以下是引用约拿在2003-7-10 13:22:00的发言:
你的这个问题问得好!到底神是不是一个暴君或者独裁者,想要象控制机器一样的控制人类。就如你所说的,如果你顺从我,一切都好,否则就等着受惩罚吧。
说实话,如果神真的想要这么做,他不需要这么麻烦的,只要在造人的时候,把人造成机器就得了,何必给人自由意志,然后又来设立一颗分别善恶树,让人有机会跌到呢?这不是多此一举吗?
很多人都认为上帝不想让人类能区分善恶,不想人类知道太多,只想人类无条件服从他,这和世俗政府的愚民政策有什么区别?
呵呵,有这样的想法是可以理解的,我以前也有过这样的想法。其实不是神不愿意人有智慧,问题的关键在于,人可以和神一样能够分别善恶,但是却无法对善恶有公义的立场。相信你也看到了,自从亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子之后,他们的确象神一样,能够分别善恶了,然而这种知道善恶是有何等的可怕与悲剧意义!人在知道善恶这件事上已经象神,但在对待善恶的态度上,人却完全不象神。
我们应该看到,人由于吃了禁果,他便知道善恶。但是他所得到的,是有关善恶的错误知识。神是凭着他绝对的爱和善,绝对的恨恶而知道恶。但是人类就不一样了,人类是凭着实际的经历了恶而知道恶,于是人类自己就成为了恶。打个比方,警察不需要去偷东西就可以知道偷东西是犯法的,因为法律上是这么写的,警察也就这么信的,这叫做相信与顺服。然而有些人,他自己一定要亲自去做小偷,去经历罪恶,然后被抓,被判刑之后,才知道偷东西是犯罪。那么,他这样得到知识的途径是很错误的,他自己也因此成为罪了。当然,我的这个比喻不一定贴切,但是我希望你可以看得懂。
人类自己已经被恶所败坏,他只能愈趋于恶。因此,人类若不是得到神特别的恩典,他就要恨恶良善,喜爱罪恶。刚才我已经说过,不是神不愿意人有智慧,实在是因为他知道人知道善恶之后会落入无限的苦难和挣扎当中。有一点您不得不承认,人的无奈就是“知善不能行,知恶不能止”。圣经《罗马书》很清楚的说到:“立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。”(罗7:18-19)人陷入罪中不能自拔,身不由己。正如人明明知道抽烟有害健康,却戒不了烟瘾一样;人们虽然知道作善事是对的,但是在大街上小偷公开偷钱包,看见的人却装着没看见,怕惹祸上身。“知善不能行,知恶不能止”,这就是人知道善恶以后,内心的无奈和挣扎。
有些人以为神不希望人有智慧,他希望人类象白痴一样最好了。上面我已经说过,神不需要这样多此一举的。圣经很清楚的写到:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!”(箴言9:10)所以,不是神不愿意人有智慧,乃是因为神不愿意人失去自由。什么才是真正的自由?不是想做什么就可以做什么才叫自由,而是当我们不想做一些事的时候,就可以不作,这才是真正的自由。有时我们会有错觉,以为自由就是“想做就去做”,但神说真正的自由是由顺服和自律而来。他约束我们是为我们好,使我们不至作恶。亚当夏娃为得到分别善恶的能力而犯罪,且付出惨痛的代价。我们有自由走在风驰电掣的车辆前面,但是我们不必等到被车子撞倒了,才知道这样做是愚蠢的。不要听从撒但的引诱,我们不必以作恶来获得更多的经验,来认识人生。
事实上,神让亚当负责看守伊甸园,吩咐他不可吃分别善恶树的果子。然而神并没有采取措施阻止他吃,而是容许他选择要不要顺服神的话。同样神也让我们选择,既然要承受选择的后果,我们就应当谨慎地作出每一个抉择。
另外,这件事也不能说明不知善恶就等于是浑浑噩噩,你应当看到神给了亚当和夏娃多大的自由和权利?让他们统管全地!就算是美国总统也不过是统治美国的领土而已,亚当夏娃却统治全世界。这样大的权柄还算是浑浑噩噩吗?如果神真的要让我们浑浑噩噩,干脆他制造机器人得了,为什么还要给我们选择的自由?并且当人类堕落以后,神为了恢复我们的自由,不惜牺牲他独生子的生命,把我们从罪恶的权势下面释放出来,还我们真正的自由,这样的爱还不够伟大吗?
谢谢约拿的解答,让我知道自己理解的肤浅。 |