关于基甸的祷告，有疑惑

忠信天路客

旧约中士师记6章记载了基甸被呼召，但因心中不确信神是否藉他手拯救以色列人，所作的祷告。
基甸如此祷告记在下面：
基甸对　神说、你若果照着所说的话、借我手拯救以色列人、
6:37        我就把一团羊毛放在禾场上、若单是羊毛上有露水、别的地方都是干的、我就知道你必照着所说的话、借我手拯救以色列人。
6:38        次日早晨基甸起来、见果然是这样．将羊毛挤一挤、从羊毛中拧出满盆的露水来。
6:39        基甸又对　神说、求你不要向我发怒、我再说这一次．让我将羊毛再试一次．但愿羊毛是干的、别的地方都有露水。
6:40        这夜　神也如此行．独羊毛上是干的、别的地方都有露水。

我读的时候一直有疑惑，请问这样的祷告是不是试探神？我们平时是否可以选择这样的方式来祷告，神喜悦吗？

sym751120

基甸是被上帝呼召出来为上帝作工的，求问的也是关于作工的事，

小小千寻

这个灵修版圣经已经写了，如果我们清楚听明白神的旨意就不要像这样试探的给神祷告，直接去做就行了，但如果我们心里确实不明白这旨意到底是不是从神来的，也可以要些凭据。基甸这个属于他试探性祷告，圣经说不建议这样。

警醒祷告

我听于宏洁弟兄讲道时提过，这个基甸，于弟兄说当我们生命幼小还不明白的时候，我们这样祷告，神也怜悯我们，但如果我们总是这样，甚至用扔硬币来决定事情，容易被撒旦钻空子……

我觉得，可以求凭据，但是你必须有智慧来判定这个凭据是不是从神来的……所以在神旨意上，还是要谨慎，等候，直到上帝让你真的明白……

stalla

大多数时候并不会有像基甸遇到的神迹发生在我们平信徒的身上，然而我们每一步都在神的计划当中，你要做的就是保持自己按照圣经按照神的话来行，这样神必然带领。既然如此，求不求凭据又有什么区别呢？按神的意思去做吧。

小魚

我想「试探神」的意思，即是明明知道神的大能和真实，但却依然作出诸多质问、甚至控诉。

例如《出埃及记》之中，以色列人见识过多次神迹奇事，但当遇到埃及军追击、缺水、缺粮等困局时，就对摩西发怨言，质疑神没有同在，控诉神没有好好照料他们。

另一個例子，福音书之中魔鬼曾经试探耶稣，要他从圣殿顶层一跃而下，魔鬼声称《诗篇》记载过「主为你命令他的使者，用手托住你，免得你的脚碰在石头上。」魔鬼砌词狡辩定下一套推论︰耶稣你跳下去的话，一定有神保守而毫发无损，若果你受伤甚至死去的话，那就是神不爱你、遗弃你。


回到正题，我想基甸的情况与《出埃及记》之中的以色列人，及福音书之中受试探时的耶稣，情况都不同。耶稣与父同为一体，圣子深深知道圣父一切的作为，基甸并非如此。《出埃及记》里的以色列人见识过十灾、过红海、天降吗哪、盘石出水等各种大大小小的神迹，基甸都无经历过。而《士师记》第6章之中，以色列族将要与米甸人开战，强弱悬殊之下，基甸这个「新手士师」向神求个凭证实属正常。


我们日常生活中，都会听闻过或亲眼见过类同《出埃及记》里，以色列人的怨言︰

神呀，你不如此这般，你就不爱我；
神呀，你不如此这般，你就不是真神；
神呀，你不如此这般，你就不是与我同在。
……

如果你还是像当时的基甸一样，只是个「信仰新手」，向神求问一个半个凭证亦属人之常情。但倘若你经历过神各种丰富供应、带领，但依然讲出「神呀，你不如此这般，你就不爱我」这类说话，将来神可要质问「你为何多番要试探我」了。