保罗巴拿巴与他们大大的分争辩论

约拿

身份卑微的人 发表于 2016-2-23 18:19
5:17        莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。
5:18        我实在告诉你们、就是到天地都废去 ...

你这个问题我在第17楼已经回答你了，你把已经讨论过的东西再重复拿来讨论，你就变为正确么？你还装糊涂到什么时候？

第19节“所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大。”这里的“这诫命”不是指旧约的十条诫命，而是指主耶稣所填满、所提高、所成全的诫命，相当于后面经文中的“只是我告诉你们”的那部分内容（参考马太福音22、28、34、39、44节），也就是律法和诫命的精义，听懂了吗？

所以不要一看见“诫命”两个字，就望文生义理解为十条诫命。望文生义是你的老毛病了，经文引用一大堆，解经却一塌糊涂！

第20节提到“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义、断不能进天国”，文士和法利赛人都是以旧约律法的字句作为生活的规范，他们既是以律法（包括十诫）为生活的出发点，他们所能达到的只不过是律法（包括十诫）字句上的要求，这些就是文士和法利赛人的义，这样的义是没法进天国的。

圣灵是律法的作者，有作者亲自带领我们走天路，岂不比你自己看地图走路更加轻松？既然有向导在你身旁带领你走路，你眼睛还在死盯着地图，你认为这是对向导的尊重和信任么？基督既已为我们成全了律法，我们基督徒便不必再去遵守旧约律法的规条了；我们只要活在基督里，便是遵守律法的精意了。

约拿

身份卑微的人 发表于 2016-2-23 18:46
要说谁对谁错，不是你说了算，也不是我说了算，唯有谁与圣经的真理一致才是。
光有理论没有经历主的，只 ...

有个问题你自己去思考：为什么几百年前宗教改革家们没有把“主日”改回到“安息日”？为何马丁路德对一千多年来罗马天主教的“主日传统”没有丝毫怀疑？为何加尔文对天主教的礼仪和教义是能改尽量改，但加尔文却没有改动“守主日”的传统？为何现代教会都是在礼拜天敬拜神？难道他们都没有发现圣经要求“守安息日”么？为何他们对礼拜天聚会没有丝毫怀疑？

你现在必须面对一个问题：两千年教会历史中，你是最聪明的么？你是最敬虔的么？你是最爱主的么？欢迎你去照照镜子，然后自己思考答案。

约拿

身份卑微的人 发表于 2016-2-23 18:48
新约是比旧约要求更严格，但不一定人人都能做得比旧约更好，这可是大实话！

人家做得好不好，不关你的事，懂了么？

审判人的是上帝，不是你，懂了么？

你不能因为有人做得不好，就更改神的标准，仿佛上帝需要你帮忙，懂了么？