创世记—万物的起源之六

蒋弟兄

六，上帝的审判——荣耀的盼望

创世记3章14节——24节          罗马书8章19——22节，受造之物、

哥林多前书11章8——12节，      彼得前书2章24节，他被挂在木头上

3章14节，耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。

弟兄姐妹，耶和华上帝对蛇作了审判、你既作了这事、就必受咒诅、注意，在此神没有问蛇，你们是怎么搞的？表示神不必听蛇的申辩，而是直接咒诅它，因为神早知道蛇是个大坏蛋，把他从圣山上摔下来时判定。以赛亚书14章，然而你必坠落阴间、到坑中极深之处。比一切的牲畜野兽更甚。 你必用肚子行走，终身吃土，表示蛇的身份比牲畜野兽更低。可能此前蛇是用其他方式行走的，（动物学，蛇与四只脚的蜥类是同－科目，）现在地上只有蛇用肚子行走，鳗鱼和黄鳝是在水里游走的。终身吃土，表示一切属土的人，将来都是魔鬼吞吃的对象。所以创世记是上帝对魔鬼的审判，启示录是对魔鬼的执行。神接着判决….

15节，我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。

弟兄姐妹，我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇，此语表明这场属灵争战是长期的，因此蛇的后裔要逼迫女人的后裔，你要伤他的脚跟，始祖违背了神的命令，自食恶果，也要负一定的责任。从自然现象而论，人打蛇总是击碎它的头，蛇袭击人是咬人的脚根。神的话真是奇妙，从对蛇的审判引伸到魔鬼身上，他不说男人的后裔，说女人的后裔，给人类一个帶盼望的应许，预言将来基督是女人的后裔，童贞女马利亚圣灵怀孕而生，基督在十字架上敗坏了撑死权的魔鬼，自已也被伤了脚跟，完成了对我们的救赎大功。所以救赎的爱，远超过创造的爱，日期满足，启示录二十一章，上帝要把信靠他的人带回到亚当里失去的地位。所以除他以外，别无拯救。谢谢耶稣！阿门！

16节，又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。

弟兄姐妹，圣经第一次出现苦字，女人因犯罪受了双重刑罚：一方面不能免受怀胎的苦楚，生孩子的苦楚。另－方面必恋慕丈夫、你丈夫必管辖你。表明女人的地位发生了改变，在夫妻关系上，神立丈夫作妻子的头，此后很长的时间内，世界各国的妇女都低人一等，一直扮演从属地位，男人可以三妻四妾，女人只能从－而终。（个别女人例外）直到新约，基督耶稣降临，女人的地位才陡然提高，开创了男女平等的新记元。现代许多国家女人也可做国王，总统，首相，但都是一夫一妻制…

哥林多前书11章9节，男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。

新约保罗重申了这个奧秘，从创造的顺序看，女人乃是为男人而造，神看那人独居不好，造一个配偶帮助他，神造男造女的目的乃是互相帮补，各司其职。先犯罪的是女人，因此、女人为天使的缘故、应当在头上有服权柄的记号。然而照主的安排、女也不是无男、男也不是无女。意女人不能没有男人，男人也不能没有女人，人都是由女人而出，虽然男女有前后之分，特长也不一样，“但万有都是出乎神”，意思是弟兄也好，姐妹也好，男女都不能夸口，要顺服神的安排。因此人要离开父母与妻子连合、二人成为一体。按着基督与教会的关系，基督是新郎，教会是新妇，教会往往弟兄作红花，姐妹作绿叶，大量的工作是姐妹做的，这是作姐妹的美德。在基督徒的家庭，男人是头，女人则是全家的心脏，整个家庭的生活系在妻子身上，妻子顺服丈夫，在家操劳家务，成全丈夫的服侍，二人成为一体，建立美好的家庭，荣神益人。圣经中许多神重用的仆人，他们后面都有一个好母亲，好妻子的支持。是的，阿门！  

17节，又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、

地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦、才能从地里得吃的。

18节，地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。”

弟兄姐妹，神责备亚当毫无分辨的听从老婆的话，以至全地受了咒阻。主要有五点：1，地必为你的缘故受咒诅——为你，就是你亚当的缘故，导至地上一切受了咒诅，表示这场悲剧你要负主要责任，因为亚当是旧造的元首，他代表一切旧造，这个管理全地的大管家，三军总司令坠落了，顺服了空中掌权者的首领，地里长出荆棘和蒺藜来。

2，你必终身劳苦、才能从地里得吃的——人与人的关系被破坏了，我们从历史中不难看到，人类为了生存，受尽了疾病，瘟疫，战争之苦….汗流满面才得糊口。3，人与自然的关系破坏了，地上产生了地震，风暴，海啸，洪水等自然灾祸。4，人与动物的关系破怀了，动物变得凶猛，食肉动物吃食草动物，大鱼吃小鱼，动物也会功击人类…罗马书8章19节受造之物、切望等候神的众子显出来，因为受造之物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫他如此的。我们知道一切受造之物、一同叹息劳苦、直到如今。5，最重要的人与上帝关系破坏了，神的国是圣洁的子民，人非圣洁不能见神的面…..人因着犯罪与上帝隔绝了，失去了与神同在的一切福份。弟兄姐妹，如果人和上帝的关系好了，人和万物的关系会好，人与人之间的关系恳定更好，箴言书14章34节，公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。个人如此，国家也一样，国家建立在爱神，荣神，爱人如己上面，世界不就太平了吗？那来的战争，压迫，欺凌，剥削，不义，谁会不喜欢…. 所以顺服是上帝对人第一要求，不顺服是人在上帝面前所犯的第一桩大罪，上帝不只是起初要求始祖顺服，上帝也要求一切属他的人顺服，尤其是神所用的仆人，这个要求更为严格！

19节，你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。

弟兄姐妹，本来伊甸园里风和日暖，四季如春，没有自然灾害，没有荆棘和蒺藜，人也沒有疾病痛苦，始祖过着在地如同在天的生活。此后人必须辛勤劳动，汗流满面才得糊口，人肉身成分是尘土，人死后身体终要归于尘土，因为叫人活着的乃是灵，身体是无益的。所以生死离别是人生最大的痛苦。但基督徒却不怕死， 我们被基督的喜乐和得胜所取代，基督已经打败仇敌，夺过他死亡阴间的钥匙，保罗兴奋的说，死啊，你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那里？所以我们活着就是基督，死了就有益处，我们离世是暂时睡了，到未次号筒吹响，在主里睡了的人必先复活，我们这活着还存留的人身体要改变，和主的容颜一样，被提进入神荣耀的国度，得享永世的福祉。谢谢耶稣！阿门！

20节，亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。21节，耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。

弟兄姐妹，夏娃是众生之母，人类第一个的世祖婆，神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。皮子是从牲畜身上取下来的，意思是必须有牺牲，流血舍命作皮子，才能代替人的罪。若不流血，罪就不得洗尽，豫表基督是神的羔羊，除去世人的罪孽，皮衣是神所预备的，表示基督的救恩是完全出于神的计划。谢谢耶穌，阿门！

22节，耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着。  

弟兄姐妹，那人已经与我们相似、指人己能作道德上的判断，如哲学，法学，伦理学，科学等。保罗说，人有是非之心，知道什么是善，什么是恶，但律法显多，罪就更显多，往往善的不去行，行的尽是恶，所以靠着人的教化，绝不能改变人性的坠落。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着。始祖既然堕落了，如果再吃生命树的果子，让他们一直活在罪中，人的心就更凶恶了，如小说西游记中的千年老妖，天天想吃人肉，那人类的情况就更凄惨了。是的！神不会错！

彼得前书2章24节，他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活。因他受的鞭伤、你们便得了医治。

弟兄姐妹，感谢神！为我们预备了另一颗“树木”，就是主耶稣的十字架，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，为我们受了咒诅，现在我们只要靠着它，就得以在义上活，因他受的鞭伤、你们便得了医治。  

23节耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。24节于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。

弟兄姐妹，始祖因着犯罪，与神的关系被罪隔绝了，失去与神同在的一切福分，神打发他去耕种自已所出之土，于是把他赶出去，神又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑，把守通往生命树的道路，当初伊甸园是沒有天使把守的，所以让蛇占了进来。后来以色列人建造的圣幕，也只有东边一个门，圣所幔子上绣着两个漂亮的基路伯，把守通往至圣所的路。基路伯是公义的天使，象徵神的荣耀，“火焰，”指神的圣洁畏严，“剑，”象徵神的审判。所以我们一切侍奉，首先要满足神的荣耀、圣洁和公义，才能亲近神，享受神的生命。谢谢耶穌，阿门！

今天的话就停在这里，因小弟兄圣经科普知识学习有限，生怕弄巧成拙，有违圣意，如有偏差求主赦免！请弟兄姐妹爱心堪误，并欢迎福音朋友们拍砖，吐糟，下文交通：信神要信真神，我们屆时再见！

愿神将诸般的喜乐平安，充满我们的心。愿赐平安的神常和我们众人同在。阿门！         

     蒋弟兄

2015年4月28日重修