创世记——万物的起源之三

蒋弟兄

三，生命的起源——进化论的谬误

诗40篇7节，那时我说：我来了，我的事在经卷上已经记载了。8节，我的神阿、

创世记1章20节——31节。         创世记2章1节----6节，  

创世记1章20节，神说、水要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上…..

弟兄姐妹，神说、水要多多滋生生命的物，要有雀鸟飞在地面上，神就造了地上各样的活物，水里鱼翔浅底，天上鹰击长空…新一代物种无论海里的鱼，空中的鸟，地上牲畜，野兽，比史前动物更加聪明，活泼，有强大的生命力。考古挖倔证明，侏罗记大灭绝以后，前后二个世界的动物“进化” ，在白恶记产生断层，现存少量史前动物，如科莫多岛巨蜥，鳄鱼，鸭嘴兽，蛇，中华龟…虽然比人类早上几亿年，但是还是那个老样子，古老，呆板，笨拙，如果动物会进化的话，它们不都进化成西游记中的老妖了吗？足以证明现代物种与史前动物无任何因果关系，新一代动物迅速发展起来，占据了空旷大地，神使地上长出青草和各样果子给它们作食物，并赐福给它们滋生幻多…有生命才有祝福，神不赐福给无生命的东西，所以信徒若只有外面的活动，里面没有重生的生命，就得不到神的祝福。

弟兄姐妹，各从其类，这话很重要，神不厌其烦地说了十次，这话可以译作，一切是照它们不同的种类造的，我们从动物世界看到，每－个族群虽然有优劣之分，有特异的生存本能，天性，但动物决不会读书写字，科学发明。各从其类，不是各从其形的形，如狗有数千种，它们的外形差别很大，有藏獒，狼狗，有放在手掌中的袖珍狗，都是犬科家族的一员，可以交配繁衍后代。人类亦如此，有黃种人，棕色人，白人，黑人之分，虽然肤色不同，但都可以结亲，生出混血儿后代来。弟兄姐妹，遗传因子DNA，更能体现上帝的智慧，人身上许多的属性和DNA有关，如性别，能力，智慧，爱好，遗传，甚至生什么病，都和DNA有关。另有二个特例，人类把公驴与母马交配，生出杂种叫骡子，骡子吃苦耐劳，但决不会进化出一个新品种，因为骡子无性别，没有繁殖后代的能力。植物也是一样，把桃树接在李树上，结出美味可口的桃形李，但桃形李，杂交水稻，都不能作种子用，因为遗传基因被破坏了，种瓜得瓜，种豆得豆，猴子决不会变成人。神设立各从其类的定规不能违背，不能紊乱。另一个特例，现代人发明了克隆技术，即无性繁殖系统，（C L O N E ）以牛的淋巴结细胞，在试管里克隆出了一头牛，这东西看起来是活的，会吃东西，会长大，其实是没有生命的行尸走肉，称不上是进化出来的新品种，反而亵渎了上帝的创造，联合国56项决议禁止克隆人。我们常听人争论先有蛋，还是先有鸡，先有公，还是先有母。神所造的是－公－母，进入挪亚方舟的各样牲畜，动物，都是七公七母，所以沒有先有蛋，先有鸡的问题，约翰福音1章3节，凡被造的、没有一样不是借着他造的。生命在他里头。生命是宝座上的神所赐给的，不是自然产生的，也不是进化来的，所有的天使、人、动物、植物不同生命，各从其类，事就这样成了。科学无论怎么发达，不能造出一棵小草，一只小虫，或一粒种子，难怪科学家无奈的说，生命起源是人类最大的谜。

创世记1章26节，神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，叫人管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。

弟兄姐妹，创世记1章26节上帝说出创造天地的目的，是为了造人，叫人管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地。上帝说了这话以后，觉察所造人可能受魔鬼的欺骗，又加上一句，并地上所爬的一切昆虫，叫人要警惕地上所爬的昆虫，昆虫原文是爬物，就是蛇和螅子，到第三章蛇就出现了。神说，我们要照着我们的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。我们是复数，即三位一体的神，他是单数，表示人是照三位一体圣子的形像造的。弟兄姐妹，神造人的态度相当慎重，特地开了一次神格会议。诗40篇7节，那时我说：我来了，我的事在经卷上已经记载了，这经卷，当然指旧约圣经，那时，就是上帝造人之前，旁边有个声音说：8节，我的神啊！我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。希伯来书圣灵重申这话，10章5节，所以，基督到世上来的时候、就说、神阿、祭物和礼物是你不愿意的、你曾给我预备了身体。圣子说，如果人受那恶者的欺骗，祭物和礼物不能人得以完全，我会照父的旨意降世为人，献上自已的身体，可见基督到世上来，是父创立世界以前定下的旨意，是要除去在前的，为要立定在后的，圣子耶稣一次的献上，就成了我们永远的赎罪祭，所以亚当乃是后来之人基督的预像。

27节，神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。28节，神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。

弟兄姐妹，上帝就照自已的形像和样式造人，这个样式不是指外表上的相像，而是要要有上帝属天的性情，如圣洁，公义，慈爱，良善，忍耐，宽容等，另一方面定规人得荣耀尊贵为冠冕，神就赐福给人、要生养众多、遍满地面、治理这地。上帝这话的意思，亚当啊，你所需要的一切我都预备好了，你要好好的管理好我所造的一切，作全地的大管家。所以人类不可破坏自然环境，烂杀动物，彼此相争，如果不听神的话，任意砍伐森林，破坏生态环境，必然自食恶果，多多发生地震，洪水，雾霉，沙尘暴….

29节神将遍地上结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、赐给人作食物。30节地上的走兽、和空中的飞鸟、神将青草赐给他们作食物．事就这样成了。

31节，神看着一切所造的都甚好。有晚上、有早晨、是第六日。

弟兄姐妹，圣经一再提到神看着是好的，第六日，神看着一切所造的都很好。马太福音6章29节，然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。所以凡是神造的都是最美的，最好的，是绝对的真理。比方说，某天文台的地下室有一只全世界最标准的石英钟，据说四百年才误差－秒，上帝造的地球，绕太阳一圈为365天5小时48分46秒，过了几亿年都不会误差一秒。弟兄姐妹，神对所造之物尚且如此仔细察看，自已满意为止，神对自已所造的顶峰杰作，我们人的工作岂不更要祥细察看吗？因此我们要尽心尽意尽力的作工，才不要辜负神的期望。

2章1节，天地万物都造齐了。2节，到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。3节，神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日神歇了他一切创造的工、就安息了。弟兄姐妹，可见神从创造到安息，不单为着神自已，人一造出来尚未作工，就与神同享安息，所以若要为主作工，须先见神的面，吃喝主，享受主，让神作工在我们身上，我们才有能力为主作工，若认为自己有能力作工，就不会得着真正的安息。神赐福给第七日、定为圣日，意味着第七日，将来要分別为圣归与神，豫表基督的福音。下面三节复述第1章11节神创造时的情况，4节，创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：原文是“造地和天” 的日子，前面说过上帝复造注重的是地，以人为中心，造好地以后，16节，才造天上的大光小光。而起初的创造1章1节，乃是先造天，神说要有光，就有了光，然而将水聚在一起，让旱地露出来。感谢主，阿门！

5节，野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、也没有人耕地。6节，但有雾气从地上腾、滋润遍地。弟兄姐妹，天地万物都造齐了，但野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来，因为地刚浮出水面，湿淋淋，光秃秃的一片，神还没有降雨在地上，地上雾气尚未上升到降雨的程度，雨指天上的水，意思是人在没有得救以前，神的灵还没有从天上降下水来浇灌。也没有人耕地，当时人还没有造，所以没有人与上帝配合同工。但已有雾气从地上腾、滋润遍地。本章简述于此。

愿主耶稣的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与我们众人同在！阿门！         

                                                       蒋弟兄

      2 015年4月21日重修