約拿書4:10-11 約拿書的功課

Ichthys

6月30日
6月30日「約拿書的功課」
作者：曾錫華
約拿書4:10-11

4:10耶和華說：這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
4:11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？

            約拿書以先知逃避上主差遣為開始，但先知的逃避卻是徒勞的，因為上主是無處不在，掌管宇宙萬物的主。在魚腹中的約拿終於明白這功課，當他憑信向上主獻上感恩讚美的詩篇，上主就聽他的禱告，大魚也把他吐到乾地上。這提醒我們無論淪落到怎樣的光景，我們都要尋求上主的面，祂是無所不在，更是聽禱告的主！

            約拿從始至終都沒有看見神的旨意的「好」，也許我們不明白，甚至未能認同，但一切祂所作的都是愛心的流露。所以我們的事奉也應該是愛心的流露，很可惜，約拿卻是一個反面的教材，他有事奉，但卻沒愛心，雖然完成任務，但自己卻沒有事奉的喜樂。
在約拿書中，我們可以看到上主的性情與先知的不同，當中最大的分別就在發怒。約拿書四章多次提到約拿發怒，他因上主饒恕尼尼微人而怒火中燒（四1-2），因蓖麻樹枯萎而大怒 （四9），但相反的，約拿事奉的主卻是那位「不輕易發怒」的神 （四2），祂沒有即時懲罰尼尼微的惡行和強暴 （一2，三8、10），祂堅持要藉約拿給他們悔改的機會（一1-2、三1-2，4），約拿書讓我們在人的軟弱中，看見上主屬性的完全。

            約拿書讓我們看到主用的人不一定完全，但蒙上主的呼召和幫助，他至終也能完成他的任務，因為上主是信實的主，也是有恩典憐憫的神。事奉成敗的重點不在乎我們是怎樣的工人，乃在乎祂是怎樣的神！

思想

弟兄姊妹， 上主是信實無變的主，你是否也是信實的呢？神就是愛，你的愛又有多少呢？今天你像約拿多一點，還是像主多一點呢？請為自己禱告！