对是否参加基督徒团体的疑惑

kanyousee

来10：25. 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。

在网上聚会，不能参加掰饼，不符合主的教训。

26. 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
27. 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。
28. 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

恩典之约

受益就去、招损就不去。

林影530

约拿弟兄的回答：异端是在95%的真理+5%的毒药，这种解释已经使我心里很有安慰，我们追求的是那100%的真理，因为5%的毒药，使自己脱离了神的道路，才是最可惜的，感谢神的带领。

约拿

恩典之约 发表于 2016-3-18 16:35
受益就去、招损就不去。

前提条件是：你怎么判断自己究竟是受益还是召损？

世人为什么喜欢拜魔鬼？因为他们从魔鬼那里“受益”，如果没有好处，谁会去拜魔鬼？

但从魔鬼那里得来的“益处”只是暂时的，只在今生有益；从永恒的角度来看，为了短暂的“益处”而失去了永远的生命，那反而是得不偿失的。

可是，世间有几人能够看出其中的利害关系？世间有几人能够分清楚怎样才是真正受益或召损？

愉悦

很有道理。。

美意如此

听约拿弟兄分享，每次都受益匪浅，感谢主的恩典！

恩典之约

约拿 发表于 2016-3-19 14:10
前提条件是：你怎么判断自己究竟是受益还是召损？

世人为什么喜欢拜魔鬼？因为他们从魔鬼那里“受益” ...

我本是顺着你前面的跟帖在说，就是你前面所说的加入5%的毒药。你不问一问就开始批评，是不是在批评自己呢？

恩典之约

约拿好像有点在说不可知论，连受益和招损都分不清吗？既然这是基督的论坛，我们当然是按圣经所启示的标准来判断，而且发帖子这位弟兄也没有说要求今生的益处，我们在基督里能求的是永恒的生命。如果人真的没有判断的能力，那么我们在这里也是空谈，谁能证明自己是正确的呢？实际上人是有明辨是非的能力，只是看你站在什么位置上。比如离我这里不远就有一个聚会处，他们也在四处拉人去聚会，但我就没去，因为有从那里出来的弟兄姊妹反映，几个负责的拿着弟兄姊妹的奉献去旅游。我若去就是助长他们犯罪，是招损而不是受益。

约拿

恩典之约 发表于 2016-3-23 18:57
约拿好像有点在说不可知论，连受益和招损都分不清吗？既然这是基督的论坛，我们当然是按圣经所启示的标准来 ...

我在前面回帖中已经说得很清楚了：“在已知是异端的情况下，应当机立断远离，而不是继续把自己放在试探里边。”这是很明确的回答，我并没有把判断权交给楼主自己，而是明确告诉他应该怎么做。

魔鬼是极度狡猾的，在现今时代，异端和正统的分界线越来越模糊，异端邪说已经不像“东方闪电”那样容易被分辨真伪，它们都是高度伪装，难分真假，有的还懂得采取法律诉讼程序来“护教”，对付异己和批评者。

再加上后现代主义的思潮已经渗透入教会的各个层面，现今很多信徒（特别是年轻一代）根本不相信权威和标准，对于有没有标准根本不在乎，“我的世界我做主”就是现代人最流行的话语。如果以前的人踢球还有裁判的话，现在的人是自己踢球，自己裁判，自己定输赢。后现代的人以自己的喜好以及需要为中心，根本不关心标准的问题。

所以我并没有回答“受益就去，召损就不去”，因为很多人确实不具备分辨异端的能力，更分不清楚究竟自己是受益还是召损。每个人的恩赐不同，所以并不是所有人都具有相同的分辨力，你要他自己去分辨受益或者召损，那是很困难的，有些危害要很多年之后才会显明出来，那时候再回头，就太晚了。

这几年我最心痛的事，就是认识的一些同工已经被灵恩派掳去了，开始推崇灵恩派的那一套。为什么一个站讲台的传道人会去追求那些根本没有圣经根据的“教导”，就因为他们从中感到“受益”了，他们以自己的喜好和经历作为判断的标准，而不再是以圣经作为判断的标准。

恩典之约

约拿 发表于 2016-3-24 13:17
我在前面回帖中已经说得很清楚了：“在已知是异端的情况下，应当机立断远离，而不是继续把自己放在试探里 ...

我一样反感灵恩派，我所在的教会以前还有他们的书在卖，有个女牧师祷告的时候就喜欢呼天抢地，我的妻子跟他们就学成了那种在十字路口祷告的人，说不听，我很忧虑。