读约伯记的疑问

身向哪畔行

Ichthys 发表于 2016-7-30 07:05
下面就開始了車輪戰。約伯開始咒詛自己的生日、開始抱怨上帝，而且越抱怨越厲害。約伯的三個朋友就開始為上 ...

比较认同你的这个看法，有一点不同的是我认为约伯的信心没有问题，我认为他自始至终都是信仰上帝的，所以上帝才在撒旦面前称赞他，并且他不论处于何种境地，虽然也有抱怨不满，但他始终没有离弃上帝，只是大胆期望上帝能亲自和他辨论。他的抱怨不满是由因为他是属血气的
、有人所常有的软弱、有限，上帝后来也在旋风中亲自回答了他，使他认识了上帝的无限权能和伟大，并且懊悔。由于他始终没有离弃上帝，他实际上也通过了对他的试验(当然是在他不知道的情况下)，证明了上帝对他的称赞，打败了撒旦对他的攻击，上帝也赐给他比原来双倍的福份。

閒情逸趣

约拿 发表于 2016-7-29 02:32
约伯并没有失去他的子女啊，只不过他们是从地上搬到天上去住了而已。

每个人都说天堂好，但上帝真的要我 ...

個人感覺撒旦毀掉約伯孩子才是真吧

閒情逸趣

316389266 发表于 2016-7-30 11:54
你没读懂楼主意思，楼主是觉得约伯被试炼，结果无辜的孩子被牵连，对于孩子来说不公平。因为看起来孩子们 ...

自私似乎不是好行為吧

身向哪畔行

Ichthys 发表于 2016-7-30 11:01
是吗，请引用。

看你自己前面帖子

dsq_lyfz

简单来说 首先，正确认识上帝的主权。神是万有创造者，也是掌权者 第二，人得存活，本身就是神的慈爱和怜悯       仅仅按着始祖所犯的罪，人就已是死囚的身份，自从亚当犯罪以来,这个世界就伏在恶者撒旦的手中，撒旦是掌死权的。 第三，不违背神的慈爱，圣经虽然没有向我们说明约伯的儿女行为如何，但按着圣经，神毁灭索多玛，蛾摩拉，亚伯拉罕曾拿上帝的慈爱来质疑上帝，从上帝回答亚伯拉罕，我们足以相信上帝的慈爱。因此约伯记这里，我有理由相信，撒旦在上帝面前对约伯儿女是有死亡控告的，假如约伯儿女在行为上效仿约伯的义行，撒旦是无从控告的。约伯儿女是靠的约伯的义行来遮掩而存活得福，撒旦很不服气，这个，我们从撒旦向上帝所控告词可以看到。

约拿

閒情逸趣 发表于 2016-7-30 19:45
個人感覺撒旦毀掉約伯孩子才是真吧

这要看你是站在哪个角度来看问题啦。

在神的角度，并不存在“毁掉约伯的孩子”这回事，如果我们承认天堂比地上更美的话。

人多活一天多犯罪，少活一天少犯罪。圣经说那些未到期而落的胎儿更有福，我们同意吗？

anewman

当我们想到上帝绝对主权的时候，我们往往会和上帝的公义慈爱发生矛盾。其实这一切在上帝那里并不矛盾，我们人的思维造成了矛盾。
上帝说我要恩待谁就恩待谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。法老心里刚硬上帝彰显了他的权能，并让上帝的名传遍天下。法老似乎很悲惨，按照我们的逻辑，法老很无辜，但是那因上帝的名被传开，他的权能被天下人认识，有多少人从中受到警戒，而远恶事，得到了极大的好处呢？
如果整个国家都是你的，你让一些企业倒闭工人下岗，却可以让更多企业兴起，不至于全部倒闭，你会觉得政府不公平?如果万有都是你的，你会如何看待约伯儿女的事？
上帝让自己的儿子承受天下人的咒诅，让多人得救。对耶稣岂不是很不公平吗？但是结局如何呢？
若是上帝亲自做成的事，结局定然无比美好。
若上帝定意让无辜的人遭到患难，这患难对于这人必然是极大的祝福。

Ichthys

anewman 发表于 2016-8-1 08:32
当我们想到上帝绝对主权的时候，我们往往会和上帝的公义慈爱发生矛盾。其实这一切在上帝那里并不矛盾，我们 ...

说的好。

閒情逸趣

约拿 发表于 2016-7-31 20:20
这要看你是站在哪个角度来看问题啦。

在神的角度，并不存在“毁掉约伯的孩子”这回事，如果我们承认天 ...

似乎本意應該指一種理念的傳承吧。

淺見~~