正视自己的疾患，走出虚幻，除去恶疾，真正的成为耶和华神在中华大地的有力的军队和见证，这才是王道！
  有道是“忠言逆耳”，然亦直言不讳。为着那抹不去的异像，更为了良心！
                                            
  
  

学像基督徒

乱了乱了，怎么打出来这么多乱码？

阿斗弟兄

点出了当今教会的许多问题，确实存在，也值得重视。
但是，作者似乎没有提出更正面的意见，没有看到教会力求革新、不断成长的现象也正在各处发生。
中国教会成长的那个力量在哪里？就在一个一个教会中，忠心服事的那群传道人，或许神学装备不足、教会内部还有纷争、属灵生命还有许多破口。从正面来看，这群人数目可能有上十万，牧养着上千万的羊群，他们就是我们应当代祷、服事、支持的对象。

光是批评他们，却没有实际的深入他们中间，提供各方面的支持，那只是像瞬息暂现的烟火，吸引人一时的目光，最终还是要消失在黑暗中。

如何支持这千百位传道人？ 提供属灵文字上的资源就是其一，提供牧养策略上的分享是其二，建立关系就近提供人力上支援是其三。
许多工作都是大有可为，怎么会无事可做，无法投入呢？ 我看到的是更有盼望的一面，人心会变，受圣灵掌管的人心更是肯定会变，我们有没有在神变革教会的工作中，投身其中。批评是该有，指出问题才会改进。接下来写出更多如何真正帮助数十万传道人的文章，并实际付出力量投入当地教会服事，才是正途。