牧师错了由神直接管教，信徒无权过问吗？

lightzou

牧师是人，不是神，牧师有问题，神会用各种方式来处理，可能让其他牧师指出，信徒劝告，违反刑法，会被捉去坐牢。

守望者~

希望我们都不要做新时代的法利赛人，我们的心是怎样的，我们要时常省察。
记得耶稣的门徒请求耶稣从天降火烧灭那些反对他们的人吗？耶稣怎么说的呢，你们的心怎样你们并不知道。这个帖子就是一个论断的帖子，你要承认，论断的背后是什么？省察我们自己更深层的罪，尽力进入神的圣洁同在中。

对于圣洁、清洁、清心的人，神的应许无比美好，愿主祝福你，楼主弟兄。

送你一段话。

“主啊，让我看见有哪些东西，是不该出现在我心里、魂里、意志里、灵里和生命里的。我不了解的地方，求你指教我。我犯错时，也请纠正我。求你拆毁我的自大、骄傲、恐惧和不安。帮助我能诚实地面对自己、面对生命和环境。主啊，请你将真实的我完全显现在我面前，我可以忍受得住。也求你赐我能力修正我的过错，帮助我以真实代替谎言，做出永久的改变。主啊，我也知道你是位"晓得人心里的隐秘"的神。如果我心里有什么隐密是我看不到的，请你向我显明。我的言行思想若隐藏了什么我不知道的罪，也请让我看见。帮助我对自己有真正的了解，这样我才能明白真相。为了要让我看清我需要了解的地方，求你省察我的灵魂，揭露我的动机。那些没有意义、白费力气的习惯若阻挡了我生命的丰盛，我也愿意放弃。我需要改变的地方，求你赐我能力改变。开启我的双眼让我看见我需要看见的，如此我的认罪悔改才能完全。我要如你在圣经上命令的，洁净我的手，清洁我的心”

主恩同在。阿们

守望者~

每日甘泉

五月十七日
「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。」（林前四3）
「论断」就是指背后的批评和定罪。许多基督徒常因被人背后批评、论断而心灵受伤、跌倒，有的就因此和某些肢体过不去。请我们一起来思想保罗对被人论断的态度：他曾为哥林多人得听福音而受苦、受逼迫，为要把福音传给他们，又为他们费财费力，尽心造就、牧养他们，但换来的却是哥林多教会中部分圣徒对他论断和批评。按理来说，他定会心灵受伤。

然而，感谢神，保罗一点没有受到影响，因他把从人而来的论断当作极小的事。噢！他内心所看重的，是那日主的评价和奖赏，人的批评、论断从来不会摸着他的心，影响他事奉主的心情，反而叫他更注目基督，留心讨主的喜悦。

亲爱的弟兄姊妹们，今天在我们生活中，一方面要逃避论断人的事，免得我们犯罪得罪主。另一方面，当我们被论断时，应学习生命的功课，全心转向主，只要忠心跟从主，把一切的恶名、美名、荣耀、羞辱都丢在背后而讨主的喜悦。

在教会生活中，难免会有肢体之间的误解、磨擦，求主保守我们常注目基督，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

约拿

在一个正常的教会这个问题根本不成为问题，教会不是有“执事会”或“长执会”么？

在人这方面，一般来说教会里权限最高的是“全体信徒大会”，但是信徒大会只在非常时期或特别情况下才会召开，所以信徒选出“执事会”或“长执会”代表信徒对牧师进行监督，对牧师的错误进行劝勉。

“执事会”或“长执会”的权限是高于牧师的，牧师在牧会过程中有什么方案和计划，需要“执事会”或“长执会”通过了才能实行，如果牧师犯罪了，可以停止牧师的侍奉，甚至把牧师赶出教会。

如果信徒发现牧师有什么过错，按照圣经的原则，可以先单独向牧师反映；如果牧师不悔改，信徒再把这事向执事会反映，由执事会出面对牧师进行劝勉；如果执事会和牧师双方僵持不下，那么只能召开全体信徒大会来裁决。

赞美上帝

信徒与牧师互为弟兄，互为肢体，若是发现牧师有错，自然可以当面反映，当面的责备胜过背后的爱情，主也教导我们要彼此洗脚，是从爱心和教会的圣洁出发。教会又不是一言堂，如果牧师果然有错，可以继续向上反映。当然，一切是神在掌权，牧师必然为自己的言行负责，但是我们也要尽上自己的责任。