你认出耶稣的权柄了吗？（路19:45-20:18）

约拿

经文：路加福音第十九章45节-二十章18节

主题：你认出耶稣的权柄了吗？

　　从今天的经文开始，路加描述耶稣受难的情景。首先登场的是受难之前一连串与宗教领袖的争论，因着对立的升高，带来宗教领袖不得不将耶稣处死的结局，甚至连耶稣自己的回应也是推波助澜，形成耶稣必定要死的局面。

　　今天辩论的要点在于耶稣的权柄从何而来，犹太人数个世纪以来都在圣殿敬拜神，也发展出环绕着敬拜神的各样事务，然而在耶稣的眼中，许多的商业行为已经过份地威胁到圣殿敬拜的本质，沦落为少数人牟取利益的幌子。因此耶稣与宗教领袖的冲突就开始于耶稣洁净圣殿的行动，这也引发宗教领袖质疑，你凭着什么权柄来制止我们的行为？

　　耶稣的回应是很巧妙的，因为当时的百姓都肯定之前施洗约翰所传悔改的道，然而这些宗教领袖却不愿承认，所以耶稣不正面回答他们的提问，却反问他们承不承认施洗约翰的权柄，让宗教领袖碍于民意不敢正面回答。

　　耶稣看出他们的心虚，所以就用了比喻来回应他们，到底耶稣的权柄是从何而来。耶稣使用旧约的意象来告诉他们，他就好像是园主的儿子，被赋予权柄来到园户当中收取果子，而这些园户则是象征着以色列民族，更直接的是指着宗教领袖们，他们受托管理园子，却不愿意按时缴交属于主人的利益，甚至心中的邪恶到了极处，想要杀害园主的儿子好得着这份产业，耶稣是暗示他将要被宗教领袖杀害的事件。

　　而园主对于这些背叛者的处理方式是除灭他们，然后将园子转租给别人，这代表承受应许的将是崭新跟随耶稣的群体。接着耶稣告诉这些人，遭到弃绝的义人反而要被神高举，凡是拒绝他的人所要面临的就是哀哭叹息的结局。

　　耶稣洁净圣殿的行动，回应宗教领袖的问题和比喻都明显指出他就是神的儿子，这也是他权柄的来源，因他并非凭着自己做事，乃是成就神的心意。但是人不认识他，拒绝他的后果则是被神拒绝，并且神不会顾惜这些弃绝耶稣的人。

　　我们实在需要肯定圣经所启示真神的儿子耶稣，他具有无比的权柄、赦罪的恩典，以及舍己的爱。

　　回应：亲爱的主，我们赞美你是权柄能力的源头，愿我们的心常常降服于你，单单归荣耀给你。

　　祷读：马太福音二十八章18节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”



=================经文=================

路加福音：
19:45        耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，
19:46        对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
19:47        耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，
19:48        但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
20:1        有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
20:2        问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”
20:3        耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，
20:4        约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
20:5        他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘你们为什么不信他呢？’
20:6        若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”
20:7        于是回答说：“不知道是从哪里来的。”
20:8        耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。”
20:9        耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
20:10        到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
20:11        又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
20:12        又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
20:13        园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
20:14        不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
20:15        于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
20:16        他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
20:17        耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？
20:18        凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”