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请大家回答几个问题?

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发表于 2015-5-28 05:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天父爱你 于 2015-5-28 05:53 编辑

目前我对几个概念性的词汇感觉不太明白,请约拿和阿古饭兜兜还有弟兄姐妹帮忙回答下。

1’肉体的私欲‘这个词具体是什么意思?目前我知道的’心里的贪念,自私,以及心中不洁净的欲望‘好像都属于
‘肉体的私欲’这个范围。但是这个词具体概念我不知道。请告知。

2‘制服肉体的私欲’这个词的概念是什么意思?“体贴肉体’这个词的概念是什么?比如我有些不好的生活习惯——爱泡网上,不爱做家务,如果我不愿意改变这个不好的习惯算’体贴肉体‘的行为吗?




发表于 2015-5-28 12:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 sunny1225000 于 2015-5-28 12:44 编辑

可不可以这样考虑:肉体与属灵是对立的,就好比地上的事和天上的事一样对立。或者说:与肉体相关的事情里面,除了满足基本需求的那些,是不是就需要分辨而行了。比如买个包和买个LV包的区别,实际上就是炫耀,并不荣耀神。懒惰是负面的,和罪恶一样更加容易被人接受,所以应该是有伤生命荣耀的。爱泡在网上是做什么?如果是为了侍奉神、荣耀神,那不是错,反而是好的。如果是其他的电影、小说、牺牲读经时间去换取的消磨时光……,那是不是就是负面的,就是有损生命荣耀的。
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发表于 2015-5-28 12:50 | 显示全部楼层
1、“肉体的私欲”这个词具体是什么意思?目前我知道的“心里的贪念,自私,以及心中不洁净的欲望”好像都属于“肉体的私欲”这个范围。但是这个词具体概念我不知道。请告知。

怎么说呢,本来上帝在造人的时候,就把一种叫做“欲”的功能放在我们里面,这是我们和石头不同的地方。

你有“欲”,所以你可以说“我很爱这块石头”,但是石头不能反过来爱你,因为石头没有“欲”。

人有“欲”,所以人才想要爱上帝,也才能爱上帝;石头不能爱上帝,也不想爱上帝,因为石头没有“欲”。

“欲”在字典里有几个解释:

1、想要,想得到,想达到;
2、希望,愿望;
3、需要;
4、将要;
5、贪心,感情过盛;

上帝赐给我们“欲”,是要我们把这个“欲”为上帝而使用,过一个以神为中心的生活。但人类误用了神赐给的“欲”,把“欲”用在自己身上,以自己为中心,就变成“肉体的私欲”了。“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”

宗教改革所恢复的新约神学其中一个核心思想就是“荣耀神,并以他为乐”。基督徒无论做什么或不做什么,都应该是为神而做或不做。换句话说,基督徒做任何事情,其价值或意义首先不在所做的事情上,而在于你是为何而做?为谁而做?如果不是为神而做,那就是犯罪,就是不荣耀神。

举个例子,你为什么吃饭?“我想吃饭因为我肚子饿,吃饱了心情就好了”?“我想吃饭因为它看起来很好吃,能让我精神愉悦”?“闻起来好香啊,令我忍不住流口水”?还是“吃饭可以帮助我补充身体需要的能量,我吃饱饭之后,我可以更有精神体力去侍奉神”?答案究竟是哪一个?如果你不是为神而吃饭,那么吃饭也变成“肉体的私欲”了。

再举个例子,人为什么制造偶像?是为了敬拜神么?非也,归根到底乃是为了自己,所以圣经说“不可为自己雕刻偶像”。一个人自制一个偶像,向它献祭,向它祷告,为什么?是因为爱偶像么?非也,其实他是希望偶像帮助他实现自己的计划、自己的理想、自己的目标。他的整个崇拜都是为自己,并不为神。拜偶像是把自己替代了神的地位,是犯罪。

同理,基督徒读经祷告也是一样。不要以为读经祷告就是属灵的事,如果我们读经是为了在人前炫耀自己知识渊博,如果我们的祷告是希望神帮助我们实现自己的计划、自己的理想、自己的目标,那么我们的读经祷告也是“肉体的私欲”,就是犯罪。

所以,一句话总结“什么叫做肉体的私欲”?凡是不以神为中心的思想意念和行为,统统都是“肉体的私欲”,都是犯罪。




2、“制服肉体的私欲”这个词的概念是什么意思?“体贴肉体”这个词的概念是什么?比如我有些不好的生活习惯——爱泡网上,不爱做家务,如果我不愿意改变这个不好的习惯算“体贴肉体”的行为吗?

“体贴肉体”的意思就是当你的肉体里面有一个“私欲”冒来的时候,你没有马上把它压下去,对付它,而是容让它冒出来,你心想这一点点放纵不要紧吧,不会有什么大问题的,最终这个私欲占据了你的心,制服了你,使你陷入罪里面。就好比男生上网,看到网络上那些诱人的美女广告不立即关闭网页,而是忍不住点击进去看看,心想看一下又不会怎么样,却不知这一看就陷入魔鬼的圈套了。

“体贴”二字看起来何等的轻!不是外面有什么悖逆神的行为,只是在心里隐密的地方,私下体贴一下,已经给罪开了破口了!所以圣经说“贴肉体的,就是与神为仇”。根据圣经,人的性情是全然败坏的!所以你问“什么叫做体贴肉体”?答案很简单,你什么都不做那就已经是体贴肉体了。因为堕落之后的人就好像是坐在一个滑梯上面,正在一步一步往地狱里滑,如果你什么都不做,结果自然而然就是下地狱。除非你用行动去干预、去拦阻这个“下滑的趋势”,而你的干预和拦阻就是“制服肉体的私欲”。

上帝对该隐说过“罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”如过你不有意地去控制自己,罪就会控制你,你只能二选一。因为我们肉体的软弱,所以要避免陷入试探。如果一个人容易醉酒,就不要和爱喝酒的人同桌吃饭;如果一个人贪婪,就要学习把攥在自己手里的东西给别人。对基督徒来说,如果我们不自制,神会来管教我。由神来鞭策我们操练,那可有我们受的了。对于我们来说,“制服肉体的私欲”这个训练,不是一下子就能解决的。也许需要三五年、十年二十年才能解决。身体放松惯的人,更需要花更多的工夫学习严格约束自己。

还有就是要找回你活在世上的目标和使命,否则你根本无心制服肉体的私欲,因为没有动力。当保罗说他是“攻克己身,叫身服我”的时候,他说这一切都是为了要达到神要他去追求的目标。有目标才有动力,网上看新闻不是有么?某某女孩本来很肥胖的,为了与心爱的人结婚,努力减肥成功。所以如果不找回这个目标,就没法坚持做到“攻克己身,叫身服我”。

那些要参加赛跑的运动员,在训练的时候,他们所受的约束是非常严格的。什么东西可以吃,什么东西不可以吃,都是有规定的;什么时候睡,什么时候不睡,也是有规定的。在上场以前,不许喝酒,不许吸烟,有各样的限制。所有的一切,只为着一件事,就是为着赛跑。不是为着吃, 不是为着穿,不是为着烟,不是为着酒,不是为着睡,乃是为着赛跑。赛跑的人经过长时间的训练,才能有盼望得到那个三五天就凋谢了的鲜花扎成的冠冕,保罗说“我们却是要得不能坏的冠冕”,岂不更应当为了这个目标而“诸事都有节制”?

回答你最后一问“我有些不好的生活习惯——爱泡网上,不爱做家务,如果我不愿意改变这个不好的习惯算体贴肉体的行为吗?”答案是很肯定的,这些当然是体贴肉体。但也不是说一个爱做家务的人就不是体贴肉体,如果她爱做家务的原因是因为“我喜欢做家务”,那么仍算是体贴肉体。前面讲过,基督徒无论做什么或不做什么,都应该是为神而做或不做,如果不是为神而做,那就是犯罪。每位基督徒都是“全职侍奉神的人”,你去教堂做礼拜是侍奉神,你上班工作是侍奉神,在家做家务也是侍奉神。“当孝敬父母”这条诫命也体现在帮父母做家务上,所以基督徒不可以用上教堂推脱家务,也不可以用做家务作为不去敬拜神的理由。


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 楼主| 发表于 2015-5-28 21:40 | 显示全部楼层
谢谢两位弟兄的回答。















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