谁是你的“假神”？

约拿

经文：以西结书第十四章1-11节

主题：谁是你的“假神”？

　　我们都知道以色列人之所以被神弃绝，就是因为他们敬拜“假神”，甚至耶利米先知很伤心地说到，以色列人“偶像的数目比城的数目还多”。也许我们会觉得我们并没有这个问题，我们没有触犯第一诫，然而，当我们从这段经文中听见神对“假神”的定义时，我们必须承认多少时候我们心中也有许多的假神。

　　第一、第2节提到以色列人“已将他们的假神接到心里”。第5节也提到，这些假神“在以色列家的心事上捉住他们”，第7节也提到“将假神接到心里”，可见假神不一定是指那看得见的偶像，而是所有会“占据我们的心”的人、事、物都是我们的“假神”；所有在我们心中的地位超过神在我们心中地位的一切人、事、物，都是我们心中的“假神”。

　　因此求主光照我们，我们心中是否有任何人、事、物的地位超过神呢？也许是“金钱”，我们可以为了钱而牺牲了服事神、追求神的时间和机会，也许是我们最亲近的人，我们把他们看得比神还重要，也许是教会的属灵领袖，我们把他们当成我们崇拜的对象，愿我们都能从我们心中除去我们的“假神”。

　　第二、第5节提到以色列人“藉着假神与真神生疏”。第7节也提到假神使得神的百姓“与真神隔绝”。因此我们看见“所有会妨碍我们与神关系的人、事、物”都是我们的“假神”。也许是沉迷于对玛门的事奉，也许是沉迷于电视节目，运动比赛，线上游戏等，诱惑我们迷恋它们，以致让我们会失去亲近神的渴慕，而渐渐与神远离的人、事、物，都是我们心中的假神。

　　弟兄姊妹们！让我们省察自己，是否有任何使我们渐渐远离神的“假神”在我们心中？我们要除去它们。

　　第三、第3、4节及第7节都提到，假神会把“陷于罪的绊脚石放在人面前”！人若迷恋金钱，或其他的人、事、物，往往会使他们陷入罪中而因此沉沦，多少事奉玛门的人，为着急速发财而财迷心窍，以致落入各样的愁苦及罪恶当中。弟兄姊妹们！所有使人沉迷其中的人、事、物，都会使人落入愁苦、空虚，及许多无知有害的私欲中。若你正在这样的光景中，请听第11节神慈声的呼唤：“好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。”

　　以别的代替耶和华的愁苦必增加！唯有以耶和华为神的那民是有福的人，愿我们都成为有福之民。

　　回应：主啊，求你光照我的心，使所有占据我心的人、事、物，以及使我与你生疏，使我落入罪中的一切迷恋，爱慕都能除去，让我在地上单单爱慕你，除你以外别无眷念。

　　祷读：诗篇七十三篇25-26节：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但　神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”



================= 经文 =================

以西结书：
14:1        有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
14:2        耶和华的话就临到我说：
14:3        “人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
14:4        所以你要告诉他们：‘主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（注：或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），
14:5        好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉著假神与我生疏。’
14:6        所以你要告诉以色列家说：‘主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
14:7        因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
14:8        我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈、令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华！
14:9        先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
14:10        他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，
14:11        好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的　神。这是主耶和华说的。’”

园静

上好的敌人不是“坏的”，而是“次好的”。

神的儿女jane

的确，以前一直以为自己没有拜假神，现在发现有很多很多远离主的理由，这些理由都是假神。。。。。。 求主不要让我太忙碌，以致我远离你!