用心良苦的神和先知

约拿

经文：以西结书第四章1-17节

主题：用心良苦的神和先知

　　以西结书有三种预言性质的启示，第一种是异象，第二种是直接的预言，第三种是“表演式的讲道”亦即在讲道前有一些象征式的行动来说明讲道之信息，而第四章就是这样的预言。以西结藉着表演警告犹太人，神即将因着犹太人的罪恶而审判他们(4-6节及17节)，耶路撒冷城即将被围困(1-3节)，并且会有饥荒的艰苦临到他们(9-17节)。当我们看这样的“表演式的讲道”时，可能会觉得以西结的这些表演似乎有些古怪可笑，但我们却从当中看见慈爱的上帝及忠心的先知对人真是“用心良苦”。

　　首先我们先来看“神的用心良苦”，神使用这样的方式的目的，乃是因为以西结是向那“最悖逆”的一代来作见证，因此神特别要以西结用表演的方式来加强信息的力量。因为犹太人像心蒙了脂油、耳朵发沉一样。盼藉着这些行动可以吸引他们的好奇，或是引他们发问。藉此继续对他们传讲信息，特别是警告他们将临到犹大的审判。

　　因此我们看见神是何等的用心良苦啊！我们从十二章9节看见，果然犹太人问以西结说：“你作什么呢”？是的，弟兄姊妹们！我们看见神何等地爱犹太人，他用尽各样的方法传达信息，无非就是希望能唤醒这些悖逆的百姓。我们是否也常常让神这样“费力”来对我们说话呢？求主帮助我们，使我们有“能听的耳”特别是当我们偏离主的道路时，我们能听见神慈声呼唤，快快回转回到神的面前。弟兄姊妹们！你是否听见神正在召唤你呢？

　　我们从以西结的“表演式的讲道”不但看见神的用心良苦，我们也看见先知的用心良苦，他因着顺服神及爱同胞的缘故，付出很大的代价来“用力”地传讲神的信息。求主让我们学习他的榜样，

　　不管用什么方法来传递他的信息，我们都要传，就是对方不肯听，也不应阻止我们去传，听是他们的选择，传却是我们的责任。

　　回应：主啊，谢谢你如此用心良苦地对我们说话，求主给我一个能听的耳。也求主帮助我成为一个无论得时不得时，都愿意传讲你的信息的基督徒。

　　祷读：提摩太后书第四章2-3节：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅。”





================= 经文 =================

以西结书：
4:1        人子啊，你要拿一块砖摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上。
4:2        又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
4:3        又要拿个铁鏊放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困，这样，好作以色列家的预兆。
4:4        你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽，
4:5        因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
4:6        再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。
4:7        你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
4:8        我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
4:9        你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼。要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
4:10        你所吃的要按分两吃：每日二十舍客勒，按时而吃。
4:11        你喝水也要按制子：每日喝一欣六分之一，按时而喝。
4:12        你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。”
4:13        耶和华说：“以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。”
4:14        我说：“哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。”
4:15        于是他对我说：“看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。”
4:16        他又对我说：“人子啊，我必在耶路撒冷折断他们的杖，就是断绝他们的粮。他们吃饼要按分两，忧虑而吃；喝水也要按制子，惊惶而喝。
4:17        使他们缺粮缺水，彼此惊惶，因自己的罪孽消灭。