思想是不是人的另一元呢？

注意啦

路12:14-20

耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’

  在一个人里面能对人自己的灵魂说话的，大概是思想或意志吧。但思想属于理性范畴，而理性是由灵魂掌管的，意志也是由灵魂掌管的。

这样一来，思想或意志岂不是独立出来成为另外一元了？

不然，怎么能对自己的灵魂说话呢？

（当然了，如果坚定认为耶稣这里说的是比喻，就不成其为问题了。）

仓里的谷

好好查查，关于“人”的构成，二元论和三元论争论由来已久。

注意啦

若按人的一般思维方法，路12:14-20可能会这么写：
“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后说：好哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’
我们的观念是灵魂体构成一个完整的人，而耶稣讲说这个故事的时候，似乎有意把人与人的灵魂分别出来，告诉我们：你我他所指代的人，可以向内里的灵魂说话，而且，也告诉我们，灵魂用这个办法想把地上的财宝带到天上去，实在是行不通。
内里的灵魂向自己说话，借着良心责备我们，这点我倒是常常有体验；但反过来，自己向灵魂说话，那个自己又是谁呢？