信仰的偏见（约1:35-51）

约拿

经文：约翰福音第一章35-51节

主题：信仰的偏见

　　经文一开始提到“再次日”，也就是施洗约翰看见耶稣向他走来的隔天，约翰宣告说：“看哪，这是神的羔羊！”约翰的两个门徒只是听见了约翰的这个宣告，就跟从了耶稣，可见他们对主的信心。

　　当耶稣再进一步问他们“想要什么”的时候？他们的回答竟然不是任何的东西，他们只想知道耶稣住在哪里！这个时间是“申正”，也就是下午四点，他们就一起去了耶稣的住处。

　　之后看见了许多愿意跟随耶稣的门徒，一直到遇见了拿但业。当时的拿撒勒不是什么出名的大城市，拿但业一听见耶稣是从拿撒勒来的，立刻说“拿撒勒还能出什么好的么？”这是一个极大的偏见。

　　这段经文可以看见两个极大的对比，第37节的两个门徒一听见约翰的宣告，就立刻跟从了耶稣，拿但业却因着对拿撒勒的偏见而怀疑耶稣的身份。我们或许没有发现，看待事情的偏见，究竟使自己白白地失去了多少的祝福。

　　当腓力真诚地把耶稣介绍给拿但业，拿但业先入为主地认为，从耶稣的出身来判断，他不可能是什么厉害的人物。偏见常常遮蔽了我们的眼睛，让我们没办法真正看清楚对方的样子，而是透过某一种眼镜来看待别人。

　　不得不承认，我们或多或少都会有偏见，没有一个人是完全没有偏见的。这些先入为主的观念，是从我们生活的经验和服事的过程中，所累积的价值判断。但一个真诚的人，如果他可以诚实地面对自己的偏见，还是可能看清楚对方的样子，而发自内心地用真诚来对待别人。

　　我们对神也有很多偏见。基督徒不喜欢祷告，是因为很多事情我们发觉自己做不到，我们就用自己的眼光来看待神，觉得神也做不到，所以我们不是这么认真地求。

　　耶稣没有期待我们做一个完全没有偏见的人，但耶稣期待我们做一个真诚的人。当一个真诚的人在面对自己偏见的时候，他有可能看见自己的不足，让真光照进来。

　　所以经文的最后，耶稣称赞拿但业“你是个真正的以色列人，心里没有诡诈”。拿但业的真诚打开了一个突破口，真光终究还是照进了他的心里。

　　回应：亲爱的天父，求你光照我，使我看见自己的不足，愿意降服在你面前学习作一个没有偏见的人。

　　祷读：约翰福音第一章47-48节：耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”



=================经文=================

约翰福音：
1:35  再次日，约翰同两个门徒站在那里。  
1:36  他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊!”  
1:37  两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。  
1:38  耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”  
1:39  耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。那时约有申正了。  
1:40  听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。  
1:41  他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）！”  
1:42  于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（注：“约翰”马太16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。”  
1:43  又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来，跟从我吧!”  
1:44  这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。  
1:45  腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”  
1:46  拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”  
1:47  耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”  
1:48  拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”  
1:49  拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”  
1:50  耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”  
1:51  又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”