是哪个约翰呢？

注意啦

太11:13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
太21:32因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。
这两处，一直以来都认为，这是指施洗约翰；会不会也可能是使徒约翰呢？

Ichthys

是预表教皇约翰·保罗二世。

注意啦

请问作一个这样挂名的基督徒，你感到有趣吗？

Ichthys

注意啦 发表于 2015-9-4 19:53
请问作一个这样挂名的基督徒，你感到有趣吗？

我不是你，你问我我怎么知道呢。

注意啦

问题也正好不是如此，我手头有一本《圣经新释》（中国基督教协会）1998年版，它对这几节的解释，就认为这里上下文写的不很清楚。里面有这么一段话：天国是努力进入的，这话的意义，以及12-14节和前后文的关系，是很难解释的。。。。。曾有人揣测说这些话完全不是主的言语，只是早期教会历史经过一两世代后，一位编经者在回顾约翰的当儿所加插进去的文字，但我们并没有支持这种见解的需要。
就是说，前后文的关系并不明朗，但我因关心的是哪个约翰的问题，所以顺便引用这些注释。
我认为，如果是使徒约翰也能说通，约翰写完启示录，神的话就说完了。至于说前面还有“因为众先知和律法”，我觉得其意义也可以涵盖使徒。
第二条，施洗约翰一出来，经上说，那时耶路撒冷和犹太全地并约但河一带地方的人、都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。。所以此次来耶稣这里想责问并试探他的祭司长和民间的长老，极可能是向施洗约翰认过罪的人，耶稣指责他们是不信“遵着义路到你们这里来的约翰”好像也不见得跟施洗约翰对应得上，税吏倒是信了施洗约翰，但好像经上没有提到过娼妓信他哦。
如果这个约翰，是后来的主所爱的那位门徒呢，可不可能？

Ichthys

用各种方式钻牛角尖，咬各种文嚼各种字，总想问问其实是总想分享一下自己各种爱奇异的观点，并非真有问题求助的态度。

注意啦

有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（注：或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道！”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。
读读使徒行传的这几节，保罗被一个巫鬼所附的使女，一连多日这样纠缠着，后来又带来很多麻烦，保罗的这些经历，写进了圣经，是神的话语，叫我们能蒙恩惠，得随时的帮助。
感谢神，今天借着保罗的经历来安慰我。
其他的，我还有什么好理会的呢？