这是我不顺服吗？

沙隆巴斯

义信 发表于 2015-7-10 08:38
狂犬病是病毒，罪性和亚当有关系了?

你自己其实一直明白，故意的吧
罪性是从亚当胤袭的，就好像最初模子（亚当）有毛病了，出的产品（我们）自然也就有毛病了。
我们一死，是亚当传給我们的，要还祖宗的帐，所以纵使亚伯拉罕摩西约翰也是要死，
至于再死还是永生，才是我们自己对判断选择的负责


一个婴儿，罪的种子虽然和他与生俱来，但在他生命里并没有来得及萌发，他夭折就算还了亚当留下的帐，
但要注意的事他没有过判断选择的能力，也没有过施行罪行的能力，他死以后怎么样是上帝的事情，


所以多数人认为他们是不会进入永死的

约拿

义信 发表于 2015-7-10 15:38
狂犬病是病毒，罪性和亚当有关系了?

你是哪个教会的？聚会的时候都在打瞌睡么？这种启蒙知识还要我来教你？当你最初接触福音的时候，就应该知道的内容，我不需要重复。

如果你是故意装着不懂，那是你的选择，我不干涉你的选择。

主赐力我吧

我觉得用一种交换的方式来换取神的某种特定恩典，有点过于感性。
理性来说，神是有自主权的， 当时我看到你对神的要求，就觉得有一种危机感，万一神不按着做呢？ 不是不可以跟神提要求，但提的时候要理性一点。否则将来你要学的功课只会更大。

基督在上十字架刑具的之前，有一个祷告，是很多人不能理解的，就是“倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

在很多年的挣扎过后，我发现自己其实有性格上的缺陷，属灵上也有缺口，是一般人没有的。  比较幸运的是，神让我对信仰比较固执。 当我遇到困难的时候，我会对神说，我不服气，为什么这样，虽然我是罪人，但有这些缺口，我感到很不公平！ 我经常有这样的诉求，有时甚至是哭诉。  但很多时候，神只是在旷野给我开路。 偏偏就是让你觉得恩典很多，却又保留很多的“刺”。  

其实我觉得你是否应该也在小孩寻找康复的现代治疗中努力？ 有时候目标不要一下定的太高，说马上要好百分之多少这样，能好一点是一点。  在将来的职业方面，或许也需要重新定位。  即使性格带有缺陷，也是可以有相应的职位可以胜任的。  

对于那种觉得上帝应该怎样怎样的想法应该先撤一下。用我以前朋友跟我说的，你可以放在手上，但不要紧紧抓着。

支持中文

约拿 发表于 2015-7-10 15:11
举个例子：
一个人被带有狂犬病毒的狗咬了，狂犬病毒进入人的身体，潜伏在体内，随时会爆发，这叫做罪性 ...

站长能解释一下，原罪，罪行，和本罪之间的关系吗？
从神的角度看这三者的关系。

约拿

支持中文 发表于 2015-7-12 12:07
站长能解释一下，原罪，罪行，和本罪之间的关系吗？
从神的角度看这三者的关系。

这个话题不是两三句话能讲得清楚的，在系统神学里甚至用了一章的篇幅来讲述这个话题。

如果你感兴趣，可以百度搜索一下这个话题。

昔日渔夫

回答楼主的第一个问题；4        “假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？        耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。........亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”

结果，那城里只有罗得一人被神称义，神也拯救了他的一家。这是神的回答，准确而又无误。楼主所提的两岁的小孩子云云，只是无端的猜测。