不贞的代价

约拿

经文：以西结书第十六章35-63节

主题：不贞的代价

　　这段经文让我们看见，以色列人如同不贞的妻子，以至于神这位忿怒的丈夫就宣告要把忿怒忌恨倾倒在她身上！我们从这段经文来看，一个对神不贞的人要面临的代价：

　　第一、一个不贞的人，神会容许可怕的攻击临到她的身上：不仅是她所恨的人成为她的敌人，连同她“相欢相爱”的人也来攻击她(37节)。弟兄姊妹们！这就是离开神的结果。似乎一切都聚集来攻击那些离开神的儿女们，不仅我们过去的敌人，连同那些我们过去“相欢相爱”的人，也许是我们倚靠的亲朋好友，有权有势的人，也都成为攻击我们的人，这乃是因为我们离弃神的结果。因为离弃神的人必不亨通，因此，如果你正身处在各样的攻击和困苦中，也许是因为你离弃了神，只要你回转，神必定为我们争战。你愿意吗？

　　第二、一个不贞的人神将夺去她一切的丰盛与富足：第39节主耶和华说：“我又要将你交在他们手中；他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。”离弃神的人不仅会有各样的攻击及抵挡在他的生命中，离弃神的人也将失去神给予的一切丰盛与富足，回到过去赤身露体、贫穷的悲惨状况！弟兄姊妹们！神量给我们的应当是丰盛和富足，若你正身处在贫穷、困窘的情况中，也许是因为你离开了神，不再服事神，不再专心倚赖他，只要我们回转，神必定把丰盛和富足再次赐给我们，你相信吗？

　　第三、不仅如此，我们看见，一个对神不贞的人，神将会夺去她一切的尊荣：这段经文不断提到以色列这不贞的妻子必定担当自己的“羞辱”(52、54、61、63节)。原本神的儿女应当是大有尊荣的，让人看见我们就称赞我们，并且把荣耀归给神，然而当我们对神不忠贞时，我们将失去荣耀，并且神也将因我们而受羞辱。求主使我们转回，得回我们当有的尊荣及神给的荣耀。这才是神对我们的终极命定。

　　这段经文最后我们看见，神虽然要以色列人付出不贞的代价，然而他仍然给他们应许要再次与他们立永约(60节)，立“新约”(61节)，第60节神安慰他的子民说：“然而我要追念在你幼年时与你所立的约”，神忠贞的追念，与这章圣经不断提到以色列人不追念成为强烈的对比(22、43节)。人虽然失信，神仍然是可信的！人虽然忘恩，神仍然愿意施恩，只要人愿意“追念自己的行为而自觉惭愧”(61、63节)，神永远愿意给人机会。何等信实慈爱的神啊！只要我们愿意回头，永远不会太迟！

　　回应：主啊！我愿意回转归向你！求你使我再次经历亨通、富足及尊荣，使你得着荣耀！

　　祷读：以西结书第十六章62-63节：“我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”




================= 经文 =================

以西结书：
16:35        你这妓女啊，要听耶和华的话。　
16:36        主耶和华如此说：因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体。又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
16:37        我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
16:38        我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。
16:39        我又要将你交在他们手中，他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。
16:40        他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你，
16:41        用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。
16:42        这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静，不再恼怒。
16:43        因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
16:44        凡说俗语的必用俗语攻击你说：母亲怎样，女儿也怎样。
16:45        你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女；你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。　
16:46        你的姐姐是撒马利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。
16:47        你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。
16:48        主耶和华说，我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女，尚未行你和你众女所行的事。
16:49        看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。
16:50        她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。
16:51        撒马利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。
16:52        你既断定你姐妹为义（注：“为义”或作“当受羞辱”），就要担当自己的羞辱，因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义；你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。
16:53        我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒马利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，
16:54        好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。　
16:55        你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒马利亚和她的众女，你和你的众女也必归回原位。
16:56,57        在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。
16:58        耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
16:59        主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
16:60        然而，我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
16:61        你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
16:62        我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
16:63        好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。’”

爱飞儿

说以色列人其实就是指着我们自己来说的   我们就像”妓女“一样

约拿

爱飞儿 发表于 2015-6-17 12:30
说以色列人其实就是指着我们自己来说的   我们就像”妓女“一样

是啊，上帝为什么要爱罪人？因为没有一个义人。

我们一定要常常被提醒：“我是一个荡妇、淫妇、罪人，但上帝很爱我”，免得我们一天到晚觉得自己是圣人。

我们的本相是罪人，圣经讲的都是在讲我们。

小小千寻

说的对，约拿版主严格要求自己，看来对别人严格就是这个性格