给处于持续苦难，信心低潮的弟兄姊妹

香柏树MM

其实，我们活在世界上，从来就不是一帆风顺。

情绪也会有高潮和低潮，不是天天都一样。

信心，并不是一种单纯的‘情绪’。

很多人说的信心，其实只是一种情绪罢了：

我心情很好的时候，我对上帝就很有信心，非常信任上帝；

我心情不好的时候，我对上帝就丧失信心，不再信任上帝。

但是，那是真正的信心吗？

就好比真正的爱情，难道会因为我今天心情好，我就爱你；今天心情不好，我就不爱你？

若是如此，那种所谓的爱情，不过是一种‘情绪’的奴隶罢了，不是真正的爱情。

事实上，情绪奴隶型态的爱情，是很可怕的：

我今天情绪好，就可以对你说出海枯石烂、死都不离开你的话；

我今天心情不好，就可以对你说出我们离婚吧！我不再爱你了。

我不是说情绪不会对我们造成影响，

事实上，情绪当然会对我们造成影响，因为我们是人，是有血有肉的人。

但是，真正的信心，正如真正的爱情一样，那是一种超越情绪的领域，而不是在情绪之下的奴隶。

信仰里面，有很多，都是这样的：

虽然流泪，依然喜乐；

虽然难过，依然相信；、、、

‘我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。

因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。

看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。

我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；

反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、儆醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；

荣耀、羞辱，恶名、美名；

似乎是诱惑人的，却是诚实的；

似乎不为人所知，却是人所共知的；

似乎要死，却是活着的；

似乎受责罚，却是不至丧命的；

似乎忧愁，却是常常快乐的；

似乎贫穷，却是叫许多人富足的；

似乎一无所有，却是样样都有的’（林后6：1-10）

对上帝的信心，在遇到苦难的环境时，更能显示出我们的信。

这不是说我们对祂的信有多大，事实上，我们对祂的信，常只是一粒微不足道的芥菜种罢了。

但是，就是这么微小的芥菜种般的信心，就足以使我们深知我们真是祂的儿女，永不绝望。

知道那种感觉吗？

当我们身体已经罹患重病，到已经没有任何力气，全身插满管子，只剩脑部还有一些些运作，半梦半醒之间，

但依然相信上帝，依然信赖祂（虽然我们承认很多事情真的不了解为何祂这样决定）。

也像是初代教会的殉道者，在即将被狮子咬死、被火焚烧、钉在十字架上流血，在那种极大的肉体痛苦中，在心中的恐惧情绪里，依然有那么一丝丝对上帝的信：

主啊！我爱你！我相信你！求你接收我的灵魂！

‘他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂！又跪下大声喊著说：主啊，不要将这罪归于他们！说了这话，就睡了’（徒7：59-60）

我们可以想像一下那种情景：

众人充满愤怒，而且非常狂暴，集体在强烈的仇恨之下，

大量的石头，一颗一颗朝司提反身上打下去。

我们小时候多半都有被父母或老师用棍子打过的经验。

被打到的感觉是很痛的。

但棍子不管如何打，不会把我们打死。

要把人打死，要多大的力气、多硬多重的东西，才能把人活活打到死？

司提反不会痛吗？

当然会痛！而且很痛！

但奇特的是，上帝在描述司提反殉道这件事上（圣经就是上帝的话），并没有在他的肉体痛苦上着墨，连一句话都没有。

相反的，上帝反而描述司提反讲的二句祷告的话，而且，真的只有两句话：

‘求主耶稣接收我的灵魂！’

‘主啊，不要将这罪归于他们！’

这时代，雅比斯的那五句祷告，竟然可以写成一本书，还变成超级畅销书。

可是，圣经里一大堆圣徒的祷告，没多少要被人拿来写成书，更别提司提反这种祷告了。

‘雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的’（代上4：10）

对于司提反最后殉道的情形，上帝用一句话来总结：

‘说了这话，就睡了’。

圣经对于许多圣徒的死亡，常常用‘就睡了’这样的词汇来描写。

‘大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了’（徒13：36）

就睡了，很美，不是吗？

大卫寿终正寝，所以用‘就睡了’这样的词汇，实至名归。

可是，司提反呢？

他是在环境充满狂暴与仇恨、大声喧闹与吵杂、肉体被打流血、骨头碎裂、头部重击、到处鲜血四溅、肮脏凌乱、、，是在这样的状况中死去的，

但是，上帝依然用‘就睡了’这样美丽的词汇，来描述这段事件。

这种情形，有点像电影某些表现，就是用无声的慢动作，或是幽雅音乐当背景音乐的慢动作，来呈现出一些原本非常狂暴的影像一样…………

外界环境与内在状况，已经分离了。

我在讲什么？

我讲的是：

不管外界环境如何，不管我们肉体感觉如何，

我们的心，对上帝的信，是可以持续不变的。

即使这种信是何等微不足道，但是，真正上帝的儿女，即使信心微弱，但信心绝不止息。

就是这种绝不止息的信，

就是这种看似要熄灭，但就是依然不灭的信，

显示出我们真是祂儿女，我们愿意信赖祂。

而这种信，是因为爱我们的主，在重生我们的时候，将这种种子种进我们心里面去的。

这种信心的种子，绝不死亡。

要使这种信心的种子死亡，只有一种情形，就是：

上帝死了！

只有上帝死了，才能使那种护卫的大能、持守的大能、赐力量不断浇灌的大能消失，然后使种子死亡。

但是，这是不可能的事！

正因为祂永不死亡，所以我们可以放心信赖祂，可以放心安稳在祂的应许里。

‘我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界’（约16：33）

苦难会如何变化？

苦难会不会消失？

我们常常不得而知。

我们期望苦难的消失，我们期望今世幸福的来到。

我们如此期望，也如此祷告，这是正确而且合宜的，一点都没有错。

但是，在这样的期望与祷告之下，更核心的部位，我们的核心信仰，就是对‘祂不误事’、‘祂旨意绝对美好’的信赖，也就是对上帝的信。

是在这种对上帝绝对的信心之下，我们度过每一天在世的日子，即使每一天都是充满苦难。

而我们也知道，在这样的日子里，即使充满眼泪，也依然心中有平安。

‘谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？’（罗8：35）

什么东西能使主耶稣不再爱我们呢？

是失业吗？

是丧偶吗？

是癌症吗？

是流产吗？

是不孕吗？

是找不到对象结婚吗？

是爱子过世吗？

、、、、、

‘然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，

是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，

都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。’（罗8：37-39）

愿上帝带领每一位苦难中的弟兄姊妹，

愿上帝体谅每一位苦难中弟兄姊妹的软弱，能脱离苦难，

愿上帝恩待每一位苦难中的弟兄姊妹，

愿上帝的恩典从天浇灌下来，福气满溢至无处可容，

愿上帝坚固大家的信，直到世界的末了，

阿们。

小小羊

yushujian

谢谢楼主，文章是好的。
唉……

大地之雾

阿们，上帝的爱永不止息，永远持续，真实的信心与心情无关