蒙特梭利教育与圣经教养孩童的冲突

quanranjiaotuo

sym751120 发表于 2016-7-21 20:44
天主教的东西千万不能看，根基错了。

给他们恩典 这本书可以帮助你更好的理解福音，教导儿女。多看圣经 ...

不是现在的天主教，蒙特梭利是基督教没出现之前的。
给他们恩典是育儿的吗？我等着看看

守望者~

感谢主。楼主跟我有点相像，我本人的教育就是传统中国式的管教出来的，心里会有因为父母严厉的管教而没有得到释放的一些苦毒在里面。
差不多孩子出生前后，我就开始接触蒙氏教育，你说的 两本书我也都看过，也知道关于敏感期的描述。我的育儿方式就是基本按照她说的--“爱和自由”，有时候，自己快要忍不住辖“管”孩子的时候，就给自己定了一个原则，就像你说的，只要她不是犯罪，就可以了。而且，现在看，我觉得是很受益的。孩子现在十岁。

我认为她的观点和圣经并不冲突，教养孩童走当行的路，不等于就得用棍棒，用爱当然可以引导。

额外友情提示一点：在孩子小的时候，就多给他看书，长大了，他的学习、看书、甚至以后的作文，学习，你都会非常省心的。愿神赐你智慧教养孩童。

当将你的事，交托耶和华，祂就必成全。神愿意我们将孩子交托给祂，你可以试试看，有了同一位天父做后盾，很好管的。

上帝祝福你。阿们

主赐力我吧

转帖唐牧师希伯来书某段讲解，觉得挺受益，也许有帮助。

传悔改的信息

　　第二样，先知也把世人的堕落，人本性中间的败坏，人需要悔改的信息也带出来了。这样，我们不单单是看见万有是怎样形成的，我们也看见我们自己本性里面有什么错失，有什么罪孽，有什么得罪神的事情。先知在这件事情上特别用律法的要求来追讨那些上帝的选民。换句话说，神在旧约里面先把律法赐下来。律法赐下来的里面就有一些道德性的要求，那些严格的命令在其中，这是与现代心理学很不一样的。现代的心理学告诉你，教导孩子的时候最好不要说「不可，不可....」，但是律法里面常常讲「不可，不可....」。

　　五十年以前许多人认为神的话教导的方式是不大对的，用现在心理学所配合的现代教育学的方法，做成了一种模式可以把教育教得更好。但是事实证明不是如此，因为许多最现代的教育学，最现代的心理学的教导法所教出来的青少年没有比老一代的，或者神这种方式的教导更好。西方的社会产生了许多许多有问题的少年，而他们一方面用这种理论来教导，一方面在电影中间暗示许多罪恶是可以做出来的。所以结果产生整个社会教育程度和人格发展很大很大的亏损。神不是如此，神在律法中间很严格的说「你不可，不可，不可....」，这就使得当你要做一些自由向恶去行的那些行动的时候，马上产生一种禁诫性的直觉，马上产生一种罪恶的感觉，因为神已经把律法的命令赐下来了。这些的律法就变成神对人品德，道德上的一些要求，这要求的原则就成为先知对人责备的一个基础了。

　　先知看人抵挡神，先知看人违背神，先知看人拜偶像，这是违背了神在律法中间所定的所有的诫命，所以先知们就大胆的责备以色列民族，现在跟我们在这里用先知的口气骂中国人拜偶像是不一样的。因为以色列人是有律法，我们民族没有律法，所以你把中国人拜偶像大骂一顿，结果呢？他不但不会悔改，他把你大骂两顿，他就更难信主了。所以我们一定要明白神是借着律法成为一个道德、信仰对人对神要求的总原则，来使先知责备他们的时候，有这个基础做他讲话的权柄。

　　当律法赐下来是要叫人知罪，人不但不知罪，而明知故犯还以「自己有律法所以是超越其它民族」的那种傲慢自居的时候，神就差遣先知借着律法的总原则来责备以色列民族。所以这样的律法和先知就组成了整个旧约的属灵的执事(The ministry in the Old Testament is composed of the law and prophets)。这些先知们他们代神说话，所以先知的职份最重要的不是讲一些还没有发生的事情，下个月总统谁会选中，这不是先知最重要的职份。先知重要的职份就是告诉他，「你们已经抵挡神了，你们违背你们的上帝，你们违背你们列祖对你们所讲的话语。你们拜偶像，你们在罪恶中间，你们不行公义....。」所以这些斥责的话语就变成先知在以色列民族中间定罪性的信息了，这是很重要的一个了解。

quanranjiaotuo

守望者~ 发表于 2016-7-22 14:43
感谢主。楼主跟我有点相像，我本人的教育就是传统中国式的管教出来的，心里会有因为父母严厉的管教而没有得 ...

真感谢，我有可以请教的人了~以后可以跟你多交流吗？我现在的小疑问就是比如说孩子处于空间敏感期，他乱扔东西你都不管吗？再就是比如他处在秩序敏感期，坏了的东西，他非要让你买个新的，这种情况你都是怎么处理的呢？

quanranjiaotuo

主赐力我吧 发表于 2016-7-22 16:09
转帖唐牧师希伯来书某段讲解，觉得挺受益，也许有帮助。

传悔改的信息

我不是很理解兄弟这段话想要表达的。。。。

atus

quanranjiaotuo 发表于 2016-7-22 14:18
非常感谢，这么认真的给我回复，使我更了解这蒙特梭利的教育。我看的是孙瑞雪的书，你说的《爱和自由》， ...

不是的,我說的是減少孩子抗拒和違反規則的可能性;並不是減少犯罪的可能性. 犯罪是另外一個問題,撒旦從來不違反規則,但本身卻是罪的源頭.

我的看法是,在早教幼教階段,形而上學的神學內容不應該是父母考慮的. 因為我們再怎麽深入思考,浸染世界已久的我們也不可能比孩子更純潔可喜. 所以這一階段最好是自然的養育,蒙特梭利的觀點對我們有很好的幫助,我們就借來用,僅此而已. 它僅僅是一門幫助我們瞭解孩童的科學,不是什麽原則.
如果你確定孩子真的是在塑造空間認知的階段,而且你心裏喜悅看他鍛煉自己的能力,那你就應該沒有疑問的允許; 如果你不喜悅,你就想想是自己的問題還是孩子的問題,如果是自己的問題就改正自己,如果是孩子的問題就改正孩子.這很簡單,并沒有什麽絶對的規則.

歸根到底,父母是凡人,孩子也是凡人,不是說借着蒙特梭利我們就可以規避養育兒女的問題,它沒有那麽神奇. 它只是一個工具.
如果我們讀書讀成不知道該怎麽做,那還不如不讀.因為連沒有智慧的野獸,也能把幼崽照顧的很好.

所以,什麽是真正神奇的,只有愛.
且不是自私的愛,而是主愛我們的那種愛,超越了血緣親屬關係的愛,才真的會讓你的孩子得福. 所以你是否擁有這種愛,是否將它給你的孩子,比你是否遵循蒙特梭利的原則更重要.

Ichthys

atus 发表于 2016-7-23 00:07
不是的,我說的是減少孩子抗拒和違反規則的可能性;並不是減少犯罪的可能性. 犯罪是另外一個問題,撒旦從來 ...

什麽是真正神奇的,只有愛.
且不是自私的愛,而是主愛我們的那種愛,超越了血緣親屬關係的愛,才真的會讓你的孩子得福. 所以你是否擁有這種愛,是否將它給你的孩子,比你是否遵循蒙特梭利的原則更重要.

讲得好！

quanranjiaotuo

atus 发表于 2016-7-23 00:07
不是的,我說的是減少孩子抗拒和違反規則的可能性;並不是減少犯罪的可能性. 犯罪是另外一個問題,撒旦從來 ...

真正神奇的只有爱，阿门！求神将他的爱浇灌在我心里，使我有能力去爱孩子~

守望者~

quanranjiaotuo 发表于 2016-7-22 20:55
真感谢，我有可以请教的人了~以后可以跟你多交流吗？我现在的小疑问就是比如说孩子处于空间敏感期，他乱 ...

是神怜悯我的愚昧吧，我很少经历这些，孩子在小的时候就比较好管。总的原则就是她不是犯罪，表现的不是一种罪性，就不用大的约束吧。
扔的到处都是这些是常有也是正常的，不用动怒啊。如果坏了什么东西，可以给他买啊，如果是他特别喜欢又是比较益智类玩具。提醒他以后注意尽量别玩坏了行了。
教养孩童真该求神给我们一个当有的脾气意念感情，如果会有冲动，求神挪去。
近期听说还有些教导孩子就像是能主动收拾玩具啊，该几点睡觉就乖乖的去睡，，，能听话像训小动物那样的训导方式，别误会啊，是训练孩童，不是当动物，但是很类似。我还没有尝试过，但听说很有效，你可以多打听一下。
孩子成长过程就是我们的成长过程，这话一点不假，没有爱的提升，这个成长就不算成功。

守望者~

atus弟兄讲的就很好~多听听专家的意见~