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现在还有先知吗?转自网上,作者小小羊。此文仅供参考,不做教导,请自行分辨。

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发表于 2016-3-5 10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
现今还有先知吗?(小小羊)
黄护道 发表于: 2008-9-15 16:24 来源: 恩典博客
现今还有先知吗?(小小羊)

现今教会里,动不动就一大堆「先知」。
问题是,现在还有真正上帝来的先知吗?


先知,原意是「上帝的出口」、「上帝的代言人」。
有些观念,要先确认清楚,否则定义不清不楚,会被人到处骗得团团转。

首先提一下先知预言的四个层次:
1. 预言基督的来临和再来(最高层次和地位)
2. 预言列国的未来和上帝的审判
3. 关于以色列家的事,责备
4. 关于未来某人身上、或未来某天会发生的事(最低的地位与层次)

同时,我要提醒,大家读圣经时,不难发现先知在旧约和新约有相当大的差异。
在旧约时代,先知是非常重要的角色。另一方面,当时没有使徒存在。
在新约时代,当代的先知角色已经变弱,但是,使徒开始成为非常重要的角色。
另外,旧约圣经是上帝透过先知写作的,新约圣经是上帝透过使徒(或与使徒直接接触的亲近人物)写作的。
这种重大的观念,是很重要的。
因为,整个教义与信仰,是建立在旧约的先知和新约的使徒上的。

接下来,我们开始来探讨在这个时代,先知还存不存在的问题。

1. 建立教义根基、建立圣经的先知,已经没有了。
教义与圣经,是建立在使徒和先知的根基上的。
『并且被建造在使徒和先知的根基上』(弗2:20)
因此,不再有任何人,可以宣称是先知,拥有和圣经同样权威的地位。
不再有任何人,可以宣称是先知,拥有和圣经同等权威的来自上帝的启示。
此后,再有任何人宣称他得到上帝启示,所以提出新的教义或是重要权威经典,
我们直接可宣称那是假先知,并应予以弃绝。
请留意,这样的所谓『先知』,在现今教会中依然存在,还很多信徒信以为真。

2. 预言基督来临的先知已经没有了。
基督已经来了,且已经死了,复活了。
经文除上述弗2:20之外,
另一重要经文是:『众先知和律法说预言,到约翰为止』(太11:13)
施洗约翰,是最后一个预言基督来到世界上的先知。
这部分的假先知,在现今教会中比较少,在异端异教中比较多。

3. 预言列国的未来和上帝的审判这种先知,现今还有吗?
我找不到现今还存在的圣经依据。
这类先知在旧约时代很多,像以赛亚、但以理都是。
而且这类旧约预言列国未来的先知,几乎也都是属于写作圣经的先知。
新约时代,这样的先知还存在吗?
使徒行传记载中的「先知」,并未让我们看到这样的功能。
亲爱的弟兄姊妹请留意,如果我们找不到圣经依据,说现今仍有这样的先知存在,
那面对一大堆宣称上帝告诉他们「上帝要刑罚XX国家」的预言,我们可能就务必小心保守面对为宜,不宜轻率相信这样的预言。
许多「先知」预言1995润八月上帝藉中共刑罚台湾,当时预言失灵的惨剧,不应该再发生。
很不幸的,这种所谓的「先知」,在现今教会中依然存在,依然很多信徒深信不疑。

4. 关于以色列家的事与责备这类的先知,现今也已不存在。
这类先知,主要是旧约时代那些写作圣经的先知。
新约时代,主耶稣自己也讲过关于以色列家的预言。但是,其他关于这方面的预言,在新约也有一些。
但是,在启示录之后,上帝的启示已经完成,不再有这类的先知了。

5. 关于未来某人身上、或未来某天会发生的事这类的先知,现今是否仍存在?
对这类的先知,旧约有,新约使徒行传也有。
现今是不是仍然有?
可能有,也可能没有。
但我必须提醒,这类先知,是所有先知里,功能最弱的,最不值得注意的。
但是,这也是现今许多信徒,最着迷,最追求的。
在现今,若有人说「要悔改,因为耶稣要再来审判世界」这样的预言,大家比较没多大兴趣。
但是,如果有所谓「先知」预言:「几月几日要下雨」、「你未来会如何如何」,
大家常趋之若鹜。
这样的现象,务必小心。因为,那和一般不信者去算命,又有甚么分别?
而算命是上帝严严禁止的。

6. 先知讲道的功能,是现今最主要存在的。
在保罗书信里,许多时候,「先知」已经和「讲道」划上等号。(经文众多,略过不提)
所谓的「说预言」,已经不是我们一般人认为的说「「几月几日要下雨」、「你未来会如何如何」这类预言,而是指「讲道」。
所以,现今所有讲道的,都正在执行这类先知的功能。
但是,我们不再称这类讲道的人为「先知」。
这是对「 先知」一名词的尊重,保留给『并且被建造在使徒和先知的根基上』(弗2:20)这种经文定义来使用。

7. 启示录十一章那两个先知
这是启示录中很难解很难解的一段经文。
这里那两个先知到底是指什么,有很多种说法。
我暂不多提,因为我不懂,也无力解读这段经文。
但请留意,若有任何人宣称是那二位先知,那就必须有这些东西和能力:
叫天不下雨、叫水变成血、能随意用各样灾殃攻击世界、死后三天半复活、、、、。
暂时我们在现今教会里,所看到的所谓「先知」,大概还不是这类。
所以,任何人若没行出这样的能力,请别擅用这段经文中先知的定义。

今后,遇到有人宣称是先知,请务必进行查验。
不要一听就信。


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如何分辨先知所言是真是假?

只要听到「先知」所说,反正相信就对了?
如果您这样相信的话,您已经陷入很危险的情形中了。


看完了先知定义的探讨,
我们接下来讨论如何判定先知真假。
我这里所提的,主要限于那种说个人未来会如何如何的「先知」。
因为这是现今非常流行的东西。

一、 从说预言者的果子来判定
『你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来』(太7:15-16)
任何自称先知的,如果行为不检,直接就可判定对方为假先知。
但请留意,反之不成立。
看到对方行为良好,不代表他就是真先知。有可能他其他的行为,还没显露出来而已。

二、不得看到神迹奇事,就以为此人为真正的先知
『假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了』(太24:24)
圣经警告,因为能行「大」神迹、「大」奇事(圣经还特别加上「大」这个字),连有些选民(得救的基督徒)都被迷惑。
亲爱的弟兄姊妹,如果您习惯用神迹奇事来判定真假,请千万要小心留意呀!

三、讲的道理,是不合圣经真理的,不是真的先知
『从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡』(彼后2:1)

四、不得对主耶稣属性有任何错误
『凡灵认耶稣基督是成了肉身来,就是出于神的的,从此你们可以认出神的灵来。
凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。』(约壹4:2-3)
这是很重要的判断依据。
如果不承认耶稣,那直接就可判定为假先知。
但请留意,很多人只以这条经文去判定真假先知,去判定诸灵,
这是不够的!而且是严重不足!
其他判定条件也都必须完全符合才行。
否则,很多假先知也会口里承认耶稣是成了肉身来的,我们又不知他心中真实想法到底是什么。

五、真先知所说的每一条预言,都必须实现,不得有任一条不实现。
这是很重要很重要的检验依据,却是很多人很多人都忘记的准则。
请留意,先知就是上帝的代言人,上帝说预言会不实现吗?
绝对不会!
上帝的话,句句都会应验。
若有人宣称是先知,但说的预言,准确99%,1%不准确,可不可以?不可以!为什么?
因为『先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他』(申18:22)
同时,先知既是上帝的代言人,上帝说话会有不准的吗?会有准确度只有99%,还会有1%误差的吗?
若有人认为上帝所说不会百分之百正确,这人是严重亵渎上帝。
另一方面,圣经对擅托上帝名义说话,是极严厉处罚的:
『若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死』(申18:20)
请回想,十戒第三戒是什么?
『不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪』(出20:7)
对上帝名号,我们千万要保持敬畏,不要随便使用上帝名号,不要随便宣称「先知」。
要知道,如果照圣经要求,「不准就处死」,那现今一大堆所谓的先知,还有哪一位可以存活?
现今一大堆红牌先知,有哪一位敢说自己预言全部应验?
现今还有教会竟然还教导信徒可以练习当先知说预言,美其名叫操练。
对这些,我提醒,请看看上帝严厉的警告。
我不是说我们要去治死这些预言不实现的「先知」,但我要千提醒万提醒,不要随便相信任何一位所谓的先知的预言。
凡事务必要查验。
如果这位「先知」,预言曾有不准,那就别再去听了。
有人说,先知说预言也要练习的,也要成长的,所以说不准无所谓。
但是,谁知道他的预言,哪天才会练到准呢?
他擅托上帝名号却预言说不准的罪,有没有认罪悔改?
我误信他说不准的预言,所造成的损失,谁来帮我负责?
我是真的在信上帝,还是在信那些所谓的「先知」?
我误信那些先知所造成的损失,是上帝不准所害我的,还是那先知擅拖上帝名义所害我的?
为何别人不会误信,可是我却会误信那些所谓的先知?
我的观念,是不是正确?

六、试验先知真假,是上帝命令,不得不去试验
『亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了』(约壹4:1)
很多信徒有一种错误观念:
1.这人宣称是先知(或别人说他是先知),
2.先知是上帝代言人,
3.上帝绝不会错,
4.所以我一定要相信、一定要顺服这先知的话,否则就是不听上帝的话。
这种逻辑,乍看之下似乎很对,其实是大有问题。
问题出在哪里?
出在第1点。
如果真是上帝来的先知,以下的2、3、4点都正确。
如果这是假先知,您却依照以下2、3、4点去相信他,结果就是您误信假先知所言,害了自己。
请记住,上帝告诉我们,不可以看到有人说他是先知,就完全相信他。
一定要查验。
这是上帝命令,信徒不得推诿、不得以顺服为名拒绝查验。

亲爱的弟兄姊妹们,我们如果追求这些所谓的「预言」、所谓的「先知」,
相信这些东西,比对上帝话语(圣经)还相信,
那我们和那些去算命的、求神问朴的、庙里抽签的,又有什么两样呢?
请记住,上帝是很严厉禁止基督徒去做这类算命的事的。
『不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们』(利19:31)
『人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除』(利20:6)
『你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶』(申18:10-12)
基督徒绝对可以向上帝询问我们的未来,但可不是透过所谓「先知」去询问。
旧约时代,主耶稣尚未来到世间,圣灵尚未赐下,圣经尚未完成。
那时的信徒,和上帝之间仍无法像我们现今那么自由方便。
因此,先知在那时代非常重要。
然而,在我们这时代,透过主耶稣,我们『信徒皆祭司』,人人都可直接与上帝对话,不需透过中间人。
圣灵又已赐下,内住每位信主的人心中,帮我们代求祷告、引领指引,
我们可以自己询问上帝,可以规划未来,只要愿意顺服上帝旨意即可。
不需再透过所谓的「先知」,去寻求未来。
否则,那就和算命一样,是大大的亵渎。
因为,那其实表示,自己心中不相信上帝对自己未来的安排最美好。
如果真正信靠主,那么,不管未来是顺境逆境,又何妨?事先知道,又能如何?
只会削弱自己对上帝的信靠、加深自己对所谓「先知」的倚赖而已,对自己信仰的成长,是没有助益的。

在这个末世,信徒一定要谨慎小心,
不要以为只有外面的世界才充满邪说歪理,圣经早就警告我们,在教会里,会有越来越多错误的观念横行。
我们必须时时握住圣灵的宝剑,就是神的道(圣经)。
这样,才能抵挡得住各种歪曲的假道,持守自己的信仰,到主再来。


最新回复tiger0524 at 2009-4-12 19:30:14先知:到施洗约翰为止。
使徒:就是耶稣基督亲自带领和拣选的12门徒,现在也没有了。
传福音的:指去福音没有传到的地方传扬耶稣基督的名的人,现在这个世界恐怕只要有人的地方都知道耶稣基督,所以传福音的现在也没有了。

寒夜孤飞雁 at 2009-4-12 20:21:01哦    哦    哦    哦     

                               
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绿水幽幽 at 2009-5-28 13:45:14在这个末世,信徒一定要谨慎小心,
不要以为只有外面的世界才充满邪说歪理,圣经早就警告我们,在教会里,会有越来越多错误的观念横行。
我们必须时时握住圣灵的宝剑,就是神的道(圣经)。
这样,才能抵挡得住各种歪曲的假道,持守自己的信仰,到主再来。


支持这种说法。

SolusChristus at 2009-5-29 12:35:35先在最大的预言就是预言基督再来,先知能做何事?
Josué at 2009-5-29 12:51:31 本帖最后由 Josué 于 2009-5-29 12:56 编辑


如今上帝的启示已经完全了,我们有圣经就够了,不需要再有什么先知了。


上帝如今若要兴起仆人,必定是教会的神职人员或者神学家传道人之类的,他们只负责宣讲圣经已有的内容,绝对不是像旧约那样另外加添上帝的话语的先知。  如果有后者的,百分之两百是假先知。


至于上帝借着A对B说话,比如责备他或者告诉他当做的事之类的事情,如今可能还有,但A并不是先知,并且这样的事情只针对个人,不能象圣经的话那样具有普遍意义。

耶和华是我牧者 at 2009-6-09 00:07:28感谢赞美神!


神的儿女神必看顾、保守,愿神与他地上的儿女同在!阿们。

莉惠 at 2009-6-09 11:37:18现在假的还真多啊
mayaizhu at 2009-6-10 19:17:46某次听道内容笔记:


【太11:13】 因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
旧约:先知指先知的职分。


林前12章,弗4章提到的先知指的不是有职分的先知,指的是做先知讲道的一个恩赐。


新约不再有有职分的先知。

HeQiRen at 2009-7-06 08:41:24哥 林 多 前 書 12:28
神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。
我们从保罗的书信中知道,神的教会是有先知的,而且是必须有的,这才是一个健全的教会,是一个健全的肢体。正如哥 林 多 前 書 12:21:眼不能對手說:「我用不著你;」頭也不能對腳說:「我用不著你。」
弟兄姐妹们,我希望大家要以圣经为本,不可越过圣经,要好好学习圣经真理,要谦卑、客观地领受圣经教训。求主祝福弟兄姐妹们平安!阿们!

donglin at 2009-7-22 15:01:52不完全同意弟兄姊妹的观点,查看圣经我们就知道,每个时代都有神所兴起的先知。而且属灵最高的境界就是教导我们做先知讲道。大家看完新约就知道这一点。不过这个世代的确有些假先知出现,这也是圣经上预言了的,我们要好好抵防。分辨真假也应该是容易的,看他所讲说的是否符合圣经就是了。荣耀归神
真枝子 at 2009-8-20 14:12:33(⊙v⊙)嗯
良善管家 at 2009-8-28 07:07:18

                               
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呵呵,真的假的有时候我们分不出来,当务之急为神做工,抓住时间和时机。

素问 at 2009-9-24 07:02:08不知道现在有没有啊
hxm at 2009-10-16 07:13:50
QUOTE:
某次听道内容笔记:


【太11:13】 因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
旧约:先知指先知的职分。


林前12章,弗4章提到的先知指的不是有职分的先知,指的是做先知讲道的一个恩赐。


新约不再有有职分的先知 ...
mayaizhu 发表于 2009-6-10 19:17
阿门!

hxm at 2009-10-16 07:14:13
QUOTE:
如今上帝的启示已经完全了,我们有圣经就够了,不需要再有什么先知了。


上帝如今若要兴起仆人,必定是教会的神职人员或者神学家传道人之类的,他们只负责宣讲圣经已有的内容,绝对不是像旧约那样另外加添上帝的话 ...
Josué 发表于 2009-5-29 12:51
阿门!

不周 at 2009-10-16 23:15:1216# hxm


这关乎救恩的真理!先从圣经中看下先知:
先知以赛亚
1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、作犹大王的时候、亚摩斯的儿子以赛亚得默示、论到犹大、和耶路撒冷
先知耶利米
1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年、耶和华的话临到耶利米。
先知以西结
1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象。  
1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、  
1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边、耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结.耶和华的灵〔原文作手〕降在他身上。
先知但以理
神在各样文字学问上、〔学问原文作智慧〕赐给他们聪明知识.但以理又明白各样的异象和梦兆。
先知何西阿
1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、作犹大王、约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候、耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
先知约珥
1:1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。
先知阿摩司
1:1 当犹大王乌西雅、以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候、大地震前二年、提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
先知俄巴底亚
1:1 俄巴底亚得了耶和华的默示。
先知约拿
1:1 耶和华的话临到亚米太的儿子约拿
先知弥迦
1:1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候、摩利沙人弥迦得耶和华的默示
先知那鸿
1:1论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示
先知哈巴谷
1:1 先知哈巴谷所得的默示
先知哈该
1:1 大利乌王第二年、六月初一日、耶和华的话借先知哈该、向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯、和约撒答的儿子大祭司约书亚说
先知撒加利亚
1:1大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子比利家的儿子先知撒加利亚
先知玛拉基
1:1 耶和华借玛拉基传给以色列的默示
旧约时代的所有先知都是或者得到神的默示,或者听到神的明令,或者见到神的异象
被差排出来传讲———
耶和华如此说
因为那时候神的启示还没有完结,整本圣经还没有写成。
旧约最后一位先知玛拉基语言说:
4:5 看哪、耶和华大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亚到你们那里去。  
4:6 他必使父亲的心转向儿女、儿女的心转向父亲、免得我来咒诅遍地。  
之后400年里以色列再没有先知出现,被神学界称为沉默的400年
直到主来之前,施洗约翰出来传讲神全备的救恩真理,预备主的道,修直他的路,使父亲的心转向儿女、儿女的心转向父亲。先知到施洗约翰为止,凡地上兴起的没有一位大过施洗约翰的。
因为先知是神话的出口
而后,神的话主耶稣亲自来了,把神的话显明,并亲自拣选12使徒
如果说旧约是先知时代,新约也可以说是使徒时代。
神的救恩都显明了,该说的话都说完了,整本的圣经写完了,那还需要差派先知吗?
当然,有先知讲道之能与先知不同。
但启示录11:10 住在地上的人、就为他们欢喜快乐、互相馈送礼物.因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。  
11:11 过了这三天半、有生气从 神那里进入他们里面、他们就站起来、看见他们的人甚是害怕。  
11:12 两位先知听见有大声音从天上来、对他们说、上到这里来。他们就驾着云上了天.他们的仇敌也看见了。  
明明记载末后还要出现两位先知啊!
这是怎么回事呢?
难道是神的话没有完?
还有话要说吗?
还有圣经增补吗?
不然怎么会把那两个人称为先知呢?

不周 at 2009-10-16 23:56:03如果圣经救恩的启示都完成了就不需要再有先知
如果有先知就是说还有神的话语的启示
这看了似乎是矛盾的!


圣经救恩的启示写完了!
末后的先知也必然是要有!


这是神在圣经中隐藏的奥秘,若不是神的带领谁能解开呢?

不周 at 2009-10-17 07:39:1218# 不周
位居12使徒之列的雅各、约翰还要托母亲走后门,他们求的是什么呢?
20:20 那时、西庇太儿子的母亲、同他两个儿子上前来、拜耶稣、求他一件事。  
20:21 耶稣说、你要甚么呢。他说、愿你叫我这两个儿子在你国里、一个坐在你右边、一个坐在你左边。  
20:22 耶稣回答说、你们不知道所求的是甚么.我将要喝的杯、你们能喝么.他们说、我们能。  
20:23 耶稣说、我所喝的杯、你们必要喝.只是坐在我的左右、不是我可以赐的.乃是我父为谁预备的、就赐给谁。

最大的诫命 at 2009-10-18 10:44:551“现在我们正活在福音时期,上帝兴起两位见证人穿着忏悔服(麻衣——和合本误为毛衣)传道。“传道”在此处不是说“预言”,意思是“作见证”,传一个信息给人。他们要穿忏悔服作见证四十二个月,直到基督再来。这两个见证人可能是指真相信神的教会,是个积极有效的宣道团体。至于为什么两个见证人,不是一个,或三个?韩瑞森博士说这是说组织是有效果的,并非只是自由的传传而已。路加福音十1,耶稣差遣他的门徒两个两个出去;你看,这就是一种组织。两个两个,他们能够彼此帮助,互相替代。在这里至少可能有此意义,有组织的为传福音努力,不仅是自由客串一下而已。”(魏司道《启示录研究》)


2“我 向 一 切 听 见 这 书 上 豫 言 的 作 见 证 , 若 有 人 在 这 豫 言 上 加 添 什 么 , 神 必 将 在 这 书 上 的 灾 祸 加 在 他 身 上 。  
这 书 上 的 豫 言 , 若 有 人 删 去 什 么 , 神 必 从 这 书 上 所 写 的 生 命 树 , 和 圣 城 , 删 去 他 的 分 。 ”(启22:18-19)

不周 at 2009-10-18 23:26:22


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