置之死地而后生

约拿

经文：耶利米书第五十二章1～16节

主题：置之死地而后生

　　这段经文让我们看见一幕幕悲惨的景象——神的百姓遭受奇耻大辱。堂堂一国之君不但被剜下双眼，更成为被终身监禁的阶下囚(11节)；万军之耶和华的殿竟然落入外邦人的手中，并且被火焚烧殆尽(12节)！神的圣城也被无情地拆毁了(13节)，神的百姓被淩辱，神所拣选的圣地，竟然留下来的只是“最穷的人”！

　　为何神的百姓会落到这样的下场呢？难道神的膀臂缩短了吗？难道神不怕被外邦人嗤笑吗？神的意念高过我们的意念，神的道路非同我们的道路！我们还记得神在呼召耶利米成为万国的先知时，就已经告诉他——神要作的事就是要“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”(耶一10)！神的工作往往是“置之死地而后生”！

　　第一、神期待西底家在关闭看世界的眼睛之后，能够从心灵深处看见神、仰望神，神期望他在失去一切之后，能够悔改来认识神！正如在历代志下第三十三章12节中，我们看见玛拿西王——这个犹大国最坏的王，行恶最甚的王，在被掳、被用铜链锁住，在“急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑”；13节说：“玛拿西这才知道惟独耶和华是神”！神期望西底家王也能“置之死地而后生”！

　　但愿我们在急难中，不是怨天尤人，或者怀忧丧志，而是幡然悔悟，真心归向神。这样，我们所受的苦就没有白费！

　　第二、神要拆毁看得见的圣殿、圣城，拆毁已经形式化，没有真正属灵的气息的“宗教”，好让他的百姓真正的以心灵和诚实来敬拜他！在历史上，神常常拆毁形式化的信仰，让人进入真实的信仰中，这就是“置之死地而后生。”

　　弟兄姊妹们，但愿当神在我们生命中“施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆”时，我们能够顺服、自卑，好让他能施行“建立和栽植”的奇妙工作！

　　回应：主啊！愿你拔出、拆毁、毁坏、倾覆我败坏的生命，建立和栽植你那丰盛的生命！

　　祷读：耶利米书第一章10节：“看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”



================= 经文 =================

耶利米书：
52:1        西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
52:2        西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
52:3        因此，耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
52:4        西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。
52:5        于是城被围困，直到西底家王十一年。
52:6        四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。
52:7        城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，迦勒底人正在四围攻城，他们就往亚拉巴逃去。
52:8        迦勒底的军队追赶西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全军都离开他四散了。
52:9        迦勒底人就拿住王，带他到哈马地的利比拉巴比伦王那里，巴比伦王便审判他。
52:10        巴比伦王在西底家眼前杀了他的众子，又在利比拉杀了犹大的一切首领，
52:11        并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
52:12        巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷，
52:13        用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。
52:14        跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。　
52:15        那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的和城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人都掳去了。
52:16        但护卫长尼布撒拉旦留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。