十字架永是我的荣耀！！！

城在山上

十字架是爱与和平的标记，是救恩的标记，是耶稣基督受难、得胜的标记。近两千年来，因着耶稣基督在十字架的爱，这个冰冷、恐怖的刑具成为了爱的、和平、自由、真理、生命的记号，无数的生命、家庭、工作……被十字架的爱改变，十字架也成为了无数人的力量、希望、安慰……

感谢主，虽然伤心……但谢谢主，再一次唤起我们对十字架的爱与关注！十字架永是我们的荣耀！

约拿

老实讲中国教会太过注重外在的十字架，却忽略了生命中的十字架；教堂建得越来越豪华漂亮，信徒的生命却没有反映出耶稣基督的荣光。

随便在街上拉住一个人，问他对基督徒的看法，我敢说他讲不出什么特别的印象。中国基督徒在不信的同胞眼里，与其他人并没有什么两样，这是很大的讽刺。感谢神借着一些事来提醒我们应当把焦点放在哪里，不要放错了对象。

知道“基督徒”这个称呼是怎么来的么？圣经说“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）

安提阿是当时叙利亚的省会，是罗马帝国的大城市之一，是一个非常繁华的商业城市。同时安提阿是一个道德非常败坏的地方，那里充满着偶像和庙妓等邪淫行径，人们的道德观念低落，生活糜烂，行为败坏。

然而当时在安提阿城里却有一群追随耶稣的忠实信徒们，他们在真理上接受严格的训练，在生活上谨守真理的教导，在行为上有美好的言行，他们的出现和安提阿人形成一个非常鲜明的对比。因此，当时那些跟随耶稣的忠实信徒被安提阿城里的人当作与众不同的“另类”看待；好像是一群“奇特”的人，于是就给他们一个绰号，称之为“基督徒”。

所以，严格讲起来，起初“基督徒”这个称呼的来历并不是一个称赞的称呼，对于安提阿城里的人而言，“基督徒”是一个讽刺和嘲笑的称呼，却折射出当时信徒生命之美。

那么今天呢？今天对不信的中国人而言，“基督徒”这个称呼意味着什么？我前些年去香港参加过《生命季刊》举办的福音大会，那是一个针对国内基督徒举办的福音大会，不得不说中国基督徒的素质真的有待提高。唱诗敬拜神的时候，大家都很虔诚很火热，可是到了吃饭和领纪念品的时候，生命的本相就暴露出来了。就拿“排队”来讲，中国人的劣根在中国基督徒身上一览无遗。为了拿到纪念品，也顾不得什么基督徒的形象了。“别人排队我就排队，有人不排队，我也不排队”这就是中国人的逻辑，换句话说，我们没有自己的原则和底线，我们的行为是效法别人的行为。如果那是“泰坦尼克号”，可以讲我不相信有人会让别人先上救生艇，结果很可能是大家一哄而上抢占救生艇。

有一本书《丢人现眼的福音派》（天道出版社），有兴趣的弟兄姊妹，可以自行阅读。里面提到在离婚、外遇、婚前性行为、家暴……等等这些行为中，基督徒几乎和不信者没有太大差距。换句话说，基督徒在道德上不占优势，起不了表率作用。就拿离婚作例子，在离婚的基督徒当中，90%是在信主之后才离婚，这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。很多人没信主之前还不敢离婚，信主之后反而敢离婚了。换句话说，圣经对于离婚规定的严格与禁止，对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言，根本是废话一样。

求主怜悯，我们实在需要让十字架彰显在我们的生命中，而不仅仅是高举在教堂的屋顶上。

信心者

哎，现在是多麽需要一个属灵伟人出来带领我们。现在的社会是多麽黑暗啊，科技越发达，人类的素质就越低.