伤心的神

约拿

经文：以西结书第五章1-17节

主题：伤心的神

　　这章圣经仍然是神要以西结以剃发的“行动剧”，来警告犹太人会有极其严厉的审判临到他们身上。第13节神说当他向犹太人发的忿怒止息了，“自己就得着安慰”。可见神的心因着他的百姓的罪恶而伤心不已。

　　首先，我们来看神为何伤心呢？第5节神特别提到他将耶路撒冷“安置在列邦之中；列国都在她的四围。”神在天下万国中特别拣选以色列人成为“世界的中心”，这是何等大的荣耀啊！而我们从第6-7节看见，神拣选以色列人，分别以色列人，他特别颁布他的律例典章给他们的目的，乃是希望让他们成为神“圣洁的标本”。然而第6-7节提到，以色列人没有活出神的圣洁，成为神圣洁的标本，他们不但随从了外邦世界的“恶行”，甚至比他们行恶更甚。这真是让神何等地伤心啊！

　　弟兄姊妹们！让我们体会神拣选我们的用心。今天神把我们从茫茫的人海中分别出来，也有一个目的，就是让我们成为“圣洁的标本”。感谢主！今天基督徒也似乎就是“高道德标准”的象征，世人虽然不认同我们的信仰，也不一定接受我们的“高道德标准”。然而我们已经成为“高道德的标本”，这是我们的荣耀！

　　因此我们这些蒙神把我们从黑暗痛苦中拯救出来的基督徒，我们最能回报神的恩典，最能够让神得荣耀的就是我们能过一个“分别为圣”的生活，世人被许多的坏习惯所捆绑，我们没有；世人不为婚姻而守贞，我们却不是如此；世人贪财，唯利是图，我们没有；世人满口谎言，我们却是正直诚实的人；世人彼此相恨，相咬相吞，我们却彼此相爱，彼此接纳，这就使得神在我们身上得着荣耀，这就让神的心得着安慰。

　　相反的，如果我们如同以色列人，不但没有分别为圣，甚至让人觉得我们比世人行恶更甚，分争更大，神是何等的伤心啊！

　　我们从第15节看见神决定向以色列人施行审判，让他们成为世人的“警戒”。让世人看见神如何反对那些行恶的人（8节）。弟兄姊妹们！我们是愿意成为“榜样”以致蒙福呢？还是愿意成为“监戒”而受审判呢？

　　回应：主啊，谢谢你在千万人中拣选了我，我愿意活出你圣洁的律例成为你的见证人，求你帮助我。

　　祷读：彼得前书第二章9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”




================= 经文 =================

以西结书：
5：1        人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
5：2        围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散，我也要拔刀追赶。
5：3        你要从其中取几根包在衣襟里，
5：4        再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
5：5        主耶和华如此说：这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。
5：6        她行恶违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
5：7        所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。
5：8        所以主耶和华如此说：看哪！我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
5：9        并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
5：10        在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（注：“方”原文作“风”）。
5：11        主耶和华说：我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
5：12        你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭；三分之一必在你四围倒在刀下；我必将三分之一分散四方（注：原文作“风”），并要拔刀追赶他们。
5：13        我要这样成就怒中所定的，我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就怒中所定的，那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
5：14        并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
5：15        这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。
5：16        那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食；
5：17        又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你。”这是我耶和华说的。