《基督教会在中国》（中二）

学像基督徒

3，热闹的茶馆店
  ,  茶馆店是市井生活的一道人文景观，它是人们闲暇之余休歇闲聊的平台。人们可以在这里尽情的敞开心扉宣泄自己从生活而来的感受，海阔天空，家长里短。这是市井生活的一道不可或缺的风景
    然这道风景不知何时竟也神不知鬼不觉的被复制在了教会里。君不见，从讲台到会众，从牧者“讲道”到会众“交流”，无不充斥着茶馆店的浓浓气味。空泛杂谈代替了神语圣言；喧哗嘈杂代替了庄严肃穆。此起彼伏的浮喧虚噪写就了一幅典型的茶馆店的画面。
     为什么会如此呢？一言以蔽之：讲台虚空，信众空虚！所以社会风景便乘虚而入。于是，讲台上漫谈社会新闻，古今中外无所不包；会众间传讲街谈巷议，天南海北无所不及。讲台上说说笑话、俗话，口若悬河、侃侃而谈；信众间谈谈闲话、脏话，滔滔不绝，娓娓而谈。至于呼朋唤友、拍肩扑背、嘘长问短、四手摇握更是常演不衰，好不热闹！（笔者已经在拙作《讲台耶？戏台耶？》里有详细描述，看官可不吝细考，见《惟真杂志》第2~9期）。
     哀哉，教会变成茶馆店，乃潜移默化渐渐演变的耶。

• ,4，纷乱的澡堂子
  公共澡堂，也是社会生活的一道不可或缺的人文风景。只要你有银子，无论是高官显要，还是贩夫走卒；无论是英俊漂亮，还是丑陋八怪皆可进入。付了银子，便统统褪去身上一切牵挂，赤条条跳入浴池，左一顾，右一盼，咦，白浪一片，全没了世俗的高低贵贱之别，俊陋美丑之分~~~~，真叫人轻松惬意。
  然而有一介人是不得入内的，诸如罹患传染病的，皮肤病，艾滋病的，麻风病的的等等。一旦让这等人进入澡堂子，全池子人都要被传染遭殃，患莫大耶！这是卫生常识，世人尽皆知晓。
  倘若堂主心思歪邪，只为赚银子，不顾人死活。便毫无禁忌的门洞大开，不管是谁，只要付了银子的，皆可进入“堂”中一泡。于是乎，念珠球菌、结核杆菌、麻风杆菌、大肠杆菌、阴虱菌，炭疽菌 ~~~ 叫得出名字、叫不出名字的病菌都乘机鱼贯而入、混而一堂！如此，澡堂子不是洗澡的地方了，倒成了染疾患病的场所了。
  看官看到此是否心中犯着嘀咕：这说的是什么玩意儿？
  什么玩意儿？明眼人都知道俺说的这个澡堂子就是拟指某些所谓的“教会”（ 比如前面提及的那些既没有明确的神学理念又没有正确的神学教义的山头“教会”）。这些草班子式的“教会”无根无蒂，无知无识。却作风浮夸，好大喜功。为了显摆所谓的“教会复兴”，便闭着尊眼拉人头凑数字。不管是张三李四还是王二麻子，只要拉得进来便哈利路亚了。却不知被拉进来的各路豪杰是各怀心思、各有奇秉，他（她）们或是拉朋结友的；或是推销产品的；或是游说旅游的；或是传销直销的；甚或是传讲异端邪教的~~~~济济一堂，热闹非凡。
    可怜堂主（教会领袖）并不领会其中光景，也是不介意其中光景。只要看见身影摇曳、人头攒动，就足以证明俺教会多么“复兴”啦。于是不但看不到危机重重，反而还喜形于色，沾沾自喜的对外大做广告曰：看哪，俺的澡堂子人丁多么兴旺，生意多么兴隆~~~~~`
    澡堂子“教会”，闭门歇业，善莫大焉！