7月13日 有行为的信心 雅各书二14~17

Ichthys

7月13日
7月13日 有行为的信心
作者：梁家麟
雅各书二14~17

14 我的弟兄们，若有人说：自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？
15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
16 你们中间有人对他们说：“平平安安的去罢，愿你们穿得暖吃得饱。”却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
17 这样，信心若没有行为就是死的。

前面提过二1~26是雅各书的第三个段落，主旨是如何实践真道。在这个段落的前半部分：1至13节，雅各谈到在教会里如何拒绝世俗化。然后我们来到后半部分：信心的具体实践（二14~26）。

雅各呼唤“我的弟兄们”，作为一个新段落的教导的开场白。然后，他直接驳斥一个“可以有信心而没有相应的行为”的说法。“行为”指的是工作、行动、实践或成就。我们不确定“若有人说”是否确有其人，甚或是当时期教会一个普遍的信念。
雅各断言，信心没有行为是死的。“死”当然是个虚拟的说法，指的是虚假的、无用的、没有价值的。没有行为的信心是无用的，这无用包括两方面，第一是对身边的人无用，他们得不到实质的帮助；第二则是对自己无用，这信心不能救他。
没有行为的信心对身边的人无用。雅各首先举出一个例子：遇上一个缺衣缺食的弟兄或姐妹，若我们仅作言词上的问候，祝愿他/她能吃得饱穿得暖，却没有付出任何具体的帮助，这个空洞的问候对有需要者一点用处都没有，他/她还是继续缺衣缺食。(“空洞”确实是雅各要传递的意思，20节说“虚浮的人”，也便是愚蠢的和空洞无物的人。)

雅各强调的是没有行为的信心无用，而非空洞的问候无用；所以这个例子的重点应在空洞问候里的祝愿。也许我们在作此问候时，心中真是怀着不忍与怜悯，我们的祝愿亦是诚心诚意的，希望对方的问题得到解决；但是，我们若是没有相应于信心的行动，具体地供衣给吃，我们的信心未能即时帮助到对方。

当然，没有人能帮助全世界有需要的人，我们在电视或网络里看到世界各地发生的天灾人祸，难民流徙，饥民处处，我们的心中常有恻隐和怜悯，却亦感到无能为力，无法给予每个有需要的人实际的帮助。但是，只要我们在怜悯之余，尽自己的绵力付出一点点，便能帮助其中一小撮人。我们不需要作全有或全无（all or none）的选择。

而这一点点的付出，除了能帮助一小撮人外，最能帮助到的是自己。付出的行动说明我们心中的恻隐不是虚假的，我们为对方的祈祷祝愿（看见灾难，代祷是起码的行动吧？）也不是空洞无物的。我的心中所愿，便亦成了外在的行动。

我们无法帮助全世界有需要的人，惟有上帝能解决所有人的问题，所以我们为有需要者代祷，祈求上帝亲自出马。但我们在祈愿上帝行动的同时，自己也作出相应的行动。我们不是以自己的行动来取代上帝的行动，我们自知力量微小，不敢有这样的狂妄；我们却是愿意自己的行动成了上帝在世界的行动的一部分。我们是上帝的工具，祂在人间行动，总是借着感动和差遣不同的人来行事的，上帝的办法就是人。如此，我们的行动，表白我们期待上帝行动的信仰；若前者是行为，后者是信心，那信心与行为便是相辅相成的，行为不仅不会取代信心，行为是信心的一部分，行为是信心的必须部分。

值得一提的是，不少基督徒常常以祝愿代替行动，甚或以祝愿来作为逃避行动的借口。碰到一个弟兄或姐妹跟自己分享难处，觉得对方的问题又大又难，纠缠其中很可能无法脱身，便简单说“我为你代祷”来将对方打发掉。我们在不想行动，或不知道怎样行动的时候，都喜欢以祷告作为简易出路（或说下台阶）。今天网络世界的通讯更方便，简单发个合什祈祷的图形，便算作了回应，既大方得体，又不花一文。

思想：

1. 仔细检讨一下，你对人的爱心是否常常不足？是否常有回避参与身边的人的苦难或问题的倾向？有没有常以为对方代祷作为打发对方的借口？
2. 默想“信心没有行为是死的”一语。