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楼主: 摇摇欲坠
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请问大家怎么认为天主教,他们是我们的弟兄姊妹吗?

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发表于 2016-6-2 16:16 | 显示全部楼层
天主教是弟兄姐妹是沒錯的.

不過天主教并沒有"不信基督也能得救"的說法,這個是誤傳或者誤譯. 準確的說,天主教的概念是:"沒能信基督的人也可能得救".
注意"不信"和"沒能信"可是完全不同的兩個概念,"不信"有拒絶,不來的意思;"沒能信"則有尚未,受阻的意思.

也就是說,天主教其實一樣肯定:凡得救的都必信耶穌基督;除了主耶穌基督,沒有賜下別的名人可以借着得救.




從天主教邏輯上講,基督是救贖的源,基督徒是其次的脈絡,而不在主名下的好人,則是朋友.如同經上所言,凡不阻擋我們的,就是幫助我們的. 但救贖仍然是依靠主耶穌基督才能成就.
這道理怎樣講呢?就譬如一個封閉的屋子要通風,打開了唯一一扇窗戶,風得以吹進來.而後各個房間的門也都打開.沒信基督的好人就像打開的門,他的義在於沒有阻擋,沒有把門關起來.但這義其實並不能救他,若不是那扇窗,他打開門也沒有用. 最終所有房間還是要經過那扇窗才得以通風,就如同所有好人還是要經過基督才能得救.

從新教邏輯上講,沒有聽到福音就死去且能得救的人,福音的種子在萬世之先就已放在他心裏,他一樣是早蒙揀選的.所以其實他本質上是信從福音的基督徒,只是被撒旦在這一世所阻礙,卻不能阻礙他的最終得救. 至於誰得救誰沒得救,救贖的權柄在主,人不能知道,只能堅定活着的信心和發自愛心的禱告.

總而言之,凡基督正教會,都是以基督為救主,不存在在基督之外也可以得救的說法.如果有這種說法,就是異教,連異端都算不上. 而對普通人來說,此生有機會聽到福音蒙召,卻無原由斷然拒絶的,絶對不是什麽好人,也肯定不用想得救,除非神憐憫他領他悔改.
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发表于 2016-6-2 16:47 | 显示全部楼层
“摇摇欲坠”和“naim",
信仰不是活稀泥,
按照你们两个的说法,就根本不明白得救是怎么回事,
“靠行为得救”根本就是异端的做法,
我现在也没对天主教进行深入研究,但是,如果天主教教义照你们两所说的,那跟佛教有什么区别?那就是异端。
你们两个需要在真理的根基上造就自己,不然,信一万年也是糊里糊涂的。
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发表于 2016-6-2 16:49 | 显示全部楼层
米格1号 发表于 2016-6-2 14:55
天主教的观点是:灵魂的得救靠信心加上功德。他们没有得救的确据,所以他们不敢说自己一定可以上天堂,他们 ...

跟我所了解的天主教差不多。
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发表于 2016-6-3 12:32 | 显示全部楼层
最近2年,我倒是认真地把天主教神学、教理和一些历史了解了一下。暂时,还没有打算或感动归信天主教。
吸引我的是他们圣洁的神贫、端庄的行为、和对圣人的敬礼。
基督教好像没有太重视玛利亚,我们很少把玛利亚作为信心的榜样,似乎这是基督教的神学不够丰富的一面。

天主教冗长累赘的是,把一些明显与圣经不符的教训搬进来,比如为死人祷告,把古代一些人写的无论什么属灵不属灵的只言片语,当做宝贝,

如保罗所说:两难之中,不知选择谁。
都好。
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发表于 2016-6-3 12:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 注意啦 于 2016-6-3 12:41 编辑

感谢神吧,反正都是神的儿女
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发表于 2016-6-3 22:45 来自手机 | 显示全部楼层
许多牧师传道人都会说那一句话,不信下地狱。这句话细思恐极。圣经没有说的,牧师不敢妄说猜测。但是,既然末日有审判,根据罪大小定刑罚,每个罪人所要领受的刑罚必定是公平的。比如一个胎儿,死了,这个罪必定是最小的。只要想想创造宇宙万物的上帝何其爱我们,把这一切完全交托,感谢神,然后祷告传福音。因为地狱毕竟是与神隔绝,罪再小,最好还是不去,跟朋友们传福音吧。福音影视网里有科学证道,看了大有收获。
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发表于 2016-6-4 04:54 | 显示全部楼层
现在的天主教会是受神责备的教会。
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