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经文:撒迦利亚书第十四章1-21节
主题:归耶和华为圣
整卷先知书的总结起始于一句话:“耶和华的日子临近……”。
是的,主来的日子近了。这一章圣经预言主再来的日子,虽然经文中一些部分我们并不全然明了,因为那日子还未到,但我们相信:圣经怎么说,神的话怎么说,事情也必怎么成就、怎样实现!
所以,重要的不是猜测神究竟何时再来、争辩从哪来、如何来……这些都不是我们可以决定的,也不该是我们注意的焦点,重要的应该是:我们要如何预备见主的面!
经文提到说:末后的日子必有大争战,主说:“因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不致剪除。”虽然如此,我们却有盼望,因为父神应许:“那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。”
从前主如何一次一次带领他的儿女争战得胜——如同摩西过红海时、约书亚进迦南时、士师时、大卫时、希西家时……,末后时,主仍然带领他的儿女争战得胜!有主的应许、有主的同在、有主做耶和华军队的元帅,我们必定会得胜!请记得:今天,主也与你同在!
主再来的日子,“他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。”接下来对那日子的形容,是我们无法了解、很难想像的,但重点是:“耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。”
当主作王的时候:“不再有咒诅……必安然居住。”并且,不再有争战,“所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。”万国万民都来敬拜神,这是多令人期待的日子!这不就是主祷文所说的:“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临……”
使徒约翰在《启示录》最后说:“主啊!我愿你来!”愿全地都“归耶和华为圣”!是的,主啊!我愿你来!
只是,我们预备好见主面了吗?
回应:主啊,你是全地的主宰,当你再临,所有仇敌都要消化灭没,愿我们同心欢庆主的日子,愿全地都归耶和华为圣!
祷读:撒迦利亚书第十四章9节:“耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。”
================= 经文 =================
撒迦利亚书:
14:1 耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。
14:2 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不致剪除。
14:3 那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。
14:4 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。
14:5 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的 神必降临,有一切圣者同来。
14:6 那日,必没有光,三光必退缩。
14:7 那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
14:8 那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。
14:9 耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。
14:10 全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。
14:11 人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。
14:12 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。
14:13 那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。
14:14 犹大也必在耶路撒冷争战。那时,四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。
14:15 那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃,是与那灾殃一般。
14:16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜大君王万军之耶和华,并守住棚节。
14:17 地上万族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。
14:18 埃及族若不上来,雨也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。
14:19 这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。
14:20 当那日,马的铃铛上必有“归耶和华为圣”的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。
14:21 凡耶路撒冷和犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮肉在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中,必不再有迦南人。
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