？亚当是因犯罪成为罪人？

神的平安

问题：亚当是因犯罪成为罪人，
我们是一生下来就是罪人（因为我们在亚当的罪里有份），所以会犯罪，这个说法对吗？
“亚当因犯罪成为罪人”，如果亚当里面没有罪，怎么可能犯罪呢（这是我的惯性思维）？，
如果说亚当有罪，亚当被造的时候是很完美的，那么他的罪从哪里来de呢?请重点解释一下这句话。

沙隆巴斯

这个东西比你明白的人，也只能看你理解到哪里就给你解释到哪里

最后的底牌是：罪这个东西是奥秘 反正肯定不是从上帝来的就对了

约拿

不是必须有“罪性”才会犯罪，而是有“自由”就有犯罪的可能。当自由被误用的时候，就产生罪，与有没有罪性无关。圣经说魔鬼犯罪是出于它自己。

因为天使有“自由”，所以天使就有犯罪的可能。因为亚当有“自由”，所以亚当就有犯罪的可能。

那么问题来了：上帝有绝对的自由，为何上帝不会犯罪？这与上帝的本性有关。上帝的“圣洁”和“公义”这些本性约束他的“自由”，所以上帝不会犯罪。

上帝拥有的是“绝对的自由”，这是作为造物主的神独有的，我们作为受造物没有。亚当受造之初所拥有的“完美”是指从受造物的角度而言，并非指他和造物主一样完美，否则亚当就成为神了。

天使以及犯罪之前的亚当拥有的是“中性的自由”，不偏向善，也不偏向恶，我们称为“中性的自由”。这种自由带来“犯罪的可能”，也同时拥有着“不犯罪的可能”，所以不是说有自由就“一定会犯罪”。

但亚当犯罪之后，他的自由就不再是“中性”的了，而是向邪恶这一边倾斜。所以亚当之后的人类只有犯罪的自由，不得不犯罪，没有不犯罪的自由。

守望者~

圣经有的已经够你在世研究一辈子的了。耶稣说过，跟你们说地上的事你们尚且不明白，更不要说天上的了。

该懂的，神会让我们懂的，暂时不该我们懂的，是对我们的保护，就像是师母说过：如果神真开了你的眼睛会怎样？你看到的不只是天使，可能更多的是魔鬼。你还愿意眼睛打开吗？所以，还没有打开是知道你承受不了。

神的平安

亚当犯罪是因为“自由”，中性的自由，既可以犯罪也可以不犯罪，这个可以理解；
而上帝也是自由的，上帝的自由是绝对的自由，是造物主的特有的，
上帝的自由和人的自由是不一样的。

好，暂时先理解到这个层次吧。

约拿

神的平安 发表于 2016-4-29 15:49
亚当犯罪是因为“自由”，中性的自由，既可以犯罪也可以不犯罪，这个可以理解；
而上帝也是自由的，上帝的 ...

根据神学家的推测，“分别善恶树”的考验应该是有时间限制的，否则的话随着时间的推移，亚当凭着自己不可能永远保持“中性的自由”，犯罪是迟早要发生的事。就如一个人开车久了，再怎么小心，都不能保证不会出车祸。

如果亚当通过了考验，那么他就有权利享用“生命树”的果子，那时候人类历史就不是现在这样了。当然这仅仅是逻辑上的讨论，在事实上是不会发生的，因为在神的计划中，神不要“毫无经历”的人进入永恒里。上帝自己不需要历史和经验，但人类绝对需要历史和经验，人类必须对罪的可怕有足够的经历，才会珍惜有神同在的恩典。所以神在亚当犯罪的时候，没有拦阻，而是任凭这件事发生，因为这也是神的计划的一部分。

根据神学家的推测，撒但堕落之后，那些没有和撒但一起堕落犯罪的天使，在永恒中蒙神的保守，不会再犯罪。这是神干预的结果。否则的话，谁又能保证那些以前没有和撒但一起堕落的天使不会再一次发生背叛。

我们基督徒也一样，在天上我们与神的生命性情有份，也被神所保守，因此在天上我们是自由的，但同时我们不会再犯罪，那是“向善的自由”，是神干预的结果。“中性的自由”只是在亚当被造之初存在，现今和将来都不会再出现了。

lightzou

守望者~ 发表于 2016-4-29 15:05
圣经有的已经够你在世研究一辈子的了。耶稣说过，跟你们说地上的事你们尚且不明白，更不要说天上的了。

...

你师母还会愚民政策，呵呵。

神的平安

约拿 发表于 2016-4-29 17:08
根据神学家的推测，“分别善恶树”的考验应该是有时间限制的，否则的话随着时间的推移，亚当凭着自己不可 ...

又学习了一点：时间性，感谢主

lightzou

刚出厂的手机，没有中过病毒，也没有病毒（亚当），与神连接完好，信号接收正常。我们是染了病毒的手机，我们头脑中的软件与神连接的部分断了，与神隔绝了，信号传递不正常，时有时无，象是不在服务区的感觉，一会儿感觉有神，一会儿感觉没有神，有点神经兮兮的，回天家的路也看不清了，如羊走迷，偏行己路，在通往死亡的歧途上行走，自己也混然不知。

神的平安

lightzou 发表于 2016-6-11 23:50
刚出厂的手机，没有中过病毒，也没有病毒（亚当），与神连接完好，信号接收正常。我们是染了病毒的手机，我 ...

你的比喻太形象了。